新疆四史

现代新疆考古资料表明，新疆最迟在六七千年前就有人类活动。

大约两三千年前的新石器时代，天山南北，如哈密的三道岭、七角井，吐鲁番盆地的阿斯塔那，乌鲁木齐县的柴窝堡。

以及雷姆、奇台、伊犁、库车、巴楚、且末、于阗、皮山等地，都有人类祖先活动的痕迹。

其石质形式、雕刻工艺以及* * *保存下来的陶器的颜色和花纹与我国甘肃、内蒙古、宁夏等地的陶器相似。

三千年前新疆出土的三角纹、涡纹、弦纹彩陶，以及陶豆等造型，甘肃和内地的彩陶艺术，影响了新疆彩陶文化艺术的发展。

2.在汉朝

中国古代历史上对西域地理历史真实具体的记载始于汉代，也是在汉代，中央政府开始在西域各地设立地方政府机构。

因此，自汉代以来，西域一直是中国不可分割的一部分。

到西汉初年，天山南北的社会经济有了很大发展。

西汉征服西域的大业始于对匈奴的讨伐，匈奴是秦汉时期生活在中国北方草原地区的一支强大的游牧民族。一开始很弱，后来变强了。

汉朝对包括西域在内的北方地区的统一管辖，结束了这一地区游牧部落的长期分裂，为后来全国统一局面的形成创造了条件。

汉武帝刘彻为了打败匈奴，巩固自己的统治，决定“通西域，断匈奴右臂，孤立南羌岳氏”。

为此，他先是两次派张骞出使西域，以加强与西域的联系，对付匈奴。

汉武帝还在太初元年(前104)和三年(在今中亚费尔干纳谷)下令李光礼伐大宛，使西域许多城邦纷纷归顺汉朝。

102年前，汉军入侵大宛城(今费尔干纳)，汉朝在西域诸国的威望大增。

次年，汉朝在西域轮台、曲礼等地驻军，并设使臣、校尉负责。

3.魏晋南北朝

公元221年，三国之一的曹魏(公元220年-公元265年)继承汉制，在西域设立“乌鸡队长”，统治高昌(吐鲁番)，后来又设立了历史悠久的西域，管理西域周边的众多民族。

西晋末年(公元265年-公元316年)，梁倩政权创始人张浚(公元3065438年+0年-公元376年)出兵西占高昌地区，设高昌郡。

北魏为加强对西域的治理，设立鄯善镇和焉耆镇。

魏晋南北朝时期(公元220-公元589年)是中国民族大融合时期，各民族迁徙频繁，许多古代民族进入新疆，如柔然、高车、犹大、吐谷浑等。

柔然，北方草原古老民族东胡人(中国古称)的后裔，五世纪初崛起于蒙古草原，公元402年建立强大政权，与北魏(公元386-534年)争夺西域。

高车，也被称为智利和铁勒，最初是游牧在贝加尔湖和尔浑河和图拉河流域。

公元487年，高车副部首领阿福和他的兄弟率领65438+万部落(户)西迁，在车前(今吐鲁番交河故城)西北建立了高车王国。

4.隋唐时期

隋大业五年(609年)，巡视河西，高昌王屈等27国领导人和使节访问张掖。

吐谷浑富蕴在河西走廊的丝绸之路上驻足掠夺。公元608年，隋朝打败吐谷浑复云，杨迪在西域东部和青海设立西海、河源两县。

但除了青海最东部最小的县河源县被极短期控制外，其他几个县都不在隋朝控制之下。帝杨迪派富顺去管理其余的人，当他到达西平时，他不能前进，必须返回。

几年后，吐谷浑复云收复全部失地，攻打隋朝河游，隋朝郡县无力抵抗。

扩展数据

新疆文化

在原始社会，战国时期的《山海经》和《穆传》中有一本书，讲的是西游昆仑，拜见西王母的故事。

新疆考古发掘出土的大量陶器，其中许多彩陶图案与同时期中原出土的相同或相似。

3000年前新疆出土的三角纹、涡纹、弦纹等彩陶，以及陶豆的形状，说明甘肃和内地的彩陶艺术对新疆彩陶文化的发展产生了影响。

从1995到10+010，民丰尼雅遗址三号棺出土的五彩锦被上织着小篆的汉字和图案，上面写着“诸侯昏厥，万世长存”。

八号棺中出土的一个彩色锦囊上有篆书字样，“五星从东益中国”。

揭示了汉晋时期尼雅与中原王朝密切的政治经济关系。

唐代诗人、罗、洪等写下了雄伟大漠、壮丽山河、奇特气象、悲壮奇观等精彩诗篇，脍炙人口，经久不衰，在中国文学史上被称为“边塞诗”。

随着佛教沿着丝绸之路从印度传入西域乃至中国大陆，佛教文化成为当时西域最重要的内容。龟兹佛教及佛经翻译家鸠摩罗什，来大陆讲经、译经、写经。

东晋僧人经西域到印度取经，写了一本关于佛教的书。

回鹘《与弥勒相会》是中国最早的戏剧和文学剧本，诞生于西域。龟兹音乐、高昌音乐和疏勒音乐在隋唐时期发挥了重要作用。

除了音乐，琵琶、竖琴、鼓、圆号等西方传统乐器也传入内地，成为唐代及后世的主要乐器。

胡腾舞、胡璇舞、拓枝舞等西方舞蹈传入中原宫廷乃至民间。

百度百科-新疆