劳动起源理论的核心命题是什么？

劳动起源论是指劳动创造了人类和社会；劳动过程的复杂性要求人类积累的经验通过教育传递给下一代。考古和人类学研究证明，教育活动在人类原始时代就已存在，教育是一种永恒的社会现象。

劳动创造人，是人类生存和发展的决定性力量。在劳动的直接推动下，早期人类普遍经历了早期猿类(约300万年前至200万年前至1.5万年前)；猿人晚期(约200 ~ 65438+50万年前至40 ~ 30万年前)；早期智人或古人(约30-20万年前至5万年前)；晚期智人或新人类(约5万年前)等四个发展阶段。从早期猿人到晚期智人的发展过程中，人类的脑容量越来越大，身体特征越来越不同于类人猿而类似于现代人，劳动工具日益完善和多样化，经济生活逐渐丰富，原始精神文明开始出现。从智人晚期开始，人类逐渐发展成为现代世界的各个种族。

考古资料证明，人类已有300多万年的历史。考古学和人类学的研究，以及近百年来在世界范围内发现的古人类化石和石器时代遗物，都证明了劳动在猿类向人类进化过程中的意义。恩格斯指出:“首先是劳动，然后语言和劳动一起成为两种主要的推动力。在他们的影响下，类人猿的大脑逐渐变成了人类的大脑。”正是因为劳动，人脱离了自然，形成了与动物不同的生活方式。物质生产劳动是人类最基本的实践活动。原始人经过数百万年的劳动实践，逐渐发展出灵巧的双手和高度发达的头脑，形成了各种感觉器官，形成了独特的感觉和思维能力，形成了表达思想感情的语言。从这个意义上说，劳动创造了人本身。

劳动创造了人，也为审美和艺术的发生提供了前提，尤其是劳动工具的制造具有特殊的意义。人工工具的出现标志着从类人猿向人类过渡的结束，也标志着人类文化的起源。制造工具是人类有意识、有目的活动的最生动的表现。从工具造型的演变中，我们可以充分看到人类自由创造的特点，也可以看到实用价值先于审美价值，艺术来源于非艺术的漫长历史演变过程。

考古学家发现，在50万年前中国猿人生活的周口店山口，遗存的基本上都是非常粗糙的石器，外观上与天然石头的区别并不明显。但无论这些石器多么粗糙，作为早期人类的工具，它们毕竟反映了人类有意识、有意识、有目的的创造活动。五千年前，Xi安半坡村新石器时代的石器都是打磨精美的石器，如斧、凿、矛等。这些磨制的石器不仅提高了实用效率，而且在造型上具有对称、平衡和方圆变化等美丽特征。这些感性形式的出现在美的过程中具有重要的意义。尤其是山东大儒口出土的新石器时代晚期遗物于夫，具有明显的审美特征。它不仅加工精美，造型优美，而且这些美的感性形式更具有独立的意义，因为这种于夫虽然保留了工具的形式，但主要不是用于生产劳动，而是权力或神力的象征。

陶器的演变也可以解释这个漫长的历史演变过程。最初的陶器是原始人用来盛水和谷物的。作为一种日常用品，制作陶器时首先考虑的是实用目的。但后来原始人在制作陶器时更自觉地运用形式美原则，在陶器的造型和装饰上表现出更多的自由和想象。黄河流域仰韶、马家窑等文化遗址出土的彩陶制品，多有鱼纹、鸟纹、蛙纹、花纹等动植物图形，有的还出现了。

劳动首先用双手创造了人。人类在长期的劳动过程中，手脚分开，直立行走，手的使用最终是固定的。手的使用对从猿到人的转变和人体其他部分的形成有直接作用，特别是对语言和思维器官的发育。

语言也起源于劳动。一方面，由于手的使用和劳动的发展，人们在劳动中的合作和交流逐渐增多，从而产生了互相交谈的需要；另一方面，随着劳动的发展，人们对自然的认识加深，有了用概念进行思维的需要。因此，语言的产生就成了一种必然。由于劳动的发展和语言的使用，人类发声器官的功能逐渐得到发展和完善。

同时，人在劳动中不断地开动脑筋、想办法，人的思维能力是逐渐发展起来的，人的思维能力也是在劳动中产生和发展起来的。劳动、语言和思维促进人脑的形成和发展，进而提高人的语言和思维能力。它们相互作用、相互影响，并在劳动和生产实践中发展和完善。

也就是说，手的使用，语言和思维的产生，都是在生产劳动过程中形成和发展的。正是因为劳动，才能区别于动物界，所以劳动自己创造了人。