舟山文化遗产之一:观音传说

如果你来自中国，你一定对观音非常熟悉。在西游记里，总能看到观音，而在舟山，观音的传说更是广为人知。你对观音的神话传说了解多少？如果你想了解更多，这一期舟山文化为你解析。

《观音传说》的流行与当地广泛流传的观音信仰密不可分。早在宋·宝卿的《郭昶县志》中，就有“梅岑山(今普陀山)观音宝陀寺”的记载。宋代交通要道《四明图经》记载了“和尚华汇送观音”，“不肯上观音”的传说流传至今，成为中日文化交流的重要纽带。元代西域高僧盛撰写了《普陀珞珈山传》，甚至还记载了“吉祥十八访家”、“观音三十二出同堂”、“唐高僧烧十指以观世音”等灵异传说。明清以来，普陀山的记载更多地记载了观音的灵异传说。民国12年编纂的《普陀罗家新志》专论“灵异门”，记载了68个观音灵异传说。

除了古代编年史中的记载，《南海观音全传》一书早在明朝万历年间就流传于民间，另一版本的《观音真相》则流传于民国初年。《西游记》、《神魔演义》等古典小说中都记载了观音的传奇形象。佛教传说中，阴历二月十九日、六月十九日、九月十九日观音菩萨的出世、出家、得道称为三香会，每一天都有一个故事。

因此，千百年来，观世音作为佛性无量的大菩萨，在舟山民间被广为传颂和信仰。而且这种唱和相信自己已经远远超越了国界，成为一种“劝人向善，爱和平”的观音文化现象，传遍了全世界。

普陀山有着深厚的佛教文化，它已经成为一个概念。随着佛教的中国化，观音信仰逐渐消失，尤其是在亚洲大部分地区被称为信仰的观音信仰。世界上只要有中国人，就知道观音，绝大多数佛教徒都是观音的信徒。保护和挖掘观音文化，弘扬佛教文化的积极内涵，是我们传承历史文化、构建和谐社会的良好载体，同时也是人们的期待。

在建设和谐世界的今天，我们应该充分发挥观音文化和观音信仰作为文化瑰宝的特殊作用，造福众生。因为观音文化属于普陀山，属于中华民族，甚至属于全世界的人类文明。