普古的古代地名
顾世浦历史上有关这种传播的最早记载见于《左公二十年》。公元前522年，齐国大夫晏婴对说:“昔双氏始居于此，时令因之，有因之，朴氏因之，然后太公因之。”这是周朝以前齐国全部或大部分领土历史沿革的最系统的文字记录。之后所有与此类叙述相关的史籍、地方志，都源于此。
齐胡公迁都蒲鹄时，正是周懿王之时。关于调查年份，众说纷纭。据国家“夏商周断代工程”记载，周懿王在位时间为公元前885年至公元前878年。在此期间，齐胡公迁都蒲鹄，迁都原因历史上没有明确记载。后来推断是为了躲避姬国的威胁。作者于1990年初在惠民大众报发表的随笔《普古曾是齐国都城》曾认为:“周初姜姓贵族虽东迁封国建国，但仍念念不忘西域故里，正是这种心理使不在普古建都，而以郢丘为都。这时，齐胡公觉得回西方无望，又继续面临着齐国的威胁，就把都城从营丘迁到了旧都普谷。”
顾世浦作为齐国的首都有多少年了？假设齐国的胡公是从周懿王当政的最后几年迁到蒲鹄的，那么周懿王是在公元前885年到公元前878年在位，齐献年是公元前859年，也就是说蒲鹄作为齐国的都城已经有20年左右了。
据《史记·齐太公世家》记载:“同为公丧母，少帝山，怀恨公户，率党营丘百姓，袭杀公户，自立门户，以供公。在献殿的那一年，我赶走了胡公子。因为我搬到了普固，所以我统治了临淄。”从这份史料中可以看出，姜山是哀公的同母同弟，但与公户·蒋敬不是同母同同胞，蒋敬也不是后人。否则，可以用《翟晶怨恨公户》这本书。虽然应该由长子继承，但周懿王并没有立当时齐桂公的幼子姜山，而是立了私生子姜静，种下了“怨恨”的根。胡琦迁到首都后，他失去了对敌对势力的控制，让他坐在营地里。20年后，他终于被杀了。据唐司马贞《史记》考证，“(姜山)在北水被之党所杀”，自立门户，为国效力。正如宋代诗人欧阳修在《春秋论》中所说:“自周朝衰微以来，大臣杀诸侯，子杀父，诸侯互相残杀，争夺皇位。”此时，周厉王在位(公元前877-841年)，他“暴虐自大”，众民交恶，“诸侯拒朝”，“诸侯独断专行”。周厉王太忙了，无暇顾及自己的事情，而齐国发生的叛乱也超出了他的能力范围，所以他只能让它成为现实。尽管齐献公接受了公户的教训，但他未能根除这一根源。他一即位，就把的所有子孙都驱逐出了齐国，并把都城迁到了临淄。于是，蒲鹄作为齐国首都的历史结束了，临淄成为齐国的首都。
颍丘是建国初齐国的首都。它的位置在哪里？总的来说有四说:寿光、拳术、长乐、临淄。所有的观点都是引经据典，但似乎无法互相“证明”。在出土文物未考证之前，我暂且从临淄说起。《史记》的作者司马迁曾经到齐国故里考察，说“我和为贵，秦山既然属，北方又被海覆盖，膏腴千里”，所以对齐国也要有相应的认识。然而，它只说齐献公“因其迁徙而被普古统治”二话不说，改名临淄。这虽然是司马迁“春秋之意，传真之信，传之疑”的结果，但也留下了千古之谜，让后人无法得到确切的解答。
首都是政治统治的中心，也是经济和文化的中心。城址的选择应该是:平原辽阔，水陆交通便利，水资源丰富，地势适中，气候温和，物产丰富。《管子·骑马篇》曾说:“各国以山为基，必在广川之上。高处不近旱，但水足，低处不近水而用沟防省；因为天才，所以有利。”那么迁都要么是选址不当，要么是原址选择不当；或者领土的扩张；或者争取更有利的地理条件，继续发展；还是政治、军事、经济、文化的需要。迁都在历史上屡见不鲜。商代初期“从约到汤，八步棋。”也就是说，在商朝14世纪之间，唐从商丘迁到博(山东曹县)，为夏末做准备。从唐到盘庚，五次迁都。据《史记·殷本纪》记载:“盘庚时，殷已在河北，居旧居，但迁居无定所”(提要:孔安国说，“自唐至盘庚，五迁京师”)。阴人都是反感专业的，不想动。(集注:孔安国说，“做官也是如此。人们并不想迁移，但都忧心忡忡，心怀怨恨。”).潘庚对群臣说:‘往事高则成汤，与先人定天下，法可修，而舍则免。“你怎么能成为一种美德，”故涉河南，治博。进行汤之政，再以宁、殷复兴百姓，诸侯来朝，以汤之德。“从以上可以看出，盘庚迁都是政治需要。周朝也数次迁都。司马迁在《史记·周本纪》末写道:太史公曰:“士皆称周为刑，居洛邑。事实上，并非如此。吴王立营，声称大王让召公占卜师，居于统治地位。而周福是有钱人和鹤嘴锄。狗败王，周乃东迁洛邑。”西周末年，为了躲避强大的敌人，周平王迁都洛邑。秦国也九次迁都，最后定都咸阳。《史记·秦本纪》载(公元前350年，十二年)为咸阳，建纪阙，秦迁都秦国为了帮助秦国东进函谷关，与六国抗衡，把都城从溧阳迁到咸阳。从上述时期的背景史料对比，可以看出齐自营丘陵都城普固再次迁至临淄的原因。第一招是为了躲避强敌，第二招是为了争权夺利和民怨。从司马迁的笔触来看，殷“住在故居”，周“住在富都鹤嘴锄”。如果营山在临淄，如前所述，可以用《归营山》直书，而不用写“因普固迁徙，人人治临淄”。这个话题还是需要继续探讨的。
在中国学术文化史上，清代是一个极其重要的历史时期，干嘉学者对中国所有的学术文化进行了大规模的清理和总结，考证是其最大的特点。兵部官员张昭(1691—1745)曾命乾隆皇帝“将以前的历史加以修改，重新刊刻，以资借鉴”，将史籍整理、考证，呈献给朝廷读者。关于《史记·齐太公世家》:“献公元之年，设法赶走胡公子，因其迁蒲鹄，皆治临淄。”张昭的考证如下:
据《石矛书》记载:“古诸侯之居，若迫通，则王必迁其城，定其居。当时我住在同一个地方，所以大王令中山只是进城，决定。”我不知道它在哪里。所以《毛传》上说:“我去普谷，迁临淄。”毛那个年代书还多，去圣地也不远。虽然这是一个令人怀疑的词，但它应该以协议为基础。《史记》云:“献公，迁普固，皆治临淄。”当这个计划作为一个国王提供给公众时，它与这个传记不一致。毛公移马之前，他的话应该是有理有据的。
“考证”说迁普固、临淄是因为“同居逼关”，“逼关”的意思是狭窄。可见，西汉初年的古人就已经对迁都的原因进行了探讨，并从城市地理的角度找出了原因。前面说了，博兴有普尔故城，一个在博兴东北，地盘654.38+0万平方米，是君主迁都之地，另一个在博兴东南，地盘20万平方米。搬到东北的选举城市是不吉利的，或者已经废除了；公户居住的城市在东南部，南北长400米，东西长500米。为了躲避强敌，暂时活着是可以的，长期可持续发展确实是“逼”出来的。这一迁都之举，因有“逼关”之说，不为现代理论家所注意和记载，故不怕其烦，故抄于此，谈之。考证中说《石矛疏》“故王使中山刚进城，已决”，出自《诗经·风雅·人》，是在齐国派中山刚建城时所作的赠答诗。朱《诗集传》也认为“王旋命范侯中山在齐筑城。”据史书记载，齐国的非常残暴，齐人杀死了70个人，其中包括和的儿子。当谈到王玄的生活和建城的生活时，当它被怀疑是在斯里兰卡时，它将是混乱的。”华东师范大学教授程军营也认为“这种说法接近事实”。认为齐国迁都普固后，都城建在临淄(王朝龚自珍说“钟以王命筑山”)，其渊源应与钟有关。齐迁都还受到熟读史记的苏轼的关注，被宋史誉为“广经”的苏东坡写了一篇研究迁都周的文章。他认为“齐移临淄，金移江西，新田，都是全盛时期，不怕。“其余为避敌而迁都，未死；虽然没死，但也没人能康复。”他还举了一个例子:“魏惠王·秦伟搬到大梁上；国王害怕吴，迁都；襄王畏秦，迁陈；考害怕秦，搬到寿春，但他们都停止振动和死亡。东汉末年，董卓劫帝，迁长安，汉亡。在近代，李靖移居张羽并去世。“苏东坡的分析很有道理，对解读齐迁临淄很有启发。姜山能带领营丘人杀兄夺位，不畏社稷，敢迁都临淄，不强大是不可能的。齐国迁到临淄“复兴”，奠定了齐国霸权的基础。相信读者不会觉得这是错的。但在考证中，有“当我献外王”的错误，张昭迁“公户至蒲鹄，乃当我在”。在“我在周懿王的时候”这句话里，我的母亲和哥哥怨恨公户...，但我在的时候，应该是从上到下读，误认为是周懿王。纵观《史记·齐太公世家》全文，从齐武公有明确的日期开始，齐献公应该是周厉王的时间，即祭年为公元前859年。