宜宾历史
在远古时代，人类就已经在这里繁衍生息。
早在新石器时代和旧石器时代，原始人就居住在现在的市中心区、南岸区和九洲区。
这里依山傍水，土地开阔，土地肥沃，气候温和，适合原始人捕鱼、狩猎采集、耕种生活。
据发掘资料显示，共有7件石器，包括3把石斧、1把石锄、1个粉碎器、1把石铲和1把刮刀。磨制石器的制作工具有八件，其中石斧七件，石一件。
从上述生产工具可以看出，斧子、锄头、敲击器、铲子和刮刀都是用于伐木、耕作、采集和狩猎。
说明居住在这里的先民从事生产劳动，以农耕为主，渔猎为辅。
春秋战国时期，属于楚国的势力范围。
“楚威王(昌王*《华阳国志》作《香清王》)使将军庄踏江(即乌江上游)，略西黔中”。
有可能从这里经过，到达云南和巴基斯坦，以武力决定归属于楚国(后来的云南王)。
当时，这里是中国西南地区一个古老的少数民族“博”人的聚居地。
秦汉时期，这里“汉人众多”，“移民(僰人)逐渐被排斥”(季芹)。
王召时，蜀郡太守李冰在南安(今乐山)“削崖开水道”后，沿河东行，在距宜宾二十里的赤岩山蜀王冰柱处烧石，使大滩打开，水流通畅，航运无阻，到达“博道”(今宜宾)。
秦惠文为王时，灭蜀，治郡，此处称“伯道”。
道属于县级地方政权，受县监察。
《汉书·关白公卿表》说得很清楚:列侯吃的郡是国，太后、皇后、公主吃的是城，还有说道的蛮夷。"
县、路、国、市是同级地方政权机关。
宜宾当时被称为“陶”，因为那里有蛮夷。
宜宾当时也是中外杂居之地，但少数民族以僰人为主，所以在“道”上加了“僰人”二字以示区别(以区别于雅安地区的“严道”、松潘地区的“绥边道”、汉族地区的“滇边道”)
港边路”等。).
秦始皇统一中国后，受命知“武赤道”(史记·西南夷列传)。
这条路从宜宾出发，经过高县、筠连，进入云南昭通，南至曲靖。
因此，唐代张守节《史记正义》引用《扩地志》说；“五尺道在朗州”(今云南曲靖)。
秦始皇将天下分为36郡，“东至海与朝鲜，西至陶涛与仲强，南至湖口，北至河，阴山至辽东。
"(《史记·秦始皇本纪》)。
北户指“越南郡”，即今天越南中部的地区。秦朝的中央官员和使节都要经过宜宾，然后是云南、缅甸、越南。
这条“乌池路”其实是中国西南地区最早的国际通道。
“武池路”只开了十几年，秦朝就灭亡了。
汉承秦制，宜宾仍称“伯道”。
但是，秦朝的“五尺道”心领神会。
这个国家对官员相当无知的事情已经被抛弃到了极点。
《史记·西南夷列传》记载“汉兴、汉兴皆弃本国而兴蜀。
巴蜀人可能会偷商人，抢走他们的马、马和牛。
这样，巴蜀就富了。
《索隐》:“张仪说微塞也。
以木栅水为蛮界。
建元六年(公元前1.35)，汉武帝设立犍为县，大致包括四川的内江、乐山、宜宾，贵州的毕节、遵义，云南的昭通。
其中云南和贵国的土地是汉武帝的，宜宾地区泸州以东的土地是巴郡割的，其余是蜀郡隔的。
(见《华阳国志——八志》第39页)。
可见当时宜宾的政治地位有多重要。
高中最后六年(182之前)建博导城；建元六年(前135)，“汉武帝有感而发，‘与夜郎道相连，自夜郎浮取南越’”，令碧老路县令使南通碧老路，耗时无果，唐萌(原番阳令，今拜阆中将军)南下伐之。
是凿石开亭，接南中，到了建宁(指宜州郡治所曲靖)两千多里。山路很宽，超过三四英尺深。
它的凿痕仍然存在。
”(《水镜·朱江·水月》)。
这就是在“五池路”基础上建立的“南一路”，比“五池路”更大更成功。
最后让夜郎王彬服从命令，改犍为郡。
匈奴在北方的建立对汉朝是一个巨大的威胁。汉武帝“为匈奴尽忠，而为外族，独在南夷，夜郎为两郡校尉，使其为芭蕉。”
《正义》解释:“让犍为自守，渐为其郡”。
他又说:“元光六年(前129)，在南邑设置邮亭。
《华阳国志·南中志》；“南丰县(今云南镇雄)有自己的路，南光有八亭通往平邑(今贵州毕节)。
”由此可见，宜宾历为川、滇、黔交通通道，扼住西南咽喉。
汉昭帝元年(前86年)，宜宾仍属犍为郡，辖博导(宜宾)、江阳(泸州)、舞阳(三台)、南安(乐山)、资中(资阳)、府(合江、叙永、古蔺地)、牛十二郡。
王莽曾经改赞西顺，但郡民不服，他改了待遇。
梁武帝大同十年(544年)，任命铁锋乞助，建立戎州，即以铁锋为州刺史，治地仍为宜宾。
唐贞观六年(632)，在此设巡抚公署。
杜融、郎、昆、屈、谢、李、曾、苟、吴、殷、匡、哲、宗、米、姚、魏。
肃宗干元元年(758)，即墨府64。
天宝元年(742)，归南溪县管辖。
北宋第四年(1114)，由于苏轼的建议，容州改为叙利亚。
(《郁芳胜览》云:“绍盛四年(1097)，荣{亡于苏联，今却统一，国号荣，实为奇耻大辱。
请改一下你的名字。
")
元代，元大都十八年(1281)升级为徐州路。
明洪武六年改为徐州府，直至清朝。
民国后称宜宾，为第六行政督察区专员公署驻地。