在古代历史中，为什么要问秋后，而不是其他季节？

四季是理论的基石。

我们古人最重视的是保持四季。四点有多重要？

齐国圣人管仲曾说:知四时而不知四时之圣人，乃失国之根本。对四季的认识和观察会上升到国家兴亡的层面，由此可见四季在古代的分量。

所以春夏秋冬不是季节那么简单。

《黄帝内经》中也说春生，夏长，秋长，冬储常见。人们也应该回应它。一日分为四小时，朝为春，日为夏，日为秋，子夜为冬。

所以四季的概念不仅仅是在治国方面，在医药保健方面也是如此。总之，四季是古代文化的重要核心，成为当时的理论基石，其影响已经渗透到方方面面。

秋天做什么？

曹操好友丁冲的儿子丁仪曾说:春先来，秋再来，宫中有道理，先礼后刑。

下面是我问秋后的原因。

农耕社会，春天是播种，夏天是生长，秋天是收获，所以禁止在春夏使用惩罚或发动战争，这与农耕季节背道而驰。在古代，生产力水平不高。一旦发生战争，全民皆战。喜欢看古代史的朋友会发现，为什么一场战争在春秋战国时期是几十万的战斗，到了明清时期战斗人员却减少了。并不是战争规模更小，而是明清是职业军队，春秋战国都是军人。

所以一旦春夏开战，农忙季节肯定会延后。那一年可能会歉收，同时可能会出现饥民，这显然会影响诸侯国的稳定。

比如管仲就利用了这个特点，成功发动了一场粮食战争。

别人为了创造市场需求，吸引鲁国全民生产，然后一年后鲁国错过农时，突然宣布不需要这种商品。鲁手里的布会变成废物，不能和齐国交换财富。农时又过，那年鲁闹饥荒。

管仲就是这样让鲁不战而降的。

齐景公希望在春天访问，但晏子说不行，因为春天是农忙的季节，这样就取消了农忙季节。

古人认为秋杀，所以秋用兵，秋斩，古人认为是符合天道的。

后来生产力发展了，粮食问题解决了，战争不一定在秋天举行，而是随时都可以举行，但是秋杀的习俗延续下来，成为一个重要的文化意义。

秋后的追问也是这种四季文化的延续。