中国武术史
公元500年左右，天竺(今印度)的达摩祖师创立了佛教。在后来的岁月里，印度武术也传到了中国，形成了少林学派，在中国武林中占据了重要地位。
商朝时期青铜工业的发展以战车战为主，出现了一些青铜兵器，如矛、匕首、戟、斧、钹、刀、剑等。与此同时，这类武器的使用也出现了，如劈、刺、刺、劈等。为了提高战斗力，这个时候就出现了比赛的形式。如《礼记》？《知望》载“凡持技论力，四面皆宜，赤足，决射”，意为与武功比拼。
春秋战国时期，铁器出现，步兵骑兵兴起。为了起到徒步的作用，长柄武器变短了，短柄武器(尤其是身体)变长了。这样，武器的内容变得更加丰富，武术的攻防更加突出，武术的健身功能也受到重视。此时武术比赛的形式已经广泛出现，进一步促进了武术的发展。根据管道？根据七律，每年都有“春秋角考”。按庄子？人命》和《荀子？如《论兵》所言，当时武术的技术非常讲究，拳法有攻、防、反击、佯攻等。
秦朝有角斗和手斗，比赛时有裁判、球场和一定的服装。1975在湖北省江陵县凤凰山秦墓出土的一个木箅子背面，用彩色画出了当时一场比赛的盛况:台前挂着幕布飘带，台上有三个上身赤裸的男子，只穿着短裤、腰带和鞋头，两个人在比赛，1人伸出双手当裁判。
汉代有剑舞、刀舞、双戟舞、钹舞。这些都说明汉代的武舞有明显的技巧和招数，而且大多以套路的形式出现。汉代是武术大发展的时期，形成了多种技术风格。比如《汉书·艺文志》中有13和199两大类“武艺”，都是“学手脚、排器械、积机关以胜攻防”的武术专著。
两晋南北朝时期，战乱频仍，官僚贵族耽于宴饮或追求长生不老之术，其影响也渗透到各行各业的生活中。比如他们把剑当成了神秘的乐器，甚至用木剑代替了剑，用荒诞的异端代替了武术，导致了武术的停滞不前。
隋唐五代时期，随着封建社会和经济的发展繁荣，武术死灰复燃，唐朝开始实行武举制度，并通过考试授予那些在武术方面表现突出的人相应的爵位，如“猛士”、“敏捷士”、“熟练士”、“不熟练士”等。每个称号的获得都有具体的标准。比如一个“凶阴之人”要“有一张引五石之弓，有五箭，矛戟好用……”(“武卑职？太白静音？《学者选》第十六篇)。这种通过考试选拔人才的制度促进了社会上的武术活动。
随着骑乘的发展，葛、姬在战场上逐渐被淘汰。剑作为一种军事技术，大多被刀取代，但作为一种套路演练，仍在发展。
宋代出现了民间武术组织，如“锦标社”(弩射)、“英伦社”(指挥棒制作)、“娇娇社”(相扑)。这些社团，因为朴实，“自创了无刃枪、竹标排、木弓刀、蒿箭等武术技艺”(《宋史》卷191)。在城里，据《洞庭十二种都城》记载，街头巷尾打武术，热闹非凡。表演武术包括角斗、拳、踢、棍、棒、刀枪舞、剑和弩射击等。对打叫“套套打”，有“枪对牌”、“剑对牌”等。这时，集体事件也迅速发展起来。比如《东京梦的记录》已经出版7年了:“两个人成对跳舞。但对抗性攻防技术受宋理学崇尚“主静”的影响，逐渐式微。
元朝的统治者把对人民的“...聚众狩猎二十余万人(《元·张颠·济贫》卷三)，甚至为百姓私藏武器。武术由秘密传家宝传授，冒着生命危险。
明代是武术大发展时期，技校风格各异。拳术和器械都发展起来了，尤其是理论上总结了过去的武术经验。代表作品有《积孝舒心》、《武篇》、《残术》。这些著作不同程度地记录了拳、器械的流派、演变、动作名称、特点、动作方法和技术理论，有的还配有歌曲和动作图，为后人研究武术提供了重要依据。
在清朝，武术是被统治者禁止的，而武术是以“俱乐部”和“健身房”的秘密社团形式由民间传授的。其中，著名的拳种，如太极拳、八卦掌、形意拳、八极拳和古阿古阿拳，大多形成于清代。
民国时期，社会上出现了各种形式的拳击俱乐部，对武术的传播和发展起到了积极的作用。
中华人民共和国成立后，武术作为优秀的民族遗产得到继承、整理和提高，各级武术协会相继成立。国家设立专门机构开展武术运动，并将武术列为正式比赛项目。1953年举办了1全国体育表演比赛大会，之后又举办了多次全国武术比赛或表演大会。为了促进武术的普及和提高，国家组织编写了比赛规定套路，编写了群众性武术活动所需的初级套路和简化太极拳，出版了武术书籍和挂图，拍摄了武术电影和录像。为了发掘武术运动的价值，我们还组织了生理测量和研究，使其逐步科学化。此外，各体育学院和系都开设了武术课和专业课，武术被列为大学、小学和中学体育课的教学内容。青少年业余体校也开设了武术课，各地武术协会设立了各种形式的武术辅导站，包括嵩山少林寺南北武馆，吸引了大批武术爱好者习武健身。