崖山之前的历史片段
从宣和到靖康，不受欢迎的康王赵构首先被送到金英作为人质，然后到金英进行和平谈判。他被岳飞的伯乐宗泽劝阻，并被任命为世界军事元帅招募他。正当年轻的赵构任命运摆布的时候，靖康之变即将上演。
宋朝的秦晖皇帝被绑架了。幸而康王赵构不在汴京，才有机会仓惶南逃。我逃到长江，没有船过江。“上帝要我淹没我的国家吗？”忽然看见河边有座庙，听见有人喊“快上马”，于是寻马疾驰。这匹马过了河，康王下马，才发现是庙里的泥马。
当康王成为高宗皇帝时，他也开始了一次“海滨之旅”，从商丘到扬州到镇江到杭州到绍兴到宁波到温州一路漂流到大海。直到大宋复辟五年后，他才从海上到达陆地。南宋真的从一开始就和海洋结下了不解之缘。
不知道是不是宋徽宗的某一部分基因太强了，他的退位实际上已经成了“祖制”。
宋高宗·赵构在逃亡的世界中失去了生育能力和儿子，在56岁时将王位让给了宋太祖·赵匡胤的嫡系孙子。
当高宗81岁去世时，这位直系后裔让位给他的儿子27年。
没想到，他只干了五年。皇帝的父亲去世后，他把王位让给了他的二儿子。
搞混了也没关系。总之，接下来的故事要从南宋第四任皇帝说起。
外戚韩侜舟和宗室赵如玉创作了上述“被退位”的戏码，因其在南宋建立了第四帝而自立门户。然而，这两个人意见相左。最终韩倜获胜，赵如玉被排除在外，以朱为代表的理学家对韩倜进行了攻击。韩侜舟开始“围剿”理学家。同年，朱去世，朱子升也去世。
陆游虽然对韩侜舟的党禁不满，但听到他主张抗金，还是兴奋不已。辛弃疾专程拜访陆游，互相勉励。可惜辛弃疾刚被征召就去世了。三年后，陆游和北伐一样，无病而死。
辛弃疾死的时候，大概连北方草原有个刚统一蒙古的成吉思汗都不知道。陆游死的时候大概还不知道。前脚刚死，成吉思汗就开始进攻徐金国，战斗机突然到了！
徐金国会找到你，不用找替罪羊，韩脱洲也会亲自去找你。一派灭亡，另一派重新崛起，取代韩脱州的石赢得理学人心。可惜甄修德没能被骗。甄对手下的仁慈战术深恶痛绝，回去建了一个地方做生意。
振德修先到离家乡很近的泉州，疏通漕运，整理市场船只，清理海难，对外开放。如果他知道这一政治举动的力量，他会害怕他自己。正是由于他对泉州港的管理，以及离南洋、临安不远的优越位置，才使得许多商业船队愿意停靠泉州港。
这包括一个来自广州的穆斯林家庭，蒲一家。这个时候蒲家男主还很年轻，就让他成长一段时间吧。
1234是一个值得纪念的年份，晋灭之时，孟嵩也开启了襄阳40年的对抗模式。
在这四十年里，宋朝依然如此“临安”，这要归功于泉州航运业的贡献。对外贸易如火如荼，缴纳巨额海运税。方人也钱多的地方多，人多的地方人才多。泉州开元寺东、西石塔相继建成。如果财力没有强大到一定程度，就不会在亡国前夕进行大规模建设。要知道东西宝塔建成不到40年，大宋就没了。
是的男人轮流做，没有人闲着。宋理宗像宠爱贵妃一样宠爱他那稚气未脱的妹夫贾思道，宋理宗的继承人也继承了这一点。贾思道也很好的回馈了他们。为了不让他们担心，贾似道秘密割地与蒙古人媾和，一次次隐瞒襄阳局势。最后，他被迫上了战场，死了。
贾似道掌控朝纲时，人们不服。新派刘克庄写了一首好诗，还是有点骨气的，不过没那么硬。乱世自救真的很难。难怪他的族人朋友蒲守庚三番五次写信，求推荐，他都不回复，只是写了一些文字应对。
也许刘克庄觉得不好。在他生命的最后几年，八十多岁的时候，他终于看到常年居住在法士的蒲守庚，被授予了梅州周知，一个离弟弟蒲守庚所在的全州不太远的地方。
命运捉弄了人，还是朴守一运气好。襄阳攻陷第二年，蒲氏兄弟因攻打海口、保卫泉州有功，被任命为福建救护、沿海军事大使。再加上三代人在泉州经营60年，蒲家掌握了兵权、海权、财权。
被命运捉弄的蒲寿碧虽然是穆斯林，但已经是中国版的穆斯林了。诗书皆通，名人皆嫁，诗词歌赋传唱勤。蒲守弼有一个难忘的朋友，他有趣的名字叫秋葵。秋葵经常听到蒲守弼抱怨他想做官。他痛恨南宋末年的官场，尤其是繁华都市。
没有和尚这个词，诗歌是卑微的。秋葵也喜欢访禅，请他结识泉州的僧人。一个秋夜，秋葵来到市区鹦鹉山脚下的承天寺，向寺内第一位海翁禅师打听后，在平台上漫步。邱葵开始倒苦水。“刺桐市虽然热闹，但是太吵了。到处都是人和房子，特别是下雨的时候，不安静。哎，更何况现在国家危在旦夕，就算我想在官场混，大家也不过是跟风罢了。真的很让人担心和担忧。”
海翁禅师没有回答，秋葵沿着承天殿的石板一步一步走着，直到秋葵说累了，直到只能听到秋虫的声音，走过一排排经幡，走过一丛丛黄花菜。海翁·杰克森答非所问，说:“我只知道泥牛入海，所以没有消息。”
听了这话，邱葵猛然醒悟。不久之后，他隐居在岛上，专心读书，不再做官。
该重复的总会重复，没做完的总会有续集。末代多为孤儿寡母，末后周柴氏为孤儿寡母，孟渊、大宋末后为孤儿寡母。但大宋因为有三个小儿子，所以有三次机会。大儿子直接投降，后来去了西藏出家。一个半世纪前，宋高宗和赵构没有在海上漂流很远，剩下的两个没有辱没祖先，继续航行。这次从杭州坐船到了福州，一个新的皇帝建立了。歌房里还有一个备份。
当你停靠的时候，你会被打。在张士杰的保护下，宋朝的老老少少准备在资源丰富的泉州港定居。可惜蒲守庚已经联合地方实力派归顺蒙古元朝。毕竟都是少数民族。蒲守庚不肯与南宋皇帝对接，张士杰向他要船，于是在宋朝杀了几千人。其余的人不得不跟着小皇帝继续向南航行。此事之后，蒲家称霸泉州，华人兄弟蒲守弼也与色目人的弟弟蒲守庚分道扬镳，不再追求仕途，彻底隐居。
更何况，蒲守庚还追求过秋葵的老师陆，这也让蒲守弼更加同情秋葵。他写了一首诗向年轻的秋葵致敬。“画画挡住了我的眼睛，而且时间很长。要带我一起走，风雨自来。渔鼓慢，让我惊讶。我要和伊人、薄酒共一家。”(《抓住落基山》)
最后一个后备皇帝在雷州海更换，三个忠臣一个被俘，一个投海，一个随大宋回海(抱少爷投海)。张弘范，汉人，大宋残部败，在崖上刻“镇将军张弘范，灭宋于此”。它是在明朝被铲掉的。700年后，田汉同志题词“宋少帝、卢秀夫总理死于此”。
元朝是彻底统一了，但也统一不了秋魁岛。他拒绝了元朝政府的提议，退了官，好像还比元朝活得久。因为他活了九十岁，而元朝只活了九十多岁。在他去世前五年，凤阳的一个新生儿被送给了黄觉寺。这个孩子就是朱元璋。
明朝一建立，汉人就开始惩治异族，蒲家是第一个被消灭的。沿海港口也由开埠变为闭埠，海运业由个人主导变为国家垄断，从郑和开始一直到破局都没有成功。
发生的一切都和线索有关，有线索的都是为了证明因果。
《华严经》云:“凡报皆从业；一切果从因开始；各行各业都是从学习开始的。」
东山好价禅师不停地问潭州龙山和尚，潭州龙山和尚用泥牛入海比喻破禅机。如果一个人总是在沿着自己的思维方式质疑这个世界，与天、与地、与他人、与自己抗争，那么他越抗争，就越迷茫。但是如果我们寻求自助，解脱自己，摆脱自性，实现自性，寻求至正的境界，把所有的苦难都融化在佩卢的大海里，达到纯粹和圆满，我们会在哪里迷茫呢？
华严经说:“四个学生和九个人有同样的经历。他们爬上神秘的中国西藏之门，历经八难三路，共同进入佩卢海。」