赋产生于哪个朝代？
问题二:古代文学文体“赋”最初起源于哪个朝代汉赋是较早的一种文体，始于周末，在汉代尤为发达。是一种特殊的文体，看似既不诗意也不文艺，但内涵却是诗意和文艺的，是半诗半文的混合体。前人常用毛的传世序来解释。汉赋接受了各种风格，形成了新的体系。它是在荀子赋的基础上，广泛吸收《诗经》、《楚辞》和先秦散文的一些文体特征和创作方法而发展起来的一种新文体。是综合文风~
问题3:赋发展于哪个朝代？历史上除了诗、词、曲之外，还有一种诗体，这就是赋。原来的诗词歌赋会唱，傅不会唱，只能背。看起来像散文，里面有诗的韵律，是介于诗歌和散文之间的一种文体。
赋产生于战国，形成于汉代，它源于楚辞，继承了《诗经》的讽刺传统。关于诗与赋的区别，晋代文学家陆机在曾说:
诗因情而美，因体而物而清，因物而明。
换句话说，诗歌是用来表达主观感受的，要写得优美细腻；赋是用来描写客观事物的，要写得明快流畅。陆机是晋代人。他的词表现了晋代以前诗赋的主要特征，但不能生搬硬套。诗也要写物，赋也有抒情的成分。特别是南北朝抒情赋的发展，赋从内容到形式都发生了变化。
赋除了最初的楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋和文赋几个阶段。
1汉代赋
典型的汉赋是宫廷文学，多是歌颂皇帝，描写国家的繁荣昌盛，宫廷的富丽堂皇，水陆物产的丰富，帝王生活的奢侈等等。我们来看看司马相如《上林赋》中的一段话:
出宫出亭，密山过谷；四音上高廊，又坐曲阁；华佗[〔cuī并敦促]毕，屯道{属；颜军刘洲，长途连夜步。当所有的建筑都被摧毁时，建造了大厅，增加了疲惫的平台，洞穴是由岩石制成的。低头不见抬头见，爬上爬下伸手可及。奔星更像是闺房[tà couch]，万虹L [tu不拖]在J[顺吸]轩...
这是对皇宫的描述。大意:为天帝而建的离别厅，满是山谷，四周是高大的回廊，全是二层小楼，曲径通幽的厅堂，华丽的椽子，嵌玉的瓦墙，无尽的回廊通向各处，走不了一整天就得中途停留。把山顶削平盖房子，一层一层的建高台，在岩石下建新房。弯腰往深处看，什么也没看见；爬上椽子，就能摸到蓝天。流星过宫门，长虹过栏杆...从这段话中，我们可以窥见汉赋的一个特点。汉赋长，旷达，华丽，细致，极度夸张。虽然气势磅礴，但形式呆板，没有多少文学魅力，再加上堆砌的文字，难以理解，不易引起读者的兴趣。这种文体在汉代盛行了四百年，其中著名的作家有司马相如、杨雄、班固、张衡等。
2魏晋南北朝时期的骈文
魏晋以后，汉赋逐渐演变为一种相对较小的骈文赋(也称诺赋)，强调对仗，用词丰富多彩，抒情成分较多，文学气息浓厚。比如齐梁时期江淹的《别赋》，开篇有一段话:
那些欣喜若狂的，就是不要！何况秦和吴都没出过国，而燕和宋却在千里之外。或者春苔开始长，秋风暂起。被台词伤透了心，我也觉得难过。风飒飒响，云悠悠奇。船卡在水边，车在山边后面。宽容与忍让？马汉明从不停止...
这是一种写告别的情况。大意是最让人沮丧的是“离别”。况且秦与吴隔绝，燕与宋相隔千里(离别后难得一见)。离别，或在春草萌动的季节，或在秋风吹拂的瞬间(最容易摆脱忧愁和恨意)。就这样，远行的人心痛不已，百感交集。此时呼啸的风与往常不同，浮云变色。船搁浅在水边，车在山边徘徊。如果船桨不能划动，它怎么能前进呢？马也咩咩地叫着...这段话把亲友离别的悲伤气氛渲染到了极致。魏晋南北朝时期写赋的人很多，其中著名的有曹植、王参、陆机、左思、谢灵运、鲍照、庾信、江淹、徐陵等。
3唐宋律赋
唐宋时科举要求赋，于是骈文赋演变成了法定赋。律中有严格的规定:对仗要工整，旋律要严谨，用韵要具体，篇幅要有限，严格约束作者的创作，类似于明清的“八股文”。《律赋》已经失去文学性，不再是文学作品，这里不再举例。
4唐宋散文
唐宋时期出现了“古文”运动，即反对死板的骈文，提倡写苍劲、朴实、清新、活泼的散文的运动...> & gt
问题4:傅出自哪个朝代？它起源于战国，兴盛于汉唐，衰落于宋元明清。汉唐时期有只写诗不写诗的文人，但几乎没有只写诗不写诗的才子。建安以后乃至整个六朝，赋甚至被赞为诗。史记中把屈原的作品称为赋，《汉书》也把屈原等人的作品称为赋。后人赞史、赞汉，故称屈原等人的作品为赋。
问题5:赋是什么时候起源和形成的？
它是一种强调文采和韵律，具有诗歌和散文性质的文体。其主要特点是:“以景为主，以景传情”。最早出现在诸子百家杂文中的，叫做“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，此时的赋称为“骚赋”；赋的文体在汉代正式确立，称为“辞赋”。魏晋以后向骈文方向发展，称为“骈文”。到了唐代，又有一种平行体转入法体，称为“法赋”；唐至宋的散文赋被称为“文赋”。如杜牧的阿房宫赋。
它起源于《诗经》。在中国文学史上，赋作为一种独特的文体，历来受到学者们的重视，尤其是汉赋，它在题材、体裁、表现手法、审美形式等方面极大地拓展了中国文学的表达空间。因此，自《文选》以来，傅的创作往往被放在文人收藏的首位。但是，什么是赋，即哪种文体可以称之为赋，哪种文体不能称之为赋，什么是赋，即赋应该属于诗歌还是散文，还是另一种文体，仍然是一个需要思考的问题。
问题6:作文源于那个朝代的赋，最早出现在诸子百家的杂文中，称为“短赋”；屈原的《骚赋》源于楚辞。既受《诗经》文体的影响，又继承了《诗经》的讽刺传统。
作文是以前的赋，起源于春秋战国时期。
问题7:论赋的起源关键词:赋的起源及其文学传统|赋的两种形式|汉文学史|赋的三重意义|口语阅读|国语周瑜|阅读方式|范文澜《文心雕龙注》|一个声调|一部无歌之作|铺陈|散文赋|宋玉和都有名作。汉代等人的散文诗称为赋，屈原的《离骚》等作品也称为赋。为什么汉人把今天看起来完全不同的两种作品称为赋？伏这个名字是怎么来的？《汉书》中谈到赋时对此有一个解释，说:“据说‘背赋不唱歌，可以当大夫’。”“傅，这里是先秦典籍中谈到诗歌的地方。所谓不唱歌的朗读，是一种没有音乐的口头朗读形式。背的诗可以是即兴作品，也可以是《诗经》里现成的诗。这方面的例子很多，在《左传》等先秦古籍中都可以找到。《左传》记载了公元年郑庄公与母亲在大坑道中相遇，双方分别写诗，即即兴朗诵。上面提到的“登高赋能”也是如此。《左传》中记载的大量诗歌，都是利用《诗经》中现成的篇章，或直接诵读，或让乐师吟唱来表达自己的心声。《国语·周瑜》中也有关于傅的记载:于是，皇帝听政，令百官大臣献诗、献歌、献史书、献师言、献傅、诵文、谏百道、传，令近臣尽事，令亲属补检、教史、教艾秀之。这里提到的傅，以及背诵，也是一种朗读的方式。至于这种朗读方式的具体情况，今天很难考证，但至少和唱歌是不一样的。范文澜《文心雕龙注》总结道:“春秋时期，多国邀其宾主作诗言志，应随时吟诵，不待音乐。”《周瑜》析词，故称《游夫梦诵》。刘向同直言，故云“吟诵赋而不吟”[1]...偷疑赋有自己的调调，不同于唱诵。荀屈创作的赋是以赋的口吻作的，所以虽然杂糅，但作为赋是无害的。“作为朗诵，可以有抑扬顿挫的调子。但荀、屈乃至宋玉未必都采用骈赋的腔调，而只是背而不唱。从这一点上来说，汉代人把那些不用歌曲朗诵的作品称为赋。比如《离骚》就叫《离骚赋》。同时，司马迁还说:“屈原流放是对离骚的赞颂”(《史记·太史公序》)。不难看出，这些作品被称为赋和诗。单从语言形式上看，离骚和楚歌没有区别，只是楚歌是唱的，所以叫歌；而《离骚》等作品是用来阅读的，所以叫词或赋，从来不叫歌。三体大赋不能唱，只能叫赋，不能叫诗，不能叫歌。汉代史书中有记载，皇帝要求大臣读楚辞或散文赋，可以证明当时这两种作品都是用来阅读的，因此可以得出结论，汉人用“背赋不唱”来解释赋的文体名称是正确的。除了上面的说法，还有人认为赋名来源于《诗经》六义之一的赋，其义是阐述。这种说法毫无根据。事实上，在赋作为文体名称的时候，《诗经》六义的解释还没有出现，赋尤其是骚赋普遍采用比兴的方法。赋之所以得名，绝不是因为它的技法精巧。赋产生之初，有散体和骚体两种基本风格，风格各异，来源不同。先说三体赋。最早的散文诗可以追溯到宋玉和荀卿的作品。荀卿的赋是隐语形式，宋玉的赋很像战国时期的散文，尤其是当时游子的文字。战国时代的隐语和散文在散文赋创作中占有非常重要的地位。隐语起源于民间，后进入宫廷，主要由Xi尤讲给国王听，有时还带有一点讽刺意味。荀卿的赋篇直接采用了隐语的形式。但隐语一般都很短，很难直接发展到日后正在流传、流传的长篇散文赋。那些对散文诗的形成起了决定性作用的人，> >
问题8:朝贡始于哪个朝代？在中国漫长的封建专制历史中，任何一方最新最好的土特产都要上缴朝廷供皇室使用，这就是所谓的贡品。据《愚公《蜀》载:“贡者，谓自下贡，谓地中所生之异物，为谷所赐，谓之贡。“下面献的是贡品，上面取的是贡品。可见贡品是一个地方生的“异物”，也是特产。这一制度始于夏朝，汉中以物产丰富、仇富闻名，历代朝贡甚多。