日本园林史

自汉代以来，日本一直受到中国深厚文化的影响。到8世纪奈良时期，日本开始大量吸收中国的盛唐文化，中国文化不断从各方面刺激日本社会。花园也是如此。日本园林深受中国园林尤其是唐宋山水园林的影响，所以一直保持着与中国园林相似的自然风格。但结合日本的自然条件和文化背景，形成了自己独特的风格，自成体系。日本特有的山水庭，精致细致，在自然景物的再现上非常简洁。并注重造园，富有诗意和哲理意味，形成了极其“写意”的艺术风格。(14 ~ 15世纪)是日本园林的黄金时代，造园技术发达，园艺师最具特色，著名园艺师众多。这种新的风格萌芽于镰仓时代的吉野已经发展起来。室町时代有许多著名的花园，其中许多至今仍然存在。其中，以龙安寺方丈南庭和大仙书院方丈北洞庭为代表的所谓“干山水”园林最为著名。

京都龙安寺南院是日本“干景”的代表作品。这个平亭长28米，宽12米。一面面向大厅，另外三面用土墙围着。花园的地面铺着白沙，除了15的石头，没有树和花。白沙象征水面，15石头的组合和比例以及背面的排列体现出岛屿和山脉，在非常近的地方幻化出千谷万壑的气势。这种花园纯粹是为了观赏，游客在里面是不能动的。

干景在摆放石头上很有讲究，主要是利用单块石头本身的形状以及它们之间的搭配关系。石形要稳，底要宽，预切，不做飞梁、吊桃等奇形怪状的结构，很少叠成山；这和我们国家的瓦砾很不一样。干景园里也种有观赏树，都很注重修剪树的形状和姿态，又不失自然生态。

干山河的院落多见于寺庙园林，设计者往往是当时的禅僧。他们赋予这类园林一种苍凉的气息，将宗教哲学与园林艺术完美结合，将“写意”的造园手法发展到极致，抽象化到极致。这是日本园林的主要成就之一，影响非常广泛。

村町时代还创造了一种新的园林风格——茶馆。早在南宋仓年间，日本禅宗高僧荣再次来华四年，带回茶叶向商学习，为室町年间(明代)的茶道和茶庭奠定了基础。(16世纪)茶院兴盛。茶庭顺应自然，面积不大，单独设置或与园内其他部分分开。竹篱环绕，有庭院和小路通往最重要的建筑，即茶汤仪式的茶馆。茶室虽小，但要展现自然的片段，有深山野谷的优美意境，与茶道(茶)精神相协调，能使人沉思。一入茶室，仿佛远离尘嚣。庭院里主要种植常青树，整洁是第一位的。院子和石头上要长青苔，这样茶院才能形成“寂静”的氛围。避免使用花草树木，一方面是因为对水墨画的模仿，另一方面也有其用无色表达宁静古雅之情的积极意义。茶厅石灯、水碗的布置，尤其是飞石，得到了进一步的发展。

日本园林到公元538年，日本开始接受佛教，并派遣一些学生和工匠到古代中国学习内陆艺术和文化。公元13世纪，起源于中国的另一个佛教宗派——禅宗，开始流行于日本。为了体现禅宗修行者所追求的禁欲主义和自律精神，日本园林开始摒弃以前的赤泉园林，而是利用常青树、苔藓、沙石等一些静态不变的元素来营造一个干燥的景观园林，园林中几乎不使用开花植物，以达到修身养性的目的。