隋唐论文
新罗人广泛研究了中国的政治、历史、哲学、天文、历法和医学。中国的政治经济制度对新罗影响很大。8世纪中期，新罗模仿唐朝的政治制度，重建了自己的行政组织。中央设立执事省，相当于唐朝的尚书省。执事省由三府三司组成，相当于唐朝的六部。8世纪后期，新罗也采用科举制度选拔官员，以儒家经典为考试内容。新罗都城平壤，仿长安、洛阳而建，也分为宫城、皇城、外郭城。675年，新罗开始采用唐朝的历法。新罗医学博士用《本草经》等中国医学书籍教学生。韩国文化对唐朝也有一定的影响。他们的音乐很受中国人民的欢迎。唐太宗定下的十首乐曲中有一首是高丽乐。
玄奘西游记
玄奘(600-664)，俗名陈，字易，洛州(今河南偃师苟镇)人，13岁出家。后人称他为三藏法师(三藏是佛教经典三部曲——佛经、戒律、阐发、注释的统称，熟悉三藏的僧人称为三藏法师)。唐初，他在四川和长安学习佛教理论。他觉得佛教宗派多，佛经翻译错误多，让人无所适从。他决心在天竺研读佛经，研究解决佛教教义中的一些疑难问题。贞观元年(627年)，从长安出发，混入回西域的商贾，独自离开玉门关西行。经过八百里流沙(即玉门关外的漠河焉耆)，从天山南路穿过新疆，越过青脊，穿过中亚，于贞观二年(628年)夏末到达天竺西北。然后沿着一条由西向东的路线，他参观了恒河流域著名的佛教圣地和许多高僧。贞观五年(631)末，到了墨界陀国，来到那烂陀寺。
那烂陀寺是天竺佛教的最高学府。住在这座庙里的和尚是印度佛教权威。他90岁了，已经不讲课了。为了表示对中国的友好，他特意收玄奘为徒，传授他最难的佛经——瑜伽理论。玄奘花了五年时间精研佛学理论，成绩优异，成为那烂陀寺十大驱魔人之一。随后外出求学，游历印度半岛，一路多次参加佛家辩论，使他在天竺声名鹊起。贞观十五年(641)，回到那烂陀寺讲学。那烂陀派的一个反对者写了一篇论文，呈给抗战国王，声称没有人能反驳其中的一个字。杰日王把论文交给杰贤，决定在国都曲女城召开学术会议。玄奘和1000多名僧人代表那烂陀寺参加了会议。杰日王接见玄奘，问太宗和中国的音乐。玄奘介绍了中国的政治、经济、文化、艺术以及唐太宗的政绩。抗战国王对此极感兴趣，立即派特使前往长安郝彤。贞观十六年(642年)十二月，群女城辩论赛开始。天竺18的3000多位国王、佛教徒、婆罗门参加了会议。玄奘担任大会主要发言人。他用梵文写了一篇批驳那个人的论文，作为辩论的主题在大会上宣读。同时抄了一份，挂在会场门口，按照惯例写明:谁若能据理反驳一句，就斩主赔礼道歉。但是五天后，没有人来辩论。大会历时18天，大家对玄奘的精辟言论印象深刻。大会结束当天，戒日王与18国王互赠厚礼，均被玄奘婉拒。最后，抗战国王恳求玄奘骑上装饰着漂亮建筑(chuáng)的大象，绕道去见教众。
贞观十七年(643年)，玄奘拒绝日本国王的再三挽留，决定回国。杰日国王和当地人把他送到几十里外，才含泪分手。贞观十九年(645年)正月，玄奘带着657部佛经回到长安。唐太宗派宰相方等人出城迎敌，长安数千人出城迎接。唐太宗在洛阳宫召见他，他向唐太宗介绍西域和天竺。他立即回到长安，开始翻译佛经。在19期间，* * *翻译了75部佛经，共计1 335卷。因为他对中国文化的素养很高，精通梵文，所以他的译文通顺优美，一些特殊名词如“印度”和表示时间的“时刻”一词都是他定的。这些佛经大部分后来在印度失传，汉译本成为研究古代印度宗教、哲学、文学和科学的重要文献。
玄奘还根据自己的游历写了一本书《大唐西域记》，记录了110各国和28个传闻国的情况，包括新疆和中亚、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区的地理位置、道路、疆域、城市、人口、风土人情、名胜古迹等。现在，《大唐西域记》已被翻译成多种语言，成为世界名著。
学术趋势
隋唐时期中国在世界上的地位
隋唐是我国历史上的辉煌时期，在世界历史上也有重要影响，形成了世界历史上光辉的一页。隋唐时期的中外经济文化交流以及隋唐在世界历史上的地位，现在正成为学术界研究的重点，并有不少著作问世。许多学者认为:(1)中国在隋唐时期的制度在世界历史上处于领先地位。在当时所有先进国家的历史上，没有一个国家比中国更早进入封建社会。隋朝建立时，西欧的封建制度只有一个世纪。法国作为欧洲封建主义的中心，就封建主义的开始而言，比中国晚了700年。(2)就社会经济繁荣程度而言，隋唐在当时是世界一流的。当时世界主要城市是长安、君士坦丁堡和巴格达，长安人口百万，君士坦丁堡八十万，巴格达更少。长安人口最多，既反映了其工商业的发展，也说明其农业生产达到了较高的水平。(3)隋唐的高度文化使中国成为东方文化的起源地，对日本、朝鲜等亚洲国家的文明发展产生了重要影响。(4)隋唐是当时东西方经济文化交流的中心。隋唐时期中国的丝绸制品和造纸传入东西方国家，以及中国的佛教、诗歌和科学技术大量传入东方国家的事实，证明了隋唐时期的中国在东西方文化交流中起到了桥梁作用。因此，隋唐不仅在中国历史上，而且在当时的世界历史上都起着非常重要的作用。
图片描述
官方贡品地图
唐朝时期，许多外国使节不远万里来到中国，将他们的稀世珍宝献给中国皇帝，这是中外交流的重要方式。《官贡图》反映了边远民族和外国使节向唐朝进贡的生动景象。画面中，特使骑着一匹大马，前后左右的侍卫护着他。使臣身后的人很多，有的提着鸟笼，有的提着象牙，有的提着孔雀掌扇，还有的头上顶着宝，开心地走着，说着话。这幅画的作者是唐代的严立德。这幅画高61.3厘米，宽191.5厘米。
唐代开元鲍彤
开元鲍彤，又名开元钱，铸造于唐高祖武德四年(621)，至今已流通300余年。这枚硬币直径2.46厘米，重3.6克。钱币隶书中的“开元”二字，意为开辟新纪元；“鲍彤”这个词意味着流通中的珍贵商品。“开元鲍彤”四字字体庄重挺拔，据说是当时著名书法家欧阳修的书法。
日本的和统会
1970年，Xi安南郊出土两坛唐代文物，其中有五枚日本银币。据郭沫若考证，此币铸造于708年(元明元年及同年)，后由唐使臣作为礼物带到中国。
玄奘
这幅玄奘的画像现在保存在陕西省长安县东兴寺的大殿里，是根据宋代所画的玄奘西游记刻在石碑上的。因为战争，寺庙和石碑被毁。我们现在看到的玄奘雕像是根据原石碑拓片重新雕刻的。后来根据石刻的内容，画在兴教寺供奉。
这幅画描绘的是玄奘从印度归来。玄奘装扮成和尚，胸前挂着佛珠，脚上穿着草鞋，腰间系着一个小包袱。他左手拿着经书，右手掸着灰尘(驱赶蚊蝇)，背上背着一个竹制的书箱。书柜顶上是一把遮阴挡雨的伞，伞前挂的线上挂着一盏小油灯。