什么是九品体系？比如说。以及东汉与东汉的区别。

它是一种选拔官员的制度，起源于魏晋南北朝时期。它的创始人是陈群。曹操死后，陈群向曹丕推荐了九品官法，即九品郑智制度，曹丕实施了这一制度，得到了士绅的支持。这一制度起源于曹魏，成熟于晋代，衰落于南北朝，隋朝废除，随之形成了科举制度。东汉末年，以世家大族为代表的大地主大贵族凭借手中的权力操纵地方选举。这样就和想参政的中小地主、知识分子产生了矛盾。地主阶级内部的这种冲突，造成了双方在采取什么样的选官制度上的激烈斗争。这时，“九品郑智制”应运而生。

曹丕称帝后，制定了九品官法，即九品正制。这个体系把人分为上流社会，上流社会，上流社会，上流社会，中产阶级，下层社会，上流社会，下层社会，下层社会，下层社会，下层社会等等。通过测评，朝廷任命郑铮官员主持各地测评。被评为优秀的人会被推荐到各级政府当官员。这种制度赋予了蒋介石的官员们视察全国各地学者的权力。早期他们在评价人物时也更注重人才的优劣和舆论的批判，让朝廷能有一些选官的权力。因此，沈约在《宋书·序》中评论说，九品中正制是“以才能的优劣为标准，而不是以宗族的优劣为标准”。但他的评价指的是九品郑智制度的初级阶段，反映了庶民士人试图从世家大族手中争夺选举权力。这里所说的庶民士人一般是指中小地主和知识分子。当时普通工人是没有资格参加评优的。所以九品之争只是反映了封建统治阶级内部的分歧。

曹魏后期，九品郑智制度开始发生变化，并很快被强大的贵族家族所控制。这些富豪家族世代为官，把持着所有的高官，他们还任命或直接担任各级官员。在世家大族非常注重家世和血统的情况下，九品郑智制度以家世作为评价的唯一标准，形成了“上品无贫，下品无世家”的局面从此，九品中正制成了世家大族手中的工具，却为他们操纵品评、控制选官权力提供了制度保障。

“九品中正制”是这一历史时期选官制度的支柱，可以保证贵族家庭在政治上处于优越地位，享有特权。然而，九级郑智制度只将人品评定为九级作为授予官员的依据，朝廷在选拔官员时也借鉴了汉朝的一些做法来实现这一点。一般来说，蒋介石官员都是以孝顺、秀才的名义向朝廷推荐人才。按照习俗，连笑注重节操和对儒家经典的掌握，而一个学者则在文学写作方面表现突出。当然，在靠家世选拔的时代，那些被选为孝子、秀才的人，未必有真才实学。在南朝，还有一个科目叫“明静”。国立学校的学生可以通过明静的考试并获得官方职位。当时孝、士多为宗族所垄断，但明经并不局限于门第，所以布衣中的士，是可以通过明经进入仕途的。北朝推荐孝士时对家世的限制比南朝宽松，少数平民士也有可能当选。随着九品郑智制度的衰落，北朝选举中对家世的限制首先呈现出放松的趋势。