绵竹诸葛双钟寺有多少年？
诸葛瞻生于公元227年(建兴五年)。诸葛瞻雕像公元234年(建兴十二年)，诸葛亮发兵习武，期间曾写信给诸葛瑾，说“诸葛瞻如今已八岁，十分聪明可爱，但怕将来不当伟人”。
诸葛亮病死，诸葛瞻攻爵。公元243年(颜夕六年)，诸葛瞻十七岁，迎娶蜀汉公主，被封为骑都尉。
公元244年(七年)，诸葛瞻在榆林任中郎将，先后在社稷任校尉、助理。因为蜀中文人都很怀念诸葛亮，而诸葛瞻精通书画，记忆力强，大家都喜欢诸葛瞻思维敏捷。
每当朝廷颁布好的法令，虽然不是诸葛瞻建议的。人们会互相说:“这是诸葛亮所提倡的。”。
结果诸葛瞻的名声被夸大了，有些言过其实。公元253年(十六年)，吴国老师诸葛恪在东兴大败魏军，于是打算大举用兵。当时诸葛瞻是当官侍奉的。
张本写信给诸葛瞻，提醒诸葛恪不要轻举妄动。果然，诸葛恪同年战败，被孙军杀死。
公元244年至260年(蜀汉颜夕七年——景尧三年)，诸葛瞻移任尚书，官至军事家、将军。公元261年(四年)，诸葛瞻作为都护的代理人，出任魏将军，与辅国将军董爵共同掌管尚书台政务和国家大事。
但当时黄浩当政，朝中大臣迁就他，庇护他，没有人出来纠正这个缺点。廖化和于宗约好去见诸葛瞻。于宗说，“我们已经70多岁了，我们已经赚得够多了。现在我们几乎死了。要求晚辈却很累是什么？”最终，于宗没有去拜访。
公元262年(景尧五年)，姜维北伐失败。诸葛瞻、董爵等人认为姜维好战无功，导致国内疲惫不堪。于是，他们把上表交给刘禅，要求姜维担任益州刺史，并剥夺他的军权。据说这张桌子是由蜀汉的长者保存下来的。公元263年冬(景尧六年/燕兴元年)绵竹死时，魏国大将邓艾在阴平发动奇袭，从景谷路入关。诸葛瞻率商尊(张飞之孙)、商黄冲(黄权之子)、林玉右都督李秋(李惠之侄)率军抵抗，到达富县后徘徊不去。商多次劝他迅速夺取险要地形，阻止敌人进入平原。诸葛瞻犹豫了一下，没有采纳他的建议。黄冲为诸葛瞻的错误痛哭流涕。
邓艾长驱直入，蜀军前锋大败，诸葛瞻退守朱槿，邓艾派使者引诱诸葛瞻:“你若肯投降，我一定让你做桌上的邪王。”诸葛瞻大怒，杀了邓艾的使者，率军出战。
战前，诸葛瞻痛心疾首地说:“在家不能除黄皓，在外不能制衡姜维，行军不能保家卫国。我有三宗罪。我要怎么做才能回去？”！”于是他坚守阵地，准备决战。而此时的黄冲也鼓励将士拼死一战，最后时刻才任命李秋，于是汉魏最后一战——绵竹之战爆发了。
诸葛瞻在绵竹等待邓艾。邓艾派他的儿子邓忠从右翼包抄，派他的师从左翼包抄。结果两人都被诸葛瞻打败，退回。报告说:“敌难破！”邓艾气愤地说:“生死攸关，有何不可！”要砍头两个人，于是两个人又打，把汉军打了，诸葛瞻、张遵等人死了。诸葛瞻的儿子诸葛尚听说军队大败，叹了口气说:“我们父子受了国家那么多好处，却没能及早斩断黄皓，导致惨败。我们怎么活下去？”！”于是他冲进阵中，死了。
公元347年(永和三年)，史学家常渠(《华阳国志》作者)对西蜀长者作了考证。他听说陈寿在诸葛瞻手下做事时曾受辱，于是诬陷诸葛瞻，把阻止黄皓的失败归罪于诸葛瞻。2对诸葛亮的性格评价:“詹八岁，聪明可爱，我想他不会成为一个早熟的孩子，所以我怕他不会是一个重耳。”
钟会:“巴蜀有许多贤明之士，文武双全。至于足下诸葛思远，和所有的花草树木一样，我也是愤怒的。”
甘保:“虽远见不足以助危，勇气不足以御敌，但外报国，内不改父志，忠孝为先。”司马燕，一尊诸葛瞻:“诸葛亮在蜀中鞠躬尽瘁，死而后已，天下第一！”单涛:“诸葛瑾受命时，祖父明，离汉时，父子在蜀。虽然他们没有命中注定，但他们应该尽力而为。”
陈普道:“我父耕田，我母唱歌，所以我注定要和韩一起死。百年来，魏晋散云，月色照千古。”
陈:“孔明之子詹、战死，张飞之子孙尊、赵云之子广也战死。北平王臣在昭烈庙哭，杀妻在先是自杀，魏以蜀宫赠兵。李毫无屈辱地自杀了。禅不是特别以军人为耻，也以女性为耻。
孙奇峰:“蜀亡后，落入庞贼之手。”。外有八人，北有王琛、武侯子尚、张尊、赵云紫光、傅桐子舒、侄儿球等，都无愧于前辈。"
罗贯中:“天意杀刘，汉家止于此。诸葛子孙皆亡，成都卿皆忧。”
“智谋虽不助主，忠义确当随武侯。多少泪流千古，行人哀哭于坟前。”
毛宗岗，诸葛瞻墓:“诸葛瞻父子受命，大事后报国。君子曰:吴侯未死。
盖战死绵竹之心，亦秋风之心。如果你为了尽善尽美而甘愿臣服于魏，你会以“鞠躬尽瘁，死而后已”的家训为耻。所以，往前看，你还死的时候就活下来了。"
蔡东藩:“都是诸葛瞻的错，诸葛瞻不听黄冲的建议，让敌人深入，猝死。”诸葛瞻和他的儿子绵竹，纪念墓编辑。
2.绵竹历史绵竹市位于四川盆地西北部，面积1，245.3平方公里，海拔504至4406米。具有“六山一水三分田”的特点，西北有山，东南有良田，内河，水资源丰富。
全市辖24镇2乡，43个居委会，262个行政村，1915个村民小组。2006年底，全市总人口达到513859。被誉为“天下七十二洞天之一”。
它有着悠久的历史。1995被命名为“四川省历史文化名城”。
一切都是美好而珍贵的。境内土地肥沃，气候温和，雨量充沛，物产丰富。
森林占国土面积的49.8%，城市绿化覆盖率49.52%，城市人均公共绿地5.1平方米。绵竹矿产资源丰富，已探明的矿产资源有40多种，其中磷矿是中国四大磷矿基地之一。
全国名泉“于飞锶泉水”是发展酿酒和饮料工业的独特资源。有大熊猫、金丝猴、苏门羚、毛鹿、珙桐、红豆木、桫椤等珍稀动植物150余种，还有冬虫夏草、贝母、天麻、黄渤、杜仲等多种珍贵药材。
九顶山是“卧龙-四姑娘山大熊猫生态走廊”的主体部分，已被省列入“岷山世界自然遗产保护地”。九顶山所在的龙门山系最早被国土资源部命名为国家地质公园。
优秀的人。旧志中，汉代有五忠，宋代有三贤。清末有戊戌六君子之一的杨锐。
在现代，有受人尊敬的早期* * *成员王、罗淑玉和，以及卓有成就的爱国僧人能海大师。境内保存有诸葛双忠庙、张夫人墓、龟峰禅师墓、南轩寺、杨瑞墓、王墓等多处名胜古迹。有天下第一禅林祥符寺、延贤观、川西灵隐三溪寺、吉祥寺、金刚道场吴韵寺、晏子书院遗址、回澜塔等古建筑群等著名寺庙。
名酒之乡。“唐朝宫廷酒，盛世剑南春”。
剑南春，来自中国的名酒，是从2000多年的酿造历史中生长出来的一朵奇葩。它在中国享有盛誉，它的香味传遍世界各地。先后60余次荣获国际、国家级质量金奖。1999“剑南春”被认定为中国驰名商标。
年画之乡。绵竹年画作为中国四大年画之一，起源于明代，兴盛于清代，其制作规模在清代乾隆嘉庆年间达到顶峰。绵竹年画具有浓郁的乡土气息和地方特色，内容主要是避邪迎祥、风土人情、戏曲故事、历史文化、神话传说等。
绵竹年画被邀请到欧洲、亚洲、南北美洲50多个国家展出，受到国外艺术界的青睐。1993被文化部命名为“中国民间艺术(民间木刻年画)之乡”。
3.说说诸葛瞻为什么受蜀人喜爱？绵竹诸葛瞻父子墓(又称诸葛双忠祠)是四川省重要的蜀汉遗址之一。
离成都武侯祠很远，是为了纪念诸葛“三世忠义”而建的。在成都武侯祠的正殿里，一厅有诸葛亮祖孙三代的塑像，而绵竹双忠祠的原塑像也有祖孙三代。前殿供奉的是诸葛瞻父子，后殿供奉的是诸葛亮。
成都和绵竹的祠堂，表现了诸葛亮祖孙三代的忠义，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚品格。双忠寺在成都武侯祠的正殿有一尊诸葛亮三代同堂的塑像，而绵竹双忠寺的原塑像也是祖孙三代的意气风发的节日。
后人仰慕，诗多。在成都武侯祠的庙壁上，有一首清代洪题写的诗，名为《仁辰秋月过绵竹悬诸葛父子双忠祠》:“国将一战而败，沙场强千年。
香门父子皆忠孝，无愧于先贤之忠。“绵竹双忠寺前辈也写了很多诗，联系诸葛后人，歌颂他们的‘三世忠义’。
绵竹是诸葛瞻父子不肯投降，为国捐躯的地方。所以绵竹享有忠臣孝子的美誉。现存诸葛双钟寺古建筑有开寺、白殿等。开寺建于清乾隆三年，白殿建于道光七年。
清朝乾隆以后，几乎每20年就要修缮扩建一次。到清末，诸葛瞻父子的衣冠冢和双忠祠已经是崔伟了，碑文精美，规模可观。从1985开始，当地* * *对双忠庙进行了一次大整修，修了忠孝门，修了拜堂，翻修了墓，新建了文物展室。
并在祭拜大厅制作了大型彩塑《魂强绵竹关》。这组雕塑再现了诸葛瞻父子战死绵竹关，寸土不让，报效国家的惨烈场景。
雕像上方的横匾，由著名剧作家曹禺题写五个大字:“强魂绵竹关”。拜堂后面，诸葛瞻父子墓巍然耸立，绿树葱茏，绿草如茵，墓前立着一块巨型石碑，上面写着:“诸葛瞻子尚之墓，后汉大将平尚书所守。”
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4.三国绵竹之战并不一定导致蜀汉的失败，主要是因为诸葛瞻的指挥失误。
绵竹关是《三国演义》中著名的关隘之一。它属于绵竹县，在路透山区。
今天的地址属于德阳市罗江县白马关镇。绵竹关控制着川陕古道，地势雄伟，易守难攻。
《三国演义》和《三国志》中都提到了绵竹关之战。诸葛瞻父子灵魂强大，留下了感人的故事。
至今绵竹城内仍有清代建筑，如诸葛双忠祠、诸葛瞻、诸葛尚冠陵等。魏景元血战绵竹第四年(蜀六年，公元263年)，命西邓艾将军、镇西将军钟会、永州刺史诸葛绪等。以伐蜀(其中钟会的军队从顾颉、洛古、伍兹谷进攻汉中，故与邓艾、诸葛绪合称为“五路”)。
此时，驻守汉中的将军姜维上表，建议“宜派张仪、廖化监军守阳安关、尹平桥，以防不测”。而操纵朝政的宦官黄浩却是“鬼巫，说倭寇终究不来，群臣不知。"
导致失去一名优秀的战士。钟会攻陷汉中后，姜维联合廖化、张仪、董爵，投降剑阁。
“冬十月，(邓)艾从阴平路走了七百多里无人区，凿了山道，做了桥亭。山高谷深，极其危险。
.....士兵们爬上木边的悬崖，鱼贯而入。先攀江油，蜀守将落。"
蜀汉朝廷一听，大惊，派虎威将军诸葛瞻去抵抗。“盼督兵止于府城，前锋断而归，住绵竹。”
这里所说的“绵竹”不是指位于平原地区的绵竹县，而是指与该县一水之隔的绵竹关(路透山)。这是抵抗邓艾的最佳阵地。
至于诸葛瞻先生的《华阳国志校勘记·刘皇后实录》中的任乃强先生，笔记上说:“(诸葛瞻)居绵竹守关。《钟会传》中引用的所谓“蜀军拒守保，(邓)艾遂赴绵竹”也是事实。
府城离剑阁二百里，只有梓潼郡，两军很容易会师。而盼退绵竹者，盖与(江)魏、(张)伊、(东)爵、(辽)华等商人，则是护证阻敌之计。
翼子板、盖板等。也已分出亭和江油来截住，切断艾的后援。《钟会传》云:“蜀中伏兵三校破”。"
又云:“绵竹(邓)之战，视生死存亡。”《艾传》云:“(诸葛)盼从府城回绵竹，待艾。
艾派其子惠为右侯，司马懿编他为左侯。忠与捏造战不利，遂还之，曰:“贼不可攻也。”
.....盖占等人依山险为阵，忠义捏造之言不可击。“这个判断是正确的。
在今天庞统庙西北300米的山上，有一个高10米，宽10米，长30多米的平台。罗江县志称“诸葛江泰”，应该是当年诸葛瞻镇守路透山的指挥部。可惜诸葛瞻会略显不足，不擅用兵。他应该是冒着风险坚守，等待姜维大军回援，这样他就可以前后夹击邓艾了，但是他愤怒绝望。“我打仗，吃了大败仗，死了，37岁。
所有的人都散了...看着大儿子一动不动，也没有什么眼光。“诸葛瞻败亡后，邓艾率军直逼洛城(今四川广汉)。
蜀汉无险可守，先主及其亲信又无斗志，遂仓促采纳乔州之计，派使者投降。至此，姜维等人已无力再战，只好佯装投降钟会，希望伺机复辟，未果便被杀。
可以说鹿头山是蜀汉政权的最后一道屏障，鹿头山之战是蜀汉政权的最后一战，鹿头山的失守也标志着蜀汉政权的最终灭亡。
5.绵竹有什么好玩的？诸葛双忠庙是四川省重要的蜀汉遗迹之一。
在成都武侯祠的正殿里，一厅有诸葛亮祖孙三代的塑像，绵竹双忠祠的原塑像也是祖孙三代。前殿供奉的是诸葛瞻父子，后殿供奉的是诸葛亮。成都和绵竹的祠堂，表现了诸葛亮祖孙三代的忠义，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚品格。
后人仰慕，诗多。墓园高大，墓围30米，封土高3米，四周有石栅栏，琴剑花纹，雕刻精美。
墓前一石碑，高4.6米，宽0.77米，刻有“后汉守军将军诸葛瞻、子尚之墓”字样，边段刻有“康熙绵竹城使陆机永立”字样。墓园巍然耸立，绿树环绕。墓室两侧各有一名百年铁甲古松，其脚如龙长，刃如剑，犹如两坡持剑守卫忠魂。游客在墓前驻足，无不肃然起敬。
双钟寺因墓而建，建于清乾隆三年(1738)。包括忠孝门、拜殿、大殿、正殿、开光殿、西阁、东室、官邸、客房。现存的古建筑有开寺和拜展。开寺建于乾隆三年，祀殿建于道光七年(1827)。
6.诸葛亮真的存在吗？是的。
诸葛亮(181 -234 10-8)，徐州(今山东省临沂市沂南县)杨度人，三国时期杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时，封为武乡侯。死后，他追求对武乡侯的忠诚。东晋政权因其军事才能，追封为吴兴王。代表散文作品有《一个老师的守望》《戒律书》。他曾经发明了木牛流马、孔明灯笼等，并将弩进行了改造，称为诸葛连弩，可以一弩命中所有目标。十二年(234)，余建星卒于五丈原(今宝鸡岐山)。
刘禅视他为忠臣武侯，所以后人常把诸葛亮称为武侯、诸葛武侯。诸葛亮，中国传统文化中忠臣贤士的代表，一生鞠躬尽瘁，死而后已。
7.历史上真的有诸葛亮这样的人吗？徐导《历代神仙镜——卷一》卷十第六节。
遇见龚嵩(即龚冲)详谈神仙
救杜邪(即石邪)专用神丸[1]:
孔明非常慷慨，把他的三儿子和一个女儿叫出来拜。(诸葛)都说“三兄弟分三国，我住当兴。”孔明皱着眉头，道:“我不忘危。我很了解易经。听说(诸葛)只是性急，但不是护家的孩子。”(诸葛)我固执，欠考虑，还不是结局。我被委以重任，把自己托付给这个国家。这个女人爱没话说的人，经常教打架的方法。他将孜孜不倦地服务，然后他将证明不朽的果实，因此得名'(诸葛)果实'。"
张枢《诸葛忠武侯故事集》卷一
引用魏辽翁《真理观》:出少城(成都)西北为真理观，观中左边有圣母庙。所以据老传说，吴侯有个女儿，在家里轻骑。唐天宝元年，张弓开始更加重视寺庙，以烟打名。
蜀国案例:忠武侯的名品女果，见于仙镜(即历代神仙镜)。仙果以其服食和战斗的方法，后被证明，故取名郭烨。河山不是骗子，但也不能骑着云过生日。
只是一个传说