郑和下西洋，茶叶起到了传播作用。是怎么被他们认出来的？
而郑和的人生只是第二种人生。
郑和(1371-1433)，明朝宦官，原名马，，谥号，云南昆阳(今晋宁昆阳街)宝象山村人。中国是明朝的航海家和外交家。
郑和足智多谋，知兵学战，明成祖非常信任郑和。从1405到1433，郑和七下西洋，成就了人类历史上的丰功伟绩。
在郑和船队上，茶叶不仅是礼物，也是商品，更是海上长途旅行的必备“药品”。
过去医学和科技不发达，长期远洋船队缺乏新鲜蔬菜水果，船员维生素C摄入不足，导致坏血病流行。1519年，葡萄牙航海家麦哲伦率领的远洋船队从南美洲东海岸航行至太平洋。三个月后，有的船员牙龈破裂，有的流鼻血，有的身体虚弱。当船队抵达目的地时，最初的200名船员中只有35人幸存。但当时人们并不知道这是坏血病，更不知道如何预防和治疗。
但据史料记载，郑和七下西洋从未出现过坏血病。原来当时的剧组经常喝绿茶，还用木桶种菜，用黄豆做豆芽吃。这些食物富含维生素C，可以有效预防坏血病。
郑和下西洋对茶在中国的传播和世界茶文化的发展起到了非常重要的推动作用。在明朝成祖统治时期，茶在中国非常流行。郑和出国，把中国的丝绸、瓷器、茶叶带到了当地，使茶叶成为海外民众接受和喜爱的重要商品和礼品。
与此同时，“茶文化”也随着郑和的出使从中国传到了海外，尤其是促进了东南亚和东非的饮茶习俗。目前，郑和当年出使的泰国、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、印度、肯尼亚等亚非国家，是世界上最大的茶叶消费国，也是茶文化最流行的一些地区。新马华人华侨投资3000万元人民币，在马六甲郑和管沧旧址兴建了何文化中心，并在古中国馆开设了茶馆。
但同时也要看到，郑和下西洋所体现的“纯王”也有缺点和局限:
第一，行动缺乏明确而实际的战略目标选择和现实利益考量。郑和下西洋厚积薄发，对有效维护国家现实利益的作用有限。明朝纯王道外交的特点是，凭借强大的国力，不计代价、不计代价地大力开展睦邻外交活动，积极致力于建立和维护以伦理道德为核心的“天道礼制”。
郑和下西洋(1405~1433)显然缺乏现实利益的考量，因为当时对明朝的主要现实威胁不是来自海上，而是来自北面的北苑和西面的帖木儿帝国。郑和下西洋的理想色彩是纯粹的王道，重义轻利，不计得失。相比之下，张骞在汉朝与西域的交往，完全是基于国家的实际安全利益和战略需要，义利兼顾，德才兼备，目标明确，量力而行。
第二，明朝七次派郑和下西洋，耗资巨大，代价高昂。郑和下西洋成本高，收益少。多送出少收回，并没有给明朝带来足够的实际利益，反而造成了物资的巨大浪费，导致后来国库空虚。郑和下西洋慷慨大方，到处送礼，也反映了明成祖的帝王虚荣心和野心。
第三，受明朝皇权制度的制约，郑和下西洋没有也不可能带来海外贸易和商业的持久发展，更谈不上明朝的现代化和资本主义的发展，因为在“天赐礼制”下，商品贸易和国际贸易受到忽视和鼓励。
总结起来，中国古代的战略文化和外交思想可以分为三部分，即以孟子为代表的纯粹王权，以荀子为代表的实用王权和以韩非子为代表的霸权。纯王道外交的特点是:外交不以追求国家利益为主要目的，而是以实现仁义道德为最大目标，道德不是外交手段，而是外交目的；务实王道外交的特点是:外交的主要目的是维护和追求国家利益，在追求国家利益的同时兼顾道德原则，反对滥用武力，努力和平解决国际争端；霸权外交的特点是:迷信武力和唯利是图，只以国家利益为重，以争霸和霸权为最大目标。
中国的战略文化传统中一直有两条主流:就王权和霸权而言，王权是主流；就王道本身而言，务实的王道是主流。三者相比，霸道有其弊，纯王权有其利也有其弊，甚至弊大于利(如宋朝)，务实王权有其利也有弊，造就了中国古代三个盛世:西汉文景之治与武宣之治，唐代贞观之治与开元之盛，清代康雍之盛。
所以，在21世纪的今天，我们应该反思其不计得失，喜出望外，浪费人民钱财的错误。我们应该坚持“破除纯粹王权的幻想，反对霸权行为，取务实王权之精华”的历史原则，认真吸取纯粹王权外交的经验教训，发扬义利兼顾的务实王权，古为今用，更好地促进21世纪中国的和平发展和民族复兴！