灵魂是永恒的？
消息:
至尊灵魂的微小原子碎片和至尊在质量上完全一样。他不像他的身体那样经历变化。有时候，灵魂被称为“稳定”。身体要经历六种变化，在母体的子宫里出生，保持一段时间，长大，产生副产品，逐渐衰退，最后湮没无闻。灵魂没有这些变化。灵魂没有出生，但他接受了肉身，肉身就出生了。灵魂不是在肉体中诞生的，灵魂也不会死亡。人活着就要死去。因为灵魂不是天生的，没有过去、现在和未来。他是永恒的，永恒的，原始的，也就是说，灵魂生成的历史是不可追溯的。在肉体观念的影响下，我们追寻灵魂诞生等历史。灵魂在任何时候都不会像身体一样衰老，所以一个所谓的“老人”会觉得自己的精神状态像青年甚至童年。身体的变化不会影响灵魂。灵魂不会像树木或任何物质一样腐烂，灵魂没有副产品。孩子是身体的副产品，也是不同的个体灵魂。只是因为身体关系，他们才以某人子女的身份出现。因为灵魂的存在，肉体发展壮大，但灵魂既没有副产品，也没有变化。所以灵魂没有肉体的六变。
在《卡塔奥义书》( 1.2.18)中，我们找到了类似于这一节的一段话:
这节经文的意思和要旨与博伽梵歌中的相同，除了一个词，vipa？Cit的意思是拥有知识或知识。
灵魂充满知识，永远充满意识。因此，知觉是灵魂的一种症状。灵魂住在心脏区域。即使我们找不到心中的灵魂，我们仍然可以只通过感知来理解灵魂的存在。有时候因为云或者其他原因，我们看不到天上的太阳，但是太阳一直在，所以我们确定现在还是白天。清晨，只要天空中有一丝曙光，我们就能立刻明白太阳在天上。同样，如果所有的身体，不管是人还是动物，都有某种感觉，我们就会知道有灵魂。然而，这种对灵魂的感知不同于至高无上的感知；因为至尊意识是全知的，即知道过去、现在和未来。然而，个体灵魂的感知往往会遗忘。当他忘记了自己的真实本性时，他从奎师那崇高的教导中得到了教育和启发。奎师那不像一个健忘的灵魂，否则，他所教的《博伽梵歌》就毫无价值。
有两种灵魂:微小的灵魂和超灵。卡塔奥义书(1.2.20)也肯定了这一点:
“超灵和原子灵魂生活在同一个身体树上，在生物的心脏里。只有在至尊主的慈悲下，那些摆脱了一切物欲和悲伤的人才能明白灵魂的荣耀。”奎师那也是超灵的根源，这将在接下来的章节中揭示。阿尔诸那是一个已经忘记了自己真实本性的原子灵魂。因此，他需要得到奎师那或他真正的代表(灵性导师)的开导。