韩熙载宴的历史故事
有意思的是，韩熙载《夜宴图》的出版是因为皇帝需要监控大臣。这幅千年名画表现的是南唐名臣韩熙载晚上在家邀客，听乐观的舞蹈。它的内容可以称之为视频直播。
我来介绍一下画家和他的画:顾(约910-980)，江南人。擅长人物画，色彩丰富，擅长描写表达。其代表作:长28.7厘米、宽335.5厘米的韩熙载《夜宴图》，以丝绸着色。现在在故宫博物院，这幅画向我们展示了南唐贵族宴饮的生活场景。
唐朝后期，中国再次被军阀割据。贵族李在金陵建立南唐小朝廷，后主李煜爱好诗词书画。你能有多少悲伤，就像一条向东流的河流？一句名言，但政治上是个庸人，而且心胸狭窄，尤其是北方来的文人大臣。
出身于北方贵族家庭的韩熙载，博览群书，有政治抱负，但心直口快，乐于出谋划策。李后主想利用他作为亲戚，但他害怕威胁到他的地位。看到皇帝发呆，韩熙载知道自己的运气会在南唐耗尽，于是一改常态，整天摆酒席、看歌舞来掩饰。为了知道真相，他派大画家顾去探险，并命令他？读心术？画一幅你所看到的画。顾不是的责任人吗？神圣的命运？他回来后，充分发挥了他刻画人物的功力，于是得到了这幅韩熙斋夜宴图。
整个画面分为五个部分，各有侧重，但主题鲜明，人物性格非常突出。
第一段:右边那个有胡子的，坐在沙发上的是韩熙载。他有点不安，似乎有什么心事。他旁边站着吴王山，一个娇小的妓女。长沙发的另一头，红衣状元郎身子前倾，聚精会神地听着，其他人则侧目而视，或有舒眉之意。在左上方，有一个女人从内室出来，这一定是音乐的绝佳场所。大家的目光都集中在最左边的妓女身上，从她们的表情上，似乎听到了玉盘般的声音。
第二段:左边是《韩熙载》中的宠物妓女吴王山，她正在放松袖子跳舞。据考证，她在跳什么舞？六支舞？，也叫绿腰舞或
录制主舞。《杨柳枝词》中的白居易？六首水调，人人唱？该诗说明当时很流行，但唐朝以后失传了。现代学者王国维认为，刘墨舞的基础是手的袖子和脚的拍子。
右端韩熙载在一名女妓的簇拥下，套上袖子，亲自为宠妓打鼓。这个鼓叫什么？结古？也被称为？两根棍子和鼓？。鼓身用桑木，鼓棍用黄檀、狗骨、花椒等硬木。鼓声清脆悦耳。南北朝时期，经西域传入内地，盛行于唐代开元、天宝年间。中间那个满脸胆怯的和尚是韩熙载的好朋友德明和尚。一个和尚本该安静，却不期而遇这一幕，有点不好意思，但又不能马上退出，只好折回身子，低着头站在一边。
兴奋了一会儿，韩熙载和妓女们坐在床上休息。宠物妓女刚刚跳过舞，现在正拿着水盆伺候韩熙载洗手。想必韩熙载因为敲鼓太用力，已经是汗流浃背了。另外还有两个丫鬟，一个在收拾刚才演奏用的琵琶和笛子，一个在送酒和食物。休息过后，是时候来点优雅的享受了。五个女乐师坐在绣墩上，淡定地吹着笛箫。
但是，这显然是为了轻松的气氛而安排的休闲娱乐。韩熙载脱了衣服坐下，轻轻摇着羽扇，和面前的丫环说话。椅子旁边的女生也在和椅子后面的少妇窃窃私语。她身后的一位客人更是心不在焉，跟屏风后的女子窃窃私语。更深的寂静中，客人们开始离开，石姬和客人们打情骂俏，没有人看。但韩熙载却凝视着远方，像是在思考着什么。
这是一个多么热闹的夜晚啊！客人们临时来了，玩得很开心。画家在如实描绘这一场景的过程中，通过韩熙载的表情、动作、服饰等的变化，从不同侧面生动地刻画了这位才华横溢的士大夫形象，并着重揭示了他的复杂心态。所有的宾客和妓女听着音乐，跳着舞，逗着玩，凸显了韩熙载紧张、压抑、无助的精神状态。
李后主
据说李后主看到这幅画后，发现韩熙载的执念其实是为了掩盖他的政治野心，于是决定将他驱逐出京，让他南迁。此时韩熙载年纪大了，不能远离金陵，只好上桌忏悔自己的罪过，以便留在金陵养老。李后主看到他悲伤的话语，知道他真的老了，所以他同意了。但是韩熙载被这个吓到了，却病倒了，最后死了。李后主暗自高兴，但她假惺惺地哭着说:真可惜！韩熙载死了，我也不能再让他当宰相了。？还假装追他？古代仆射和平章一样的东西？，咦？文婧？赐丝待葬。
用长卷画故事或史实，是中国画的一种特殊形式，有点类似后来的连环画。画的时候一段一段的画，看的时候一段一段的欣赏。《夜宴图》的五个部分被屏风、隔断、床帘等分成不同的段落。，而且每一段好像都是分开又连接起来形成一个整体。有些画不画墙、门窗、屋顶，也不画灯和蜡烛。但通过人物的活动，我们可以感受到，夜宴是在室内举行的，这是中国传统绘画简洁明了的特点。