孔宣风水学和杨公峰水学在各自的理论和实际操作步骤上有什么区别？

天上飞星的方法:有八种方法(又称三大派)。其中，孔宣·邢飞学派分为几个派别。清代蒋大洪被称为孔宣学派的创始人，主张用九宫飞星配合三元九元之气的运动。有影响的流派有六个，分别是无常派、滇南派、苏州派、上虞派、湘楚派、粤派。此外，还有李、文明远、高冠中、戴希伦、赵绿园、吴等。，都有自己的学校，大小学校一百多所。在现代，谭先生创立并指导二元八运的理论被称为谭玄学。王廷智先生创建了“中州学派”。还有罗的玄气，苗的玄气等等。孔宣学派有100多个小学派，主要区别在于飞星和飞龙的区别。

杨公三合一风水:杨公的风水继承了晋代郭璞“乘怒”的理论精髓，特别注重形势，讲究“三年寻龙，十年取穴”的功夫。用“捕星”(七十二龙)来“颠覆”龙歌的五行，用天上的双山来消沙纳水。在调气方法上，杨公的风水讲究地支之气，重视龙水阴阳交合，以七十二龙为中心，着眼于父母三卦(即泥沼异于地震)，主张龙、水、向“三位一体”，即龙合水、水化，要求龙、水、向三重珠。他还强调龙和水必须来自繁华的一方，水必须流回坟墓。

长生不老和十二生肖的五行学说是杨公风水的主要理论基础之一。王声墓三位一体最早见于西汉刘安《淮南子·天文训》:“木生于海，强于基，亡于前，三者皆木。”火生于阴，强于午，死于虚，三者皆为火。金生于三，强于一，死于丑，三者皆为金。水生于申，强于子，死于辰，三辰皆水。"

“坤壬乙，文曲从无到有；根秉信，职务是廉贞；荀耿癸，皆是武曲；干嘉定，一路贪狼”，也就是说，双山制的天空板。沈坤同宫，任子同宫，陈熠同宫，文曲是水星，所以坤仁乙和文曲是从一开始；艮寅同宫，丙午同宫，辛绪同宫，廉贞是火星。所以，根冰心是廉贞；荀同宫，庚戌同宫，癸丑同宫，是金星。所以，荀耕贵是武曲；干海同宫，嘉茂同宫，丁不同宫，狼为木。所以甘家丁一路贪狼。