阿拉伯传入中国的伊斯兰文化史实

唐朝末年，阿拉伯商人在广州和Xi安定居，带来了他们自己的宗教伊斯兰教。随着黄巢起义的兴起，广州的阿拉伯商人因为文化冲突和各自独立，被黄巢起义军彻底消灭。只有Xi安的存在带来了伊斯兰教和Xi安的清真寺。由于文化冲突，伊斯兰宗教的一神论和一些教规不被儒生接受，比较克制。元朝蒙古西征带回了色目人的仆从，也就是阿拉伯人。迄今为止，阿拉伯人和伊斯兰教清真寺在中国广泛分布。明朝对色目人采取顺从汉化、反抗驱逐的政策，阿拉伯伊斯兰文化由于与中国文化观念的冲突以及伊斯兰教的排他性和政教合一的性质而受到压制。此时内敛，一般在色目人内部传播。元明清以后，中国的苗族与汉族融合，形成一个新的民族。清末同治年间，陕西发生了以太平天国运动为标志的重大历史事件。在这次事件中，汉族人和回族人伤亡惨重。因为人民内部的小矛盾被别有用心的人利用，发展成自相残杀的严重后果，所以回族在建国后得到了突飞猛进的发展。建国后的前三十年，他们采取了不鼓励各种宗教的政策，提倡无神论。在20世纪80年代，他们值得注意的几个地区与阿拉伯地区有着异常密切的联系，他们试图干涉政府的政策。上世纪90年代初，伊拉克战争爆发，民众在某地区抗议示威，要求中国支持伊拉克反美战争，并试图以宗教形式干涉政府政策。需要注意的是，一些别有用心的人企图利用人民内部的小矛盾挑起民族矛盾，并加深这种矛盾，加深裂痕。这种冲突在河南、云南、山东三省都有发生。陕甘之乱是一个重要的历史教训。我们应该警惕少数人利用宗教挑起民族矛盾，引发大的冲突。