名臣韩琦的成败，是因为他做了十年三朝辅佐，使朝鲜走向清明。后来怎么样了？
“金带环”是牡丹的一种，一直很有名。相传只要开花，城市里就会有宰相。在《汉书》中，院中有四朵花，金色的花蕊周围有红色的花瓣，极为丰富。
因为四朵花开，韩琦想到再请一个人，恰巧身体不适，改请当时路过扬州的陈生之出席。与王安石、王爵同在大理寺工作，也比较熟悉。
在赏花换换口味的间隙，韩琦摘下四朵花，每人头上放了一朵。也许这是命运。在接下来的30年里，他们四个人都在不同的巧合下结了婚。就成了著名的“四相簪花”
在这四个阶段中，我们最熟悉的是王安石，但今天笔者要说的是韩琦。都说一朝天子一朝臣，韩琦确实经历了宋仁宗、英宗、宗申三个朝代，依然显示出它的能力。有人说，宋代四杰是韩、范、傅、欧阳，而韩关却把他们留住了。韩琦有过怎样的传奇人生？
韩琦这个人，可谓是一国之臣，面对大事，在重大问题上决策，屈尊正直，不动声色。
作为北宋中期政治史上不可或缺的人物，韩琦的一生跌宕起伏，可谓一波三折。百年之后，他赢了一个大相公，真是英雄。欧阳修称之为:“遇有大事，要大议，尊士绅而正，不动声色，泰山顾天下，可谓一国之臣。”
韩琦对国家和人民的关心首先表现在他成为一名谏官。当宋仁宗纵情后宫，疏于朝政的时候，他就劝皇帝:“选其无用之人，让其出国，以除殷之变，兴之所至。”一方面让皇帝忠于国家大事，另一方面给了很多宫女一条生路，为皇帝赢得了好名声。
仁宗时纵情礼乐，韩琦看到了现在的弊端，劝皇帝不要流于表面。即使音乐和仪式是皇家乐器，它可以显示皇家的风范，但我们不应该失去我们的判断力。西北边防本来就不平坦，更应该担心。
如果说这些都是谏臣的职责的话，那么一旦朝中四大臣被革职，转而与大势力为敌，就不得不为他们的勇气和无私点赞了。
他上书弹劾宰相王燧、陈耀佐，告诉他们，参政的韩毅、石仲礼害了陈奇，说宰相年纪大了，从政无能，不能代替他谋政。王遂虽然是宰相，但他不仅不关心百姓，不办实事，反而信巫神之道，说有病不上朝。陈耀佐以权谋私，用官职赡养老人；韩毅以权谋私，把儿子提拔到官位上；石仲礼不适合从政，只能做文书工作。四者皆德，不值得，
为了这件事，韩琦连梳了陈四次。顿时朝野波动，所有官员都佩服他的勇气。他是多么勇敢的为国家和人民服务，与权力中心为敌。最后仁宗无奈，一次性辞退了四个人。
韩琦的行为，在一定程度上对劝谏者产生了影响。朝鲜的谏官们不再畏首畏尾，而是真正能站在全国人民的角度，批判时代的弊端，抱怨过去的错误和疏漏。对于韩琦个人来说，这是从“俗官”到“帅臣”的转变。
北宋政治复杂，土地兼并严重，“三冗”“两积”情况持续不减，中央财政吃紧，西北边防未定，国家动荡，人民生活艰难。
在这样的条件下，不进行大刀阔斧的改革，国家的根基就会动摇。
范仲淹主持庆历新政。虽然持续时间不长，以失败告终，但在北宋历史上是非常重要的，为王安石变法奠定了一定的基础，并为其拉开了序幕。
尽管韩琦在庆历新政中没有扮演主要角色，但这确实是他个人政治生涯中的一个重要阶段。
韩琦在这一阶段的创新精神十分鲜明，他在庆历新政和王安石变法两次改革中的不同态度也十分耐人寻味。
到了第三年，范仲淹向仁宗提交了《答陈十事》。提出“公开、抑运、重贡、选官、分公田、耕农桑、修武备、减徭役、诚信、重令”等十项改革措施，整顿吏治，节约开支。
时任陕西傅玄使节的韩琦镇压了因陕南干旱而爆发的农民起义。正因为如此，即使韩琦在庆历新政中是个激进分子，但他并没有因为参与过多而成为反对派的主要目标，只是受到了轻微的牵连。
改革受到朝鲜反对派的阻挠。到了李青四年九月，维新派在朝鲜的势力已经逐渐消退，只有范仲淹和几个粉丝在苦苦支撑。
最后改革派被扣上了“亲信”的帽子，彻底失败了。他们被流放到监狱，释放到外面的世界，其中韩琦不停地耍弄以保存实力，最后他被释放到扬州。
到王安石变法时，韩琦已在当地多年，行事稳健。他并没有因为庆历新政的失败而气馁，反而从中吸取了更多的教训。
熙宁二年，王安石从经济、军事、教育三个方面展开全国范围的改革，以青苗法、嘉宝法、马宝法为重点，兼顾人才选拔和科举制度改革。与以往的改革不同，韩琦在这次改革中扮演的角色并不是一个激进的改革派。他反对青苗法，认为青苗法虽然可以把钱还给国库，但是人民会变穷。
另外，韩琦也忍不住赞同免役法和市政易法。从人民的角度来看，他认为这些措施对人民弊大于利。
但反对归反对，韩琦的所有意见都不是出于私利。在具体实施中，他们的目的不是阻碍改革，而是帮助改革向更好的方向发展。
从李青五年开始的十年间，韩琦先后在扬州、云州、成德郡、定州、并州、象州为官。无论他到哪里，他都尽力造福人民。
他在扬州执政的时候，发现当地政府把用于救助百姓的义仓粮食免费放入官仓，不利于民生。于是马上上书朝廷启用常仓，将义仓的粮食放入常仓以备不时之需。
宋仁宗感受到他在云州抓贼、在定州治水患、治灾荒、在泥沼中救人的功绩，称赞他“感激不尽”。
和二年，久病的韩琦请求回老家。按照法律规定，官员辞职后只能回老家，是为了防止他以权谋私，为亲属谋利，也是为了防止他与地方势力勾结，形成割据局面。但最后皇帝还是答应了韩琦的要求，可见他的威望。
“只为百姓着想，尽心尽力，守得住庙堂，忘得了霜降。”这是韩琦自己写的诗。他只希望人民能够安居乐业，对自己的两鬓斑白全然不知。这就是韩琦的为民之心。
嘉祐三年六月，韩琦开始了他政治生涯中的高光时刻，历时10年。
然而，当宋仁宗的三个儿子都早逝时，继承人的问题就成了国家的重担。对这个国家来说，没有继承人意味着不稳定。当君主身体不好时，继承人的问题就显得尤为重要。
一边是渴望建立国家继承人的臣子，一边是刚刚失去父母儿女的老弱皇帝。在危机时刻，宋仁宗还幻想后宫能有更多的孩子，这一拖就是五六年。
但是，韩琦作为宰相，自然不会允许这种事情发生。他当机立断，趁着朝鲜局势平稳，建议宋仁宗尽快立继承人:“继承人是世界安全的关键。从过去的灾难开始，就有了计划。”陛下春秋，未立。为什么不选宗室的贤者，认为祠堂是国计？”甚至联合朝臣欧阳修和曾公亮劝说，宋仁宗终于后退一步，同意立其堂兄之子赵宗师为继承人，立仲宫亲王。
仁宗死后，英宗即位，生病时，曹皇后听政。但是，两个大国并肩站在一起，迟早会有矛盾。更何况仁宗皇帝和韩皇后不是亲生，与后母和继承人相处起来更是困难。再加上左右朝臣和粉丝为了权力不断造谣中伤，导致两宫分离。
而韩琦却看出了其中的猫腻，不停地在两宫之间周旋，委婉地劝说，不断地修理，让朝纲正气，百姓在一起。
后来英宗身体好的时候，韩琦在英宗要求韩太后重返政坛。正因为如此，即使在政权更迭后，宋英宗仍然非常依赖韩琦。
但韩琦并没有止步于此，依赖于宋英宗对现状的依赖，而是进一步考虑到了国家。当宋英宗体弱多病时，韩琦开始考虑继承人的问题。他先后给曹太后和出谋划策，置自己于不顾。即使他两边都得罪了，他也要考虑国家。
治平四年，宋英宗病逝，宋神宗即位。此时的韩琦在朝中威望甚高，被三皇重用十年。然而，他也树敌不少。在政权更迭的时候，有人弹劾他交友不慎，为人霸道。宋神宗其实并不相信，但是韩琦已经退休了，所以他借此机会辞职回了老家。然而，宗申留不住他，所以他只好答应。
从此，一代名士辞旧归乡，真正实现了“做官当亲戚，富贵还乡”的愿望。
韩琦在北宋政治史上的地位不用多说。
他刚正不阿，以天下为己任。从庆历新政失败后的扬州，到王安石变法，他始终以民为己任，造福一方。
从宫廷政治的角度来看，他劝谏宋仁宗立嗣，是为了天下太平，在曹太后和发生矛盾时，可以缓和和调养两宫。随着英宗病情好转，他说服王太后将权力下放给天子。而宋英宗看重他，能够居安思危，要求英宗早日立嗣。果然，英宗病重，宗申即位，韩琦退位。这一步，是韩琦十年活在人间，辅佐三朝的基础。
从他的各种做法来看，韩琦始终以家国为重，而不是谋私利。他虽然不赞同王安石的变法，但只是在讨论阶段陈述自己的观点，实际执行中并没有任意阻挠。可见韩琦是真老公。
个人认为，韩琦确实是一个真正的有气节的君子。他衣着讲究，注重外表。与王安石同朝为官时，为人诟病不拘小节。他以为自己玩了一晚上，不注意外表。其实王安石读书读了一夜，都来不及洗漱上朝了。但即便如此，王安石还是很佩服韩琦。夏战中，范仲淹和韩琦也有政治不合，当面争吵，但事后仍精诚合作，不把个人利益放在心上。