阅读摘录——历史永远不会走远王立群

历史上与羊有关的诗词典故很多，既有“天苍苍，野茫茫，风吹草低，牛羊低”的辽阔壮阔景色，也有“山野斜阳里，牛羊径巷归家”的温馨祥和景色；有放羊19年的苏武和胡地，坚贞不屈。有齐宣王人不忍心看到他们的襁褓，用羊来换取牛的善良和怜悯。有“三羊开泰”的吉祥祝愿，有“羚羊挂角”的超然境界。可见，在中国的传统文化中，羊大多与温顺、吉祥、善良等词语联系在一起。

有一种人，永远不会隐藏自己，也不会伪装自己。因为你不装，你敢说，敢做，敢担当；因为直白，所以可爱，不会轻易忘记。鲁兹是一个不会被轻易遗忘的人。

“底线”官员休有自己的想法:作为首相，我有能力每顿饭都吃鱼。如果我现在接受别人的鱼，一旦我的宰相被免职，就很难天天吃鱼了。天下没有免费的午餐。这是官休喜欢鱼却不被鱼贿赂的心理活动。他的拒贿来自于内心的敬畏，他成为了严于律己的典范。老子说:“祸大于不满足，咎大于欲。所以知足者常乐。”

“底线”李斯既想拯救大秦帝国，又想拯救自己的财富，最终没能保住自己的性命。这就是李斯的悲剧！选择应该是勇气，选择不应该是懦弱；放弃不该放弃的是愚蠢，放弃该放弃的是智慧。底线是不可逾越的生活规则和最低标准。超过底线将会付出沉重的代价。每个人一生都会面临很多选择。当这些选择摆在我们面前的时候，我们都会面临一系列的考验。所有考验的本质其实只有一个:坚持下去或者放弃。我们谈论的每一个人无疑都包括政治家。政治家是对国家负有重大责任的人。他的道德底线更神圣，更具有批判性。一旦坏了，全国都要买单。

对他的仆人来说，没有人是英雄。这位曾经和陈涉一起赤手空拳在田间劳作的伙伴没有意识到今天的王晨已经不是昨天的陈涉了。他还到处宣扬陈涉的糗事，在消解陈涉权威的同时，也在急剧吞噬着自己的生命。陈涉杀了他早期的朋友，释放的信号让很多老朋友感到心寒；陈涉的背信弃义产生了巨大的破坏作用，于是人们纷纷逃离陈涉，陈涉慢慢成了一个“孤独者”。在童话里，总有勇敢的王子对美丽的公主许下承诺:我会保护你，最后的结果是，在经历了苦难之后，“他们从此过上了幸福的生活。”当然，这只是一个童话，在现实世界中可能没有这么简单。对于承诺，可以借鉴一句古话:“承诺不轻，我不辜负；我不相信，所以我不辜负。“不要轻易承诺，这样才不会让别人失望；不要总是记着别人的承诺，这样就不会觉得别人对不起自己，心理不平衡。

谦逊不是软弱，而是宽容。刘邦成为汉朝皇帝后，曾经当着众大臣的面总结自己的成功经验。他说:千里之外筹划用兵、指挥打仗、打胜仗，我比不上张亮；守卫国家，安抚百姓，补给粮食，不断切断粮路，我比不上萧何；统率百万大军，战必胜，攻必擒。我比不上韩信。这三个人，都是杰出的人才，我可以用他们，这就是我得天下的原因。即使退休后，石粉也会在18岁时加入朝臣的行列祭拜皇帝。等他过了宫门，肯定会下车赶紧走。他看到御车，不管皇帝在不在里面，都会向傅氏进贡。施芬生性谦逊，他以身作则教育孩子。石粉的后代中，有一部分人做了官。无论大小，他们回家看望他时，石粉都会穿着皇家的衣服迎接，也不会直呼其名。如果儿孙犯错，施芬不会训斥，而是把自己关起来，不吃不喝，直到孩子主动认识到自己的错误；有成年子女在身边，施芬即使住在家里也必须穿得整整齐齐。皇帝已经把食物给了他家，弯腰吃之前必须先鞠躬，就像在皇帝面前一样。在他的指引下，石粉的后人遵循他的教导，一言一行都谨小慎微。所以施芬家以孝顺著称，连齐鲁的儒生，特别注重礼仪的，都不如自己。

在江湖漂泊，不被刺是不行的。在我们被误解被诋毁的今天，不妨学习直爽的态度和做法。有时候，你越描越黑，争论越多。你不妨更宽容大度，退让一步，耐心一点，事实往往会水落石出。

三千年风云变幻，天下大起大落，三千年刀光剑影，三千年帝王将相，货郎小卒，三千年野蛮豪杰，文弱书生，三千年沧桑命运之流，在司马迁充满豪气与不平之后，最终以526500字，130字的篇幅，浓缩在史书中。

一个历史学家的绝唱，梳理了一个民族几千年的历史记忆；一首无韵的《离骚》包含了一个痛苦灵魂的全部怨恨。字里行间响起的是一种不屈的、高昂的不平的铃声。汉武帝用他的专制之剑阉割了司马迁的身体。但是，他无法阉割司马迁的思想。经历了精神和肉体之外的双重苦难的司马迁，用他的笔墨将汉朝鼎盛时期的天子钉在了历史的荣榜和耻辱柱上，直击核心，“不空美，不藏恶”却饱含血泪。

司马迁走了。然而，透过奇形怪状的刀光剑影，透过激昂的鼓点鼓点，与博艺、舒淇同唱，走出蜿蜒秀美的龙门山，我们清晰地看到一位老人，似乎想对我们说些什么。

人在冲动的时候，脑子不是一心一意就是两头堵，几乎不可能对难题做出及时正确的反应。所以才会出现所谓的冲动打人，冲动杀人，冲动购物，冲动政治。无法控制生活的冲动必然导致失败，所以在关键时刻保持宽容和冷静是解决冲动的有效良药。

哭和笑都是人类情感的宣泄和流露。相比较而言，人们似乎更喜欢笑。笑，大多是喜悦引起的。庄姜“笑起来美眸期待”，笑得可爱迷人；卢忠廉在谈笑间退到了秦军，笑得理直气壮，笑得理直气壮；李白大声唱着“出门笑在天，我们是蒿人吗？”他响应唐玄宗的号召，飞往洛阳。杨玉环看着从岭南疾驰而来的鲜荔枝，“笑逐红尘”；苏轼的春游，“俗人在墙里笑，美人在墙里”，虽有“笑语渐消，激情无情恼”之忧，但内心毕竟是快乐的。

然而，笑声并不都是有趣的。正如有喜悦的泪水，也有悲伤的微笑。《史记·项羽本纪》中记载的项羽唯一的笑，包含着浓厚的悲剧色彩。

人在顺境时会忍不住笑，想藏也藏不住；但是，遇到挫折和逆境，就很难笑得出来。其实人在逆境的时候最应该笑。项羽最后的笑容，毅然凝结在脸上，面对准备好的渡江之舟，在“百战不厌壮士，中原不败”的形势下，悲壮而凝重。