为什么毛主席一生无数次读《二十四史》?

二十四史,一部杰作,记录了我国四千多年的社会历史,包罗万象,无所不包。它既有历史价值,又有文学价值。是历代政治家、军事家、思想家以史为鉴、治国安邦、修身齐家、为人处世的镜鉴宝库。

此外,毛泽东研究《二十四史》至少有两个重要原因。

第一,从毛泽东青年时期留学失败的思想渊源来看,了解中国古代和现代的理论体系很重要。当时,他的很多同龄人都出国留学了,他的同学也劝毛泽东出国磨练,但毛泽东最后还是留了下来,留在了国内。

其次,当时他认为留在中国探索的好处是读译本比读原著快得多,有利于在更短的时间内获得更多的知识。世界文明分为东西两股流,东方文明应该占据世界文明的半壁江山。但是,东方文明可以说是中华文明。看来要先研究我国古今理论体系的要义,再去西方学习才有东西比较。

要想在当今世界做出一点贡献,当然离不开“中国”这块地盘。至于这个遗址的情况,似乎有必要进行实地调查研究。因为人事和生活的关系,从国外回来恐怕很难做这个工作。为什么我们现在不做呢?

他还说,我想我对我的国家了解得太少了。如果我把时间花在我的国家,会对我的国家更有利。

以史为鉴,要从历史中寻求治国理政的启示、经验和教训。学习中国历史包括学习二十四史,理解和掌握“古今理论体系要义”。最重要的目的是为今天的现实斗争服务。前车之鉴,是为了治国安邦。

了解中国几千年的文化遗产,批判地继承和发展我们民族文化遗产中的精华,从中吸取对今天、明天政治、社会、经济、科学、文化建设和发展有用的东西,使之更好地为现实的斗争和建设服务。这是毛泽东热爱历史,孜孜不倦地研究二十四史的一贯主张。

青年毛泽东的这些思想、观点和实践,特别是他提出的“看来要先研究我国古今理论体系的要旨”,与他后来努力读《二十四史》有着密切的关系。

前者是因,后者是果。毛泽东晚年坚持读《二十四史》,是为了更好、更深刻地理解中国的《古今学说体系要义》,更多地了解自己的国家。《二十四史》是了解中国“古今理论体系要义”的最好、最完整的知识集合。

要全面了解中国几千年的历史,必须读二十四史。正如毛泽东在1975与陆娣老师关于读二十四史的谈话中所说,“二十四史”大部分是假的,所谓的实录也是假的。但是,如果因为大部分都是假的而不去读,那就是玄学。

不读书,怎么能了解历史?另一方面,相信一切都是真的,把书中的每一句话都当作真信条,这就是历史唯心主义。正确的态度是用马克思主义的立场、观点和方法来分析和批判它,把颠倒的历史翻过来。