那个朝代的何双清？

清朝康熙、乾隆或雍正年间，江苏金坛人，原名青青，一个庄青，本名比丘，是家中二女儿，故取名双青。双清从小就天资聪颖。七岁时，她开始一个人去离家不远的图书馆听丈夫的讲座。十岁时，她成为一名精致的女红。我两八岁的时候，美到“惊为女神”。据说她叔叔是当地的秀才，她是帮秀才打柴打水的打杂的，但无论如何，为好学的双清读书提供了便利条件。每当老师讲课的时候，双清都斜靠在窗下，认真听讲，记忆犹新。三年后，双清学会了读书、写字、背诗、写作文。她父母认为她姑姑年纪大了，不能再到处乱跑了，就不再让双清去图书馆上课了。此时的双清擅长诗歌和写作，但尽管才华出众，却从未引起家人的注意。

在闺房的闲暇时间，双清背诵诗词歌赋，练习书法绘画。买不起书，她用自己做的精致针线，从小贩那里换了一些诗集。在诗书的熏陶下，双清就像农家院子里盛开的杏子。但遗憾的是，在双清18岁的时候，父亲何米高去世，叔父带头，用三石嫁妆嫁给了金坛义山村的周嘉。从此，双清走上了一条血泪之路。

双清的老公叫周大王，比双清大十岁。他是一个没文化的房客，粗俗无礼，嗜赌如命。杨婆婆更是恶毒无理。婚后，丈夫和婆婆视双清为牛马之仆，打扫卫生、做饭、喂鸡、养猪、犁沟等重活都落在双清头上。婆婆经常故意向双清求教，看她不顺眼，要么打，要么骂。双清本来身体就弱，在父母家很少干这些重活。结婚后，她什么都要从头学起，两头在家里忙。她能在哪里吃到？但被婆婆和丈夫的傲慢吓坏了，她只好独自咽下苦涩的泪水。在肉体和精神的双重折磨下，双清在嫁给周嘉后不久就患上了严重的疟疾。劳动的艰辛，疾病的折磨，婚姻的不幸，精神的折磨，心灵的悲伤，各种悲伤和痛苦一起折磨着双清。在这个冷得像冰室一样令人窒息的家庭里，双清无处倾诉，只能靠诗歌来倾诉。双清的诗基本上都是对个人生活不幸的哀叹，浸透着强烈的压抑情绪和感伤情调。同时，她个人的悲剧也折射出当时社会的阴影，让人看到封建时代下层妇女的苦难，听到她们因才华被埋没而痛苦的哀歌，深感痛心和不平。

被老公和婆婆欺负，正一天一天的侵蚀着双清的美貌和美貌，却消磨不掉她的才华。从她家带来的纸用完了，双清就在芦苇叶、竹叶、桂叶、破布上写字；钢笔用坏了，她就换成炭棒和白粉。婆婆多次大发雷霆，断了双清的笔，烧了稿子，但无论如何，都挡不住双清写诗的激情。双清不在乎什么作品传世，甚至有意不希望诗歌留存于世。她写诗填词的唯一目的，就是用诗来宣泄自己的悲伤，感动自己的生活，为自己枯萎的生命增添一抹亮色。可惜，双清常常想起婚前的美好时光。她虽然贫穷，却能拥有世界上最珍贵的亲情，内心温暖而平静。美好的时光像流水一样流逝，她再也回不去了。只有靠着这份记忆，双清才能抚慰她受创的心。

既然不能反抗，那就要加倍顺从，或许这样可以减少一点痛苦。据清代《西青随笔》石振林(1692~1778)记载，双青到婆家后，病了很久。在她去世前的日子里，“她越是真诚，越是被邻居称为孝顺。丈夫天性暴躁，善于接纳自己的情绪。他敢有点不好意思。”(第四卷第46页)就这样，大约在乾隆末年或雍正初年，一个才貌双全的一代农民女诗人，在肉体和精神的双重折磨下，终于苦着脸死去，留下了一段千古遗憾，令后人扼腕叹息！

应该说，何双清是中国历史上最有天赋、最有才华的女词人，后人尊称她为“清代第一女词人”，又称“清代李清照”。何双清不仅是当时最优秀的诗人，而且其贫寒的出身和悲凉的人生经历也是世所罕见的。自古美人不吉利，对东风无话。双清悲惨的人生经历使她的歌词悲凉感伤，风格含蓄含蓄，寓意深刻，风格感人。诗中大部分都是伤害自己的悲剧命运，让人落泪。晚清作词人黄协清评价说:“双清词如幼童，喃喃自语，讲故事，耳闻目睹，思来想去，写歌写歌，头脑清醒。”作者认为不是词，读者就忘了。而爱情的本来面目，三百条的直接目的，难道不是自然的吗？他们不是巫师吗？是他遇到的贫困，这是顾才元前所未有的。每次背的时候都不知道该怎么办。" .”诗人丁在《秋亭听词》中写道:“双清生有慧素，嫁与金坛樵夫周，家中无纸笔。他的诗是陆野写的。”清代陈廷焯写《白玉斋花刺》评论说:“西青散文，载甘山双青女词十二首。双清是一个才气绝世，身姿绝世的农妇。一个坏女人暴戾过度劳累致死。我不想在我一生的诗上留下墨迹。我每次用粉笔在芦苇叶上写字，粉容易脱，叶子容易掉。其旨深而温柔，怨而不怒，古今亦见于一品。其旨深而温柔，怨而不怒，古今亦见于一品。日常细节，得心应手，都成为异彩。"

因为家里穷，双清买不起纸笔，整天工作，没有太多时间写作。另外，她老公和恶妻也没让双清写诗填词。最主要的原因是她写诗作词只是为了排遣心中的烦恼，不想让作品留下来，所以她的作品大多失传了。后人只收集了14首诗，命名为《薛词》或。因为双清出身贫寒，而且一生短暂，虽然才华绝世，却很少有人认识他。他的生平事迹主要记载在施振林的《西青随笔》和《华阳随笔》中。此外，白玉斋的诗和听秋官的诗中也收录了一些双清的生平事迹，但大多模糊不清，后人对双清的生平事迹多有推测。后来苏州大学清诗专家严教授写了一篇论文《辨《西青随笔》与《考何双青》，考证严谨细致，认为“胡适先生所列五疑点，并不可疑”，所以胡适先生的“疑”是不必要的。1997期间，南京大学清代文学专家教授、美国汉学家罗教授、天津师范大学杜教授等一批专家学者专程前往江苏金坛薛埠房山，获得了有力的第一手资料和许多旁证，令人信服地证明了历史上确实存在何双清。专家曾发表论文和专著证明，双清不仅是一个真实的人，而且是金坛薛埠方山脚下的李丹阳人。杜教授还著有《何双清集》和《苦菊霜:两清传》两部专著。

何双清的生卒年，根据现有资料，一般认为双清生于清朝康熙年间，卒于雍正或乾隆年间。具体出生日期如下:1713，1714，1715。

何双清的家乡《西青随笔》说何双清是“干山姑娘”，即江苏丹阳人，《丹阳志》也记载何双清是丹阳蒋墅人。后人特意补充说，甘山就是现在的四平山，双清长大后嫁给了金坛的穷柴农周大旺。但有生活在施振林之后的学者说，她是金坛薛埠人。如清末民初，冯旭编《金坛县志》(民国再版)，在《人物》、《列女篇》、《淑贤》一章中，记载:“周和时，本名双清，本名，是家农，寿长。十多岁学女红，异常乖巧。他叔叔是老师，图书馆就在他隔壁。他静静地听着，用心记着，用《女红衣》的诗朗诵《Xi志》。小字也好看，一片月桂叶可以写很多心经。嫁给一个村夫，很穷，姨妈勤快，不在乎。双清的善良并非没有快乐。“据考证，金坛确实有一个薛埠镇，在茅山以东。据金坛人说，何双清的老家在薛埠镇，原来的干山现在改名为西山或四平山。

要全面了解何双青，首先要了解《西青论》及其作者石振林。因为何双清出生在这样一个贫苦的家庭，所以她没有被埋没在历史的尘埃里，让后人欣赏到她杰出的才华，这完全归功于施振林的《西青随笔》一书的贡献。

施振林，本名公度，武冈人，别号石岗居士、华阳外史。清康熙三十一年(1692)，出生于金坛胡涛湖以东的瓜竹村，三代书香农民家庭。他从小聪明，学习刻苦，善学伦理道德，诗文写作，书法绘画。年轻时，他已经是当地知名的才子。但是仕途并不顺利，几次省考都是最后一名。雍正十年(1732)，石振麟应薛埠山人张之邀，前往薛埠山做家教，并陪表兄弟。同年，他考取了乡试，去了金陵，却在孙山失去了名声。雍正十一年(1733)，张打开甘山耦合农学院大门，在博纳接受各界士子学者。段、等学者都聚集在沂山。同年4月初，石振林、段等人在庐山结识了周家新婚媳妇何双清，结下了深厚纯洁的友谊。雍正十三年(1735)，施振麟中举。乾隆三年(1738)考中进士。乾隆四十三年(1778)，石振麟去世。施振林的作品除了《西青随笔》外，还有《华阳随笔》、《游仙诗》，在清代文学史上有一定的地位。

据写实笔记《西青随笔》记载，1733年4月的一天，正在庐山度耕书院读书的石振林、段，偶然看见一个婀娜多姿的女子捧着簸箕出门倒脏东西，十分诧异:这么漂亮的女子怎么会从偏僻的地方来呢？经询问，得知双清的身世，非常同情。看了双清的诗，更加佩服，于是写诗作词，以示问候。双清仰慕才子，忍不住随诗吟唱，却“抒情止于礼”，从不过界。石振林等才人也曾试图帮助双清脱困，但双清深受封建礼教束缚，说:“田舍郎虽俗，可转怜，何不忍之？他这辈子都别想知道秀才的真面目了！”我个人毁了改变命运的机会，让人唏嘘！石振林在庐山滞留期间，特意收集了双清的诗。读了这些才华出众的悲情感人的作品，他不禁被深深震撼。奇怪的女孩，这么有才这么帅，命运却这么悲惨。“才貌必输双清，贫病必输双清。”施振林把这位才女在《孽债》中的故事写进了他的《西青随笔》，让更多的人认识了她。《西青随笔》以何双青朗诵的诗歌为主线，串联起一个个精彩动人的故事，真实地记录了何双青的才情、美貌、幽情、忧患、德行及其悲惨的命运，从而使这位清代杰出女诗人的生平事迹和优秀诗作流芳百世。现代作家郁达夫，在大哥郁的推荐下，读《西青随笔》，曾写诗一首:“易老五刚满情，一枝泪，西青随笔自由读，独为双青。”一向关注女性命运的周作人先生也对双清的作品给予了高度评价。徐志摩和舒芜先生都写过关于何双清的文章。

何双清是一位普通的农妇，也是一位杰出的诗人。她遭受了如此不幸的命运，但她并没有完全向命运低头。她拿起纸笔，在苦难中抒发真情。她的诗歌在苦难中越发卓尔不群，透露出别样的绚烂和震撼人心的悲凉，为中国诗歌增添了耀眼的光彩。何双清，你会在善良的人们心中活得很远！

1，浣溪沙

暖雨晴漏几丝，牧童斜插嫩花枝。小田新麦上台的时候。汲水种瓜为时过早，忍烟煮粟为时过晚。长期的酸渗透到柔软的腰部。

根据传说，这个词是用粉红色写在一片牡丹叶子上的。这首诗的第一个意象很美。你看，初夏的阵雨在山谷的田野里飞舞，已经放在田里的新麦散发着碎碎的香味，头上插花的牧童悠闲地骑在牛背上。然而，在这样一个收获的季节，诗人却没有丝毫的喜悦。她干完农活还要回家做饭，忙得腰酸背痛，还是免不了被批评和责骂。早怒晚怒真的是进退两难。老公凶神恶煞，什么都不顺眼。双清是如此无助，身心备受煎熬，心中的苦闷、愤怒、痛苦无法去除，无处表达。她只是借助手中的笔，把自己的辛酸倒在纸上，形成一首含泪的诗。诗歌是她唯一的听众，唯一的寄托，也是她生命中唯一的亮点。她一个人在夜里，内心的思绪如泉涌，内心的痛苦也如泉涌，“而这无尽的悲伤却永无止境”，于是她怀着极大的痛苦写下了这首诗《浣溪沙》。

2.《湿罗衣》

世界上只有一种隐秘的感觉很难吐出来，咽下去的眼泪还活着。手捻残花，无言倚屏。看着镜子里的对方，我又惊又瘦。春蓉不是，秋蓉不是，而是(可惜)双清！

世界上的爱是什么？呼人欲死。最痛苦的是，有感情不能诉，有痛苦无处诉说。痛苦的泪水独自吞进了肚子，但刚咽下去，泪水又盈满了眼眶。想哭无泪，想沉默，人如花，唯有无语倚屏。顾瑛为自己感到难过，她面容憔悴，认不出自己了。在词中，双清用平实的语言表达自己的所见、所闻、所思、亲身经历和真实感受，透露出别样的风格。

3.惜黄花慢(孤雁)

蓝蓝的天很远，黄昏却很散，红色很清新。听时忧近，看时畏远，形单影只。你会去找谁？素霜已凉芦花，鸥鹭更感同身受。偷偷睡，凤凰好，还不如结婚！苍凉劝你沉默。占一沙半水的便宜，虚度流年。稻梁初尽，净是苦，梦魂易惊，几缕寒烟。心碎的可以像一颗美丽的心，在我心里很感动！夜未尽，飞苏平田累。

一天傍晚，做饭快晚了，生病的双清从打谷场上拎着簸箕回来了。她听到远处芦苇丛中一只孤独的鹅无助的哀鸣。她站在那里望着西方，站了很久，想起自己凄凉的一生，不禁泪流满面。正好婆婆看到了，就在背后骂她。双清一向胆小，容易受惊，久病之后身体虚弱，被吓得趴在地上。后来她越来越不安，从此染上了容易受惊的毛病，她也因此而感动。几天后，她流着泪写下了这句话。

词表达了孤雁，寓意深刻，悲凉悲凉，是一种自我表达的感觉。词中孤雁的彷徨无助，显然是女词人自身孤独凄凉生活的形象概括。作者以悲悯之心呵护着这只孤独的鹅，似乎能体会到它的孤独和无助。一只大雁独飞苍茫，“听时忧，望时恐远；孤独，你去找谁？”作者以一颗细腻、敏感、善良、深情的心去想象孤独的鹅的感受，并悉心照料孤独的鹅。作者害怕听悲伤的声音，却同情孤独的鹅飞得太远。而这只孤独的鹅离开了她最喜欢的路路花烛。原来霜寒了，她不愿怜惜成对的鸥鹭。虽然凤凰是个好伴侣，但不可能结婚。留在这里没有用。尤其是下一段殷勤的留言，全是发自内心的，仿佛带着一种“我们俩都不幸福——到天荒地老”的知己* * * v..文章每一句都是孤雁，每一句都不离人。笔墨虽落雁中，意在人，人与雁相通，融为一体。结语“夜未尽，飞至素平田倦”，是女诗人不幸命运的真实写照。为孤雁伤心，为双清伤心！在下一部电影中，作者首先观看了孤独的鹅。现在地里没有野食，猎人在等待时机。还不如先找个“沙子和水”安顿下来。然而，这只孤独的鹅有它自己的悲伤。毕竟它误打误撞地呆在了深夜旷野的平地上，饥寒交迫在所难免。

陈廷焯说:“此词悲忠，令人落泪。”

4.孤独的栾(生病)

中午感冒准，前期疟疾刚来，蓝衫加衬。留个发髻梳个发，把Parozzi的太阳穴乱包。忙在素裙，折边，断丝，双损。玉腕近看像茧(兰)，但腮边还嫩。就算你一辈子很惨，也要忍。化为尘土，结婚前感受一下。想想爱，敢被熏出来。冬毛(风)太慢，不给钱。寒潮，热潮。谁问的？回家晾棉花，晚点做饭。

双清体质弱，很少在娘家干重体力活。当她到达周的家时，她患了严重的疟疾。她的婆婆和丈夫不仅去世了，而且对她毫不关心。她不得不承担所有又重又脏的工作。因为疟疾往往忽冷忽热，把双面娘子折磨得面色苍白，瘦弱不堪。有一次，她提着一个竹篮给正在地里干活的丈夫送饭。途中，疟疾突然发作，她倒在地上，不停地发抖。她终于克服了，她跌跌撞撞地走向自己的农场。周大王下班有点饿，老婆没送饭，他大发雷霆。终于看到了老婆的身影，又是一个奄奄一息的孩子，突然就火了。我拿起身边的锄头，朝双清扔去。何双清大吃一惊，慌忙丢下米筐往回跑，双脚轻轻飘动，脑袋却昏昏沉沉的。在我设法进入房子之前，我跌倒了许多次。“算了人生悲伤也拼熬吧。会化为尘埃，等我结婚了我会先感受到。”这是诗人心底愤慨的控诉。但是，既然是一炮而红，双清又能怎么样呢？“寒潮归来，谁问景气？”这是诗人无奈的叹息。在《孤独的鸾(病)》中，她以巧妙的比喻和生动的细节表达了自己的悲剧命运，既通俗又含蓄，引起了人们对柔弱女子的无限同情和对丈夫、姨妈的变态仇视。

5."给她变幻无常的命运(吟诵辱骂)"

伊一是孤独的，浑如一场梦，谁能醒来！你受多少苦，蝴蝶生蜜蜂气，药难治花。最忙的时候也要努力，悲天悯人，自成一家。总是抱怨那深深的悲哀，淌干清泪，委屈无意识。

第一个下午去过友来，但是偏了，比较深(永远)。千回百转，还是想睡，破太阳冷。山暮如镜，小(柴)门烟锁，美人婀娜病(我呼吸都停不下来)。盼春，怕东风不愿意。

一天，何双清打扫了屋子，洗了一大盆衣服，喂了鸡和猪。她刚想坐下休息一下，婆婆又催她去院子里犁谷。双清再也不敢违抗婆婆的指示，急忙跑到院子里开始犁谷。山谷里的石杵又大又重。过了一会儿，她累得气喘吁吁，只好拿着杵一会儿。正在这时，周大旺从地里回来了。一进门就看见老婆无力地站在石臼旁，手里拿着石杵一动不动。我以为是她懒，没问，就把她推倒在石臼旁边。石杵压着她的腰，双清疼得久久不能起来。痛苦和屈辱的泪水仍然不敢在丈夫面前流出。挣扎完打谷又该做午饭了。双清没来得及喘口气，就去厨房煮粥了。粥锅坐在灶上，她坐在灶坑前添柴生火。烟一抽，再加上过度疲劳，头晕的老习惯又回来了，她只好闭上眼睛，靠在炉子上。这时，锅里煮的粥开了，溢出锅沿，把炉子弄得一塌糊涂。一些热粥溅到了何双清的脖子上，把她吵醒了。当我睁开眼睛的时候，我不禁低声惊呼。婆婆听到声音，探头看去。她忍不住勃然大怒，又对她大吼大叫。何双清早就习惯了她的责骂，但她只是埋头打扫炉子。杨见儿媳妇不理她，更生气了。冲上前去，一把抓住双清的耳环，用力一拉，把她的耳垂扯开，鲜血流了一肩膀。双清还是没敢反抗，只是默默咬紧牙关忍住疼痛。擦完血，她像往常一样，悄悄把菜给婆婆和老公吃。婆婆和老公连看都不看她一眼，就坐下来大嚼起来。双清的眼泪敢无声的流下来。于是我写了这首悲伤的诗《不幸(虐颂)》。作者把自己比作一朵花，把她的压迫者比作蝴蝶和蜜蜂。“花病难药医”，因为“你受多少苦，蝴蝶都气蜜蜂”。没有理由整天生气和愤怒，即使有药可以治愈她身体上的疾病，也很难治愈她精神上的痛苦。这个字写得很巧妙。他通过写自己的病，写封建势力的压迫，含蓄地表达了对封建势力的仇恨和控诉。

6."触摸鱼(感谢邻居韩熙)"

我喜欢楚青，西出晚(晓)云，烟外寒山浅。苔纹干处香，尖上紫泥犹柔。人语乱，忙倚柴飞，空而深愿。相思行，圆到新月；穿愁恨，珠泪。黄昏过后，谁(还)怜惜炎热？小窗风，射如箭。春、白、秋、红无情绚烂，一个似农(尚)难选。再看远方，再听它，难过已用心。夕阳刺眼，不要看地平线。地平线只是几片冷云。

她的邻居韩熙是她的女伴，她不识字，但喜欢双清的作品。这样的女伴几乎成了双清婚后生活的唯一精神寄托，但不久韩熙就结婚了。有一次，韩熙住在父母家，准备回婆家，父母为她送行。韩熙邀请双清参加，但双清患了疟疾，不能去，所以韩熙去探望并送去食物。饥寒交迫的双清非常感动，于是含泪写下了这首《摸鱼(感谢邻居韩熙)》。

据《西青随笔》记载:“邻居韩熙，刚出嫁回乡。她相当聪明。看到双清一个人，会一直帮她。疟疾发作时，我坐在床上为双清哭泣。我不识字，但我爱双清书。求双清写心经教诵。该回婆家了，父母也只好作罢。召唤双清，疟疾可以去，韩熙也可以吃。是把它吃的东西分好，把自己包起来的遗产。双清为此词落泪，轻墨写苇叶。”

7."在凤凰的舞台上，我会记得吹笛子(送韩熙)"

一寸一寸，魏云，丝丝余辉，不管是不是闪烁不定，都很难消失。它伤透了我的灵魂。它在颤抖。遥望山川，人来人往，依稀遥远。从此酸酸清清，就像今晚(朝方)。清瑶，不应求苍天，看清，袅袅百无聊赖。看谁多，谁痛苦？谁要(* * *)开心，偷素粉，写写描述？谁在乎，生死(生死)，黄昏(夜夜)？

这首词是为他的另一个女朋友韩熙写的，详细展现了她内心的压抑，再现了她和女朋友一起坠入深渊的场景。巧妙运用叠词抒情写意，堪比李清照的那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，道出了双清晚年的辛酸。“偷粉，写写描。谁在乎，长生不老，夜夜朝朝。”这个词有一个悲伤的情况和苦涩的意思。20多折的双字，没有一丝牵强。结尾的三句“谁在乎，万岁，夜夜朝朝”更是怨声载道，扣人心弦，令人动容。

双清的词，没有华丽的词藻，多采用生活的语言，善于把自己的情感融于自然景物之中，揭示出生活悲剧中所蕴含的美，创造出具有高度审美意义的境界。她还擅长掌握音调的复杂节奏，以适应思想和感情的起伏。如《凤凰台忆笛声》整体语言简洁，巧妙运用叠字，造成了唱成一圈，旋律缠绵优美的艺术效果，可谓苦词之极。再加上20多个押韵的重复词，真的堪比李易安的《声声慢》，的确是对双清自述处境的悲叹。

清代陈廷焯在《白玉斋花刺》中评论说:“其情悲，其言苦。两个字到二十多折，也可谓神通广大。易安见之，亦当避席。”

8.在凤凰台上，我记得吹笛子(残灯)。

我忘记吹了。谁想知道？香农没有萤火虫般的火焰。听大地上的冷雨脚步，滴滴更断。寂寞恹恹，难以了断，却也很深情。香水味尽，心不冷，双清相伴。星星。渐渐的不动了，还是希望你淹死，有一颗花生！盛业堂风乱，渔灯摇曳。硬秋蛾散了以后，人已经病了，病减少了。长时间(人)对视，你会睡着，睡着了你会很惊讶。

这是有一次她因为劝诫丈夫而被关在厨房里，身后只剩下一盏半明不灭的残灯，勾起了她的辛酸，写下了这一段心弦的悲鸣。人是悲哀的，风景是悲哀的，事物是悲哀的，文字是悲哀的。读起来让人同情落泪，让人唏嘘。

作者通过对残灯的观察和描写，营造了一种凄凉的气氛。夜晚，一切都是寂静的。暮色中，一盏残灯闪烁着微弱的光，寂寥而寒冷。那盏“孤独悲凉”的残灯，就像灯下那个柔弱孤独的作者，“香消玉殒，心不冷，伴一双清”。在无人陪伴的夜晚，你也可以用残灯慰藉自己。然而他们的命运是如此的相似，一个是奄奄一息的灯，一个是备受折磨和伤害的双清。看灯也是在看自己，哀悼残灯的命运，感叹自己的不幸。虽然没有直言不讳地指责压迫她的恶势力，但字里行间，浸透着一个在封建社会被侮辱被欺凌的女人的血泪。

双清善良，感情细腻，经常通过吟诵事物来抒发感情。善于用孤独、腐朽、阴郁、凄凉的意象来表达绝望的感情，真的是我不幸经历和悲伤心情的写照。

9."在凤凰台上，我记得吹笛子(湘耕)"

春情，披着春纱，

春耕报销以来，小美春日瘦，细草春日亮。

春天一步步走来。

记得那年的好春天，告诉春英春情的事。

时至今日，错过春泪，便融为春冰。

春天有多少怜悯和痛苦？借一片春烟，锁春莺。

送给春意，也送给春雨，因为那是你的春意。

春梦难算，春醒难算。

好一个春妖！做个春梦，春天想你！

林清玄先生在他的散文《时光旅行》中写道:“一个夏夜，我在风的屋檐上看一本书，我读到了何双清的《凤凰台忆吹萧》，里面有这样一段对爱情的注脚:这一拜满是春字，读来其实是婉约复杂的。何双清用春天作为两个层次的象征。第一个层次是用春天象征爱情的壮丽和爱情的必然。第二个层次是象征爱情的时间顺序。即使我记得春天是好的，一眨眼就变成了春冰，消失得无影无踪。”春天是美好的，然而，在悲伤的诗人眼中，美丽的春光不仅不能带来欢乐，还会勾起她对美好旧时光的回忆和思念。物是人非，春色依旧，青春已不在，给诗人们增添了无尽的忧虑。人生如梦。我在春梦中醒来。是春风耽误了春情。春风是沉默的，春雨是沉默的，春田里独有的双清是忧郁的。

10，11《病后(二首)》(又名《赫伯罗九首》)

其次，

今年高(霜)雨破秋云，为补新租礼服。我在温暖我的丈夫，但我的心像蜂蜜，我敢想你。

第三

细线麻绳(鞋)几重，明日西峰拾柴。一个寒冷的夜晚，风很大，于是墨香郎一路吹到了侬。

命运多舛的双清嫁给了一个农民，在丈夫和婆婆的虐待下依然孝顺姑姑和丈夫。双清在诗中写道，她想留住丈夫的寒衣，把心爱的裙子典当出租，这是一种无怨无悔的柔情，而她生涩的丈夫却不理解。读到这里，人们不禁感叹。诗中叙述了她恶业缠身，无可奈何，却无力抗争，甚至试图做一个尽心尽力做女人的好妻子，对庸俗的丈夫暗暗付出柔情。老公出去捡柴火，她在家发愁；家里没钱交房租，她想尽办法给老公留了一件棉衣。这一点点柔情都记录在她的诗里。双清，多善良可怜的女人啊~

12，13，14赫伯罗的九首诗

首先:

泥沙俱下，饥不择食，谁被蚕茧束缚，谁病后怜蚕茧。

春燕来我往，可春冰冻未解，何处容得泥？当你被困在茧中时，没有人能可怜你。

第四:

冷厨烟湿，房间低。

野菜洗去寒气(内)，菊花却痛若冰霜！

第五:

人生轻如蝉翼，老如邻家飞蛾迷人；

奶奶看到儿子还知道吗？苦黄色看起来像红色。

婆家非人的待遇，让双清想起了在父母家的那些美好的岁月。过去的日子是多么美好。我以前不也像宅女一样害羞可爱吗？然而，一切都结束了。现在的双清面黄肌瘦，曾经艳丽的脸上全是菜。妈妈，如果你现在看到我，你会认不出我是你的女儿。这个憔悴的女人是你可爱的女儿吗？

第七:

四平山影远女台，郎几番酬。

回家后，我劝郎陈艳起床，并禁止外人匆忙。

15，吴