哲学的起源
哲学产生于社会生产力大发展的古代奴隶制时期。当时社会经济的发展促进了人们认知能力的极大提高，人们开始思考世界的本质等理论问题，出现了早期的人类哲学思想。
在古代，哲学研究的对象很复杂，从天文到地理。各种能给人智慧，使人聪明的问题，都是哲学的研究对象。这一时期哲学研究的对象包括具体科学的对象，哲学和科学是一体的。
在奴隶社会中期，特定的科学，如数学、天文学和医学，成为一门独立的科学，从哲学中分离出来。哲学的研究对象缩小化、具体化了，在哲学中形成了各种具体的哲学学科:本体论、认识论、逻辑学。
随着资本主义社会的建立，现代实证科学产生了，各种具体科学从哲学中独立出来，取得了迅速发展，缩小了哲学的研究对象。
恩格斯指出:“在以往的所有哲学中，只有关于思维及其规律的理论——形式逻辑和辩证法——仍然存在，其他一切都属于关于自然和历史的经验科学。
认识论和发展观问题成为这一时期哲学的核心问题。
目前，由于自然科学、社会科学和意识科学的独立和迅速发展，哲学的研究对象又发生了变化。
哲学不再研究世界某一范围和领域的问题，而是研究整个世界一切事物和现象的共同本质和普遍规律，如世界的起源、物质与意识的关系、世界的基本状态等，从而形成唯物主义和唯心主义两派。
哲学本身只是表现了思维的不同维度，并没有对错之分，但如果通过实践去探索客观世界的真实本质，那就有了科学与不科学的区别。
扩展数据:
哲学是以物质为基础的社会意识形态，是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度来看，哲学的产生有其必然性和合理性。探究其条件，主要从以下两个方面进行:
首先，饥饿的哲学
在物质匮乏的时代，战争持续，人民贫困，哲学会转向政治探索。春秋战国时期，百家争鸣，纷纷著书立说，寻求立国之本和乱世生存之道。这是哲学的深入发展。我们可以称之为“饥饿哲学”，也可以理解为绝望生存的哲学。
所谓“饥饿哲学”，是指当人们的基本生活利益和国家进步利益得不到满足，或者阶级矛盾尖锐，哲学被迫思考改革，用政治经济的方式思考世界时产生的价值哲学。
我们知道，产生于特定历史阶段的马克思主义哲学在本质上是为政治服务的。由于资本主义对工人剥削的加剧和内部矛盾的加深，马克思恩格斯提出了唯物主义和辩证法，进一步创立了历史唯物主义和剩余价值理论，从而揭露了资本主义的本质，反对压迫，为科学社会主义理论的产生创造了条件。
可见，马克思主义哲学是在工人阶级处于劣势的情况下发展起来的，特定的社会环境为马克思主义哲学的诞生提供了合理的温床，是典型的“饥饿哲学”。
第二，富足的哲学
在生活富足的时代，人们解决了衣食住行的基本问题后，思想世界获得了很大的发展空间。这时，人们对哲学的思考范围很广，包括许多方面和各种形式。亚里士多德的哲学思想已经渗透到各个领域，这是哲学的多元化发展，我们称之为“丰富的哲学”。
所谓“富足哲学”，是指人的生活兴趣得到满足，思维和意识世界大大丰富，细致观察世界与自身的关系，进入意识、精神、自然等各种哲学领域后产生的多元哲学。
阿奎那是中世纪杰出的神学家和哲学家。他所写的《神学大全》名扬古今，是这一时期哲学特色的重要体现。
由此可见，哲学在不同的历史阶段有不同的形态。正因为如此，历史为哲学指明了两条可行的道路，促进了哲学的多层次发展。
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