历史主题对话

？YL先生

据说梁思成和林在20世纪30年代就开始寻找唐代的古建筑，而独乐寺是第一个被发现的。

当我们穿梭在喧闹的街道上时，右手边，我们看到远处一座古色古香的建筑高耸在城墙之上，在绿树和飞鸟的衬托下显得格外与众不同。这座建筑就是都乐寺。

？& gt& gt& gt都乐寺< & lt& lt

都乐寺，又名大佛寺，建于公元984年，是中国现存的三座辽代寺庙之一(另外两座是辽宁义县的丰国寺和山西大同的华严寺)。

梁思成在《蓟县独乐寺观音阁山门考》中写道，独乐寺观音阁和山门是中国现存最古老的建筑，实为至高无上的国宝。

站在都乐寺门口，此刻最直接的感受就是震撼，木结构的屋梁和斗拱上褪色的颜色就是沧桑的痕迹。走进入口是一扇红色的大门，也就是山门。山门两侧有“哼、哈”两座彩塑，肌肉饱满，气势磅礴。

山门后左右墙壁是四大天王的壁画，据说是清朝的画。四大天王手握琵琶如调音，舞剑造风，黄伞盖红遮风雨，水蛇降服，寓意风调雨顺。

？& gt& gt& gt观音阁< & lt& lt

穿过山门，视野中出现了一座两层木质阁楼(其实是三层楼，中间是黑漆漆的地板)，这就是传说中历经千年、二十八次地震仍屹立不倒的观音阁。

据说观音阁是中国著名的古建筑之一，也是中国最古老的木结构建筑之一。梁思成的书中记载，它看起来像敦煌壁画中的唐代亭子。

进入观音阁，不可能不被这座16米高的彩色泥塑观音所吸引。根据讲解员的解释，它是中国现存最大的彩色泥塑。从侧面看，观音的泥塑不是直立的，而是前倾6度，让在观音面前跪拜的人能看清观音的脸。观音优雅的仪态，平视前方，嘴角上翘，慈祥端庄的神态不禁肃穆起来。

为什么观音像历经千年几经地震依然屹立不倒？泥塑中按照人形骨架框架结构使用木柱，用木板搭建而成。最后外层用泥塑。还有一个关键是，基地有一个5米高的木柱泥台，起到稳定的作用。观音泥塑外绘始于辽代，每一代都会重新上色，最近一次是清代。就是这种带有地方鲜明色彩的尘埃，一种厚重的历史沧桑感扑面而来。

？& gt& gt& gt壁画< & lt& lt

除了观音像，周围若隐若现的壁画也是一大惊喜。经查，殿内四幅壁画为十六罗汉、二明王，初绘于元代，后重绘于明代。乾隆年间对壁画进行了大修，在上面覆盖了一层厚1华里的白灰。65，438+0964年，梁思成根据乾隆描述《千手观音已褪久》诗。

看完这些壁画，我一点也不觉得无聊，也不觉得宗教。这可能是因为画中除了佛教故事还有一些有趣的内容。如罗汉身后有滚滚波涛或连绵群山，各种猛兽异兽在波涛中涌现，生机勃勃，规模宏大，气势磅礴...而且每一个显赫的罗汉下面都有世俗的题材，包括朝廷官员、儒生、道士、僧官和普通百姓。

壁画以铁线勾勒人物，线条流畅有力，色彩朴实无华，整体风格统一，但每一尊罗汉都各具特色，栩栩如生。从第一部开始，看到第十六部，各有特色，比如不开心和开心的罗汉，还有Tota罗汉...这些罗汉心地善良，像俗世的人，印象最深的是包里的罗汉。他用左手拿着碗，四只鸟朝碗飞去。罗汉盯着小鸟的眼神生动传神，就连大厅里昏暗的灯光也挡不住这慈祥的眼神。

我不禁想起乔托的画《圣方济各向飞鸟布道》，也有同样的效果！弗朗西斯原来只是个普通人。他以平凡的方式布道，呼吁人们内心的觉醒。他死后，被命名为圣弗朗西斯。乔托一生的许多作品都描绘了圣方济各的故事，他的画作将圣人变成凡人。

在斑驳的壁画中，还发现了一个有趣的小细节。画中发现“重建信徒”字样，应该是捐赠者。很有可能这些捐款人的长相也与世俗人物融为一体，以示对神灵的虔诚。这也和国外的壁画差不多。除了上帝，捐钱的父亲作为一个普通人融入画中。文艺复兴时期的很多画作都有金主父亲的身影。第一次看到马萨乔画的三位一体壁画是在佛罗伦萨的圣百花大教堂。

无论是中国观音阁的十六罗汉壁画，还是阿西西教堂的圣方济各壁画，都充满了人性的温暖，似乎在表达一个道理:上帝不再是高高在上的权威，而是存在于潺潺流水和鸟鸣中，上帝是热爱自己生命和美好事物的人的内心。神灵与世俗主义的结合使宗教更具普遍性和可接受性，成功地将宗教信仰转化为民间生活。

？& gt& gt& gt都乐寺宫殿

除了观音阁，独乐寺的宫殿正殿还有一个回廊，值得一去。里面有28个乾隆御笔铭文，相当珍贵。看到暴露出来有点痛苦。

无论是古老的木质建筑，现存最大的彩色泥塑，还是元代的壁画，乾隆的御碑文，都乐寺有太多的文物值得研究。

不要羡慕国外的文物，我们也有值得骄傲的国宝。

*本文纯属个人观点，欢迎专业意见。

玩耍提示

1.都乐寺位于天津市蓟县武定街41号。

2.门票分两种，建议买单:

联票到50元(独乐寺周边1公里内的白塔寺、鲁班夫、文庙)

单票37元

3.开放时间:08:00~17:30。