中国通史中的五德是什么？

五德始终学说是以古代五行学说为基础的历史概念，由战国时期的阴阳家邹衍创立。这里说“五行”可能不太准确。我们都知道，所谓五行指的是“金木的火、水、土”，而“五德”中的“五德”指的是“木、火、土、金、水”所代表的五福。大家看古装电视剧的时候都知道，皇帝发函一般会说“奉天运”，这里的运气指的是“五德”的好运。

关于五德终始的理论还有一个著名的公式，就是“木、火、土、金、水，生而同位，生而同位。”这五德的顺序在这里很重要，千万不能弄乱。)

按照顺序生成的规律，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。为什么要这样排序？其实仔细分析就不难理解了。木头干了可以生火；火烧光一切后，会化为尘土，落入泥土；挖完地，你会发现一座金矿；金属熔化后会融化成水；灌溉后水会滋润树木。

同理，按照相互制约的规律，会演变成木土，土能胜水，水能胜火，火能胜金，阿津克木。我们现在来分析一下五德的原理:木可以插土，所以是胜利；土堆筑起的堤坝可以截断水流，所以现实总比空虚好；洪水可以灭火，这是许多人的胜利；火可以锻造金属，这是罚款超过硬；金属制成的刀和斧可以切割木材，这是强于软。

以上有助于我们理清五德之间的关系，另外，五德也是很讲究天干地支和位置的。简单来说就是甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，这就是五德与天干的对应关系；子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、卫土、申金、酉金、虚土、亥水是五德与地支的对应关系。(五德与方位的对应关系是“木主东，火主南，土主中，金主西，水主北。”)

“五德到底”的理论，用得好或许能保证一个朝代的长寿，但用得不好，必然导致二代的灭亡。我在这里举几个例子，估计大家就明白了。例如，秦朝是中国历史上第一个统一的时代。秦朝的前身是战国时期的诸侯国秦国。秦国当时在西方，西方应该是金德。而整个秦国都致力于水德(秦国的服饰和战服无一例外都是黑色的)。本应是金德，却致力于水德。秦朝怎么可能长久，所以第二个死了，成为历史上比较短的王朝。