古季承今天属于哪里？

一个关于伏羲诞生的美丽神话在静宁人中间广为流传。关于伏羲的诞生有一个神话:在静宁南部，有一个古老的地方叫“季承”。相传在古代，这个古老的地方只住着一个没有名字的女人。她不怕水，不怕火，不怕狼，不怕虫，不怕虎，不怕豹，经常一个人到大森林里去玩。大森林里有一个一望无际的池子，这个女人总是在池子里洗澡。洗了一次身后，她看到水池边上有几英尺的脚印。她好奇地躺在脚印里擦干身子。过了一会儿，她觉得头晕恶心，肚子也肿了起来。她正要挣扎翻身，却生下了一个儿子，伏羲。伏羲出生后，还没等她睁开眼睛，女子羞得活不下去了，跳进了池子里。谁知，大池子里又多了一只大青蛙。后人称她为“女娲”。女娲有七十二变。当她看到伏羲睡在水池边的一个大脚印时，她立刻变得和伏羲一模一样。因为出生在同一个地方，所以成了兄弟姐妹。他的哥哥姐姐在这里生活了几千年，两个人都老了，很孤独。女娲对哥哥说:“我觉得应该用黄土捏一些人，让他们繁衍后代。”伏羲点头同意。于是他们挖开黄土，舀起池子里的水。一个捏男人，一个捏女人，把他们放在泳池边的大脚印上。说也奇怪，都是活着的，在伏羲女娲身边叫“大”“丫丫”。从那以后，季承地区的人口不断增加，一代又一代，直到今天。在成吉水谷，颠簸的大巴上，来自静宁的学者王志三不停地给笔者讲着许多流传在静宁的伏羲神话故事。王之三:伏羲出生在静宁县。记得有位学者说过:“史前社会不仅是一个难以揭示的黑洞，也是一个魅力无穷的学术领域。”由于史前人物的事迹附加着后人的敬意，口头文学以神话的形式流传于后代。那么，这些受人尊敬的人物真的存在吗？如果他们真的存在，他们出生在哪里？他们生前是怎么生活的？这些古老的秘密一直吸引着许多学者。带着这样的好奇，笔者见到了甘肃省民间作家协会副主席、静宁县文联常务副主席、著名学者王志三。近20年来，王志三先生致力于伏羲文化研究，考察了国内50余处伏羲文物，出版了数部200多万字的专著。王治三先生的观点很明确。他说伏羲真的存在。和“曾经”？《季承县志》中记载:“汉武帝世纪说:傅生于”。这个季承就是已经考证清楚的季承水峪，现在在静宁县境内。据王之三先生介绍，最早记载“伏羲创世纪”的古籍是韩伟书《敦甲山图》:“伏羲创世纪，迁陈仓。”后来，一篇对黄《艺疏》的考证引用了《河图微略》:“华胥是人，却生于伏羲。”王治三说，伏羲出生在季承，现在已经有了定论。然而，关于季承在哪里一直有争议。季承是一个非常古老的地名。中国传统的地名命名方法，多取山、水之名。季承的名字应该是流经该地区的水的名字或旁边的山的名字。翻阅很多古籍，没有纪律之山，只有纪律之水。最早出现“成吉水”的古籍是《水经注》？《渭水篇》:“瓦亭河南，东过季承县，离川甚远，谓之远水。对和季承水合……”因此可以推断，先有季承水，后有季承地，再有季承村、季承村、炮台、季承市、季承县。女神补天图秦安县五营乡大地湾古文化遗址，20世纪80年代初发掘，仰韶文化遗存丰富。据测定，最早的文化遗迹可追溯到7800年前，较晚的可追溯到4900年前。考古学家认为它与伏羲文化有关，它被定为全国重点文物保护单位。而在季承水峪开阔地段发现的季承古城(现为省级文物保护单位)，在大地湾以东28公里处，出土了与大地湾同期的文物。据冯考证，城在历史上曾三次迁都。秦汉时期的季承古城，就是现在静宁县南部的平川，城址是“治平乡与李店乡交界处的刘家合与五芳河村之间”。今天，它被称为治平古城，也被称为“治平季承”，遗址保留至今。城内有大量战国至秦汉时期的板瓦、管瓦、瓦片、各种绳纹、篮旋陶片等遗物。清代秦安县志专业人员，经过多次实地考察，查阅大量文献，认真分析研究，严谨论证，总结出季承两次南迁的史实。严把家法分为三个历史阶段:太平之法、示亲之法和之法。唐开元二十二年(734)，陇右发生大地震，季承城和钦州城被毁，季承和周琴都迁到季承县所属的先秦川。宋初，秦州府与季承县一同南迁，周琴依雄武城(今水)而建，县州相倚。这是周琴·季承。因此，根据季承名字的最早起源和季承水峪的人类遗存，可以肯定伏羲诞生在今天静宁县的季承水峪。俯瞰季承古城遗址的季承水谷与人类生活科学研究：季承水发源于通渭县易刚乡花家岭，全长约100公里。大部分在静宁县境内，流经两县七乡，最后在静宁县汇入葫芦河。根据地质学家对季承水谷河床断层面的计算和分析，它至少形成于一万年前，比伏羲的生活早三四千年。也就是说，当季承水形成时，很少有人类居住在季承水谷，但后来，人类发现了这片“美丽”的宝地，并逐渐迁移到季承水谷定居。这一时期，社会已进入新石器时代，成为中国原始文化的繁盛之湖。距离季承水谷仅五六十里的大地湾文化遗址的发现及其遗迹、遗物等丰富的文化内涵，充分证明了这一“繁荣”的历史事实。稳定村落的建立促进了原始人口的繁衍。随着人口再生产的增加，季承水谷的土地负担加重，生活所需的物资减少，在一定程度上影响了原始人的生活水平，于是原始人开始向其他地方迁徙。过去以季承水谷为中心生活的氏族部落，将他们的居住地开拓到新的河流和水谷。以清水河流域为中心发展起来的原始部落大地湾遗址就是很好的证明。因此，可以肯定地说，季承水谷是最早产生季承地名的古老土地。因为季承水谷是人类历史上最先繁荣发展起来的，无论是生产水平、劳动方式、生活环境、自然生态、人文环境，还是人们的思维、语言、行为，这个地区的原始部落和人民都是最先“开化”的。据王志三介绍，黄河流域有许多与伏羲、女娲有关的山川、河流、城堡、村落和古迹，如瓜台山、龙马洞、龙城、龙山、龙泉、龙池、女娲庙、丰沟、谷峰、凤台、冯英、伏羲等。静宁有很多关于龙凤的地名，季承古城就建在凤龙川。后来，仓颉创造了文字，记录了盘古、伏羲、女娲等人类祖先创造世界、建设中华文明的古老传说，成为现代人最宝贵的文化和精神财富。王之三说，据史料记载:七八千年前；西方文化已经进入农业定居时代。季承是西方文化的核心，季承水是伏羲部落的发源地，这是有历史依据的。全县有古村落遗址144处，相当一部分分布在葫芦河沿岸。称季承为中国文化的发源地是当之无愧的。伏羲的出生地，在晋代，基本统一了。每个人都认为季承是古代皇族的发源地。季承文化城王志三先生也从景宁的风俗习惯向笔者解释了景宁伏羲女娲的“人文存在”。他说，在景宁农村，青年男女结婚，新娘要摸黑进屋，这个禁忌也是女娲传下来的。因为她向人民皇帝许愿“穿针引线招财”，她想扔一根针，在黑暗中穿针引线。没想到，龙凤结合促成了婚姻。后来，黄仁的后代结婚了，认为这是新娘进门的最好时机，所以她打算让新娘在太阳在山边的时候进门。还有一种说法是:黄仁和黄帝联姻后，人类一代代发展。太阳是天，山是地，意思是紧密结合。太阳从早到晚运行，象征着“永恒”。相关链接:伏羲个人档案姓名:冯姓，名伏羲，别名包、董、程、包、米、包、董、米xi、伏羲、伏羲；这些名字是熊晃、黄曦、黄曦、黄曦、黄曦、达濠、泰豪、犹大等等。出生日期:7000-8000年。出生时间:人是定时的。出生地:季承雷泽。缘起:华胥氏国，立为一门学科。民族:中国人(羌族)。搭配:女娲。职:部落首领，傅皇帝。家庭成员:父亲:雷神；母亲:九河女神华胥；妹子:女娲；女儿:宓妃；孙:顾彦。主要成就:创作八卦，著书立说，取代结绳之政；使六律，遇阴阳，使九九之数，以顺天道；制作日历；以租佃方式开网捕鱼，教人捕鱼打猎，开办畜牧业；先制陶器，烧土做骨灰盒；创作音乐，制作钢琴，制作乐器，制作驾辩之歌；先命名事物，定下人民的志向，称之为人民；轻快木是基础，揉捏是基础，雷的好处是教天；教育和牺牲；制作情侣皮的结婚仪式，以礼迎聘，男女书由新人决定。都城地:季承、邱毅、陈仓、周琛(今河南淮阳县，遗址在县东南的万秋县)。葬地:万秋(南郡)，葬于杨珊高平城西。