详解:带有宗教性质的七七节的由来？
圣经和新约使徒行传2: 1-4“五旬节到了，众门徒聚集在一处。突然从天上传来一阵响声，像是一阵强风吹过，充满了他们所坐的房子。一条舌头像火焰一样出现，分别落在他们每个人身上。他们就都被圣灵充满，并且照着圣灵所赐的口才，开始说别的语言。”
《利未记》23: 15-17在旧约中“当你们把禾捆作为摇祭献上的时候，从安息日的次日起，你们要有七个安息日。第七个安息日的次日，要满五十天，又要将新素祭献给耶和华。从你的住处取出细面伊法十分之二，加上酵，烤成两个饼作为摇祭，献给耶和华为初熟的果子。」
由于逾越节的第二天，七个星期后的第二天(即第50天)是耶和华指定的日子，所以它被称为“七个星期的节日”。因为是第50天(第10天是10天)，所以也叫“五旬节”。同时，这一节日以“初熟之物”献给主，以感谢上帝赐予的农业丰收，故又称“丰收节、初熟节”。
7月7日是犹太历中三大朝圣日之一。第77节(出埃及记34:22；数字28:26-31；利未记23:15-21)是三大节日之一(另外两个是逾越节和会幕节)。犹太男人每年都在夏伊洛庆祝节日(圣殿建成后，他们去耶路撒冷庆祝节日)。这个节日从逾越节的第二天(即第一个成熟的日子，作为摇祭提供禾捆)持续七个星期，直到第七个星期的第二天，所以它被称为七月七日。因为是第50天(七星期第49天，第50天是七周之后的一天)，所以也叫五旬节。
以色列人进入应许之地后，就遵守七月七日的节日。这个节日是在小麦收获结束的时候，第一批用新收获的小麦制成的蛋糕被呈现出来(所以它有时被称为丰收节)。这一天是圣会。只要守一天节，什么活都干不了。人们将聚集在会幕前感谢丰收，也纪念上帝在西奈山颁布律法。
七月七日原本是一个农业节日。一年中的这个时候，小麦成熟了。人们通过庆祝丰收来感谢上帝的仁慈，并祈祷来年再次丰收。7月7日的祭祀方式是:用刚收割的新麦面粉做成的两个发酵饼，外加一只一岁的羔羊献给上帝。与无酵饼节正好相反，无酵饼节标志着大麦收割的开始，七七节标志着小麦收割的结束。
人们在节日里做出牺牲，再次吃发酵的蛋糕，再次恢复日常习惯。到拉比时代，人们将这个节日与摩西在西奈山教导以色列人的十诫联系起来，从而赋予7月7日新的意义。对于今天的犹太人来说，这个新意思的意义远大于原来的意思。7月7日成为人们纪念上帝在西奈山出现，与以色列人集体立约的日子，从而建立了犹太教。对于犹太人的节日来说，逾越节象征着犹太民族的诞生，7月7日象征着犹太教的诞生。
结语在中国，七七节也是恋人相聚的传统节日，而在宗教文化中，七七节是庆祝丰收的节日，是一年中最幸福的一天。
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