为什么毛主席一生无数次读《二十四史》？
此外，毛泽东研究《二十四史》至少有两个重要原因。
第一，从毛泽东青年时期留学失败的思想渊源来看，了解中国古代和现代的理论体系很重要。当时，他的很多同龄人都出国留学了，他的同学也劝毛泽东出国磨练，但毛泽东最后还是留了下来，留在了国内。
其次，当时他认为留在中国探索的好处是读译本比读原著快得多，有利于在更短的时间内获得更多的知识。世界文明分为东西两股流，东方文明应该占据世界文明的半壁江山。但是，东方文明可以说是中华文明。看来要先研究我国古今理论体系的要义，再去西方学习才有东西比较。
要想在当今世界做出一点贡献，当然离不开“中国”这块地盘。至于这个遗址的情况，似乎有必要进行实地调查研究。因为人事和生活的关系，从国外回来恐怕很难做这个工作。为什么我们现在不做呢？
他还说，我想我对我的国家了解得太少了。如果我把时间花在我的国家，会对我的国家更有利。
以史为鉴，要从历史中寻求治国理政的启示、经验和教训。学习中国历史包括学习二十四史，理解和掌握“古今理论体系要义”。最重要的目的是为今天的现实斗争服务。前车之鉴，是为了治国安邦。
了解中国几千年的文化遗产，批判地继承和发展我们民族文化遗产中的精华，从中吸取对今天、明天政治、社会、经济、科学、文化建设和发展有用的东西，使之更好地为现实的斗争和建设服务。这是毛泽东热爱历史，孜孜不倦地研究二十四史的一贯主张。
青年毛泽东的这些思想、观点和实践，特别是他提出的“看来要先研究我国古今理论体系的要旨”，与他后来努力读《二十四史》有着密切的关系。
前者是因，后者是果。毛泽东晚年坚持读《二十四史》，是为了更好、更深刻地理解中国的《古今学说体系要义》，更多地了解自己的国家。《二十四史》是了解中国“古今理论体系要义”的最好、最完整的知识集合。
要全面了解中国几千年的历史，必须读二十四史。正如毛泽东在1975与陆娣老师关于读二十四史的谈话中所说，“二十四史”大部分是假的，所谓的实录也是假的。但是，如果因为大部分都是假的而不去读，那就是玄学。
不读书，怎么能了解历史？另一方面，相信一切都是真的，把书中的每一句话都当作真信条，这就是历史唯心主义。正确的态度是用马克思主义的立场、观点和方法来分析和批判它，把颠倒的历史翻过来。