日本的情况。

日本是位于欧亚大陆东侧、太平西北的弓形岛国。北纬20 -46度左右(和北非到南欧的纬度差不多)。该地区从北到南长372，000公里，2，500公里由许多大小岛屿组成。日本的主要岛屿是北海道、本州、四国和九州。本州分为五个地区:东北、关东、中部、冯静恩和中国。日本约四分之三的土地是山地和丘陵，平地的缺乏限制了农业用地和城市用地的使用。有6543.8+0.3亿人生活在这片狭长的平地上。因为日本几乎在温带的中间，气候一般是温和的。四季变化非常明显，春秋两季气候非常宜人，夏季(6、7、8月)由于太平洋吹来的季风，天气闷热。相反，冬季(12，1，2月)由于大陆性季风，相当寒冷。因为日本列岛南北狭长，地形也很复杂，地形也很复杂，所以地区不同，气候也很不一样。在北海道和本州靠近日本海的一侧，冬天会下雪，有时会使山童瘫痪。利用这样的气候条件，精力充沛的年轻人喜欢夏天在海里冲浪，冬天在山上滑雪。

国花和国鸟

日本人自古以来就把樱花视为国花。日本古代神话中有很多关于樱花的传说。樱花受赏时清脆整齐，人们把它与武士的人生观联系在一起。nbsp日本各地都有樱花观赏胜地。每年春天，樱花盛开的时候，家人和公司同事都会在樱花树下安排一场酒席。喝酒、唱歌、跳舞、赏花、自由交流，对日本人来说是一种享受。在赏花季节，人们欢乐的场景也成为日本一道迷人的风景。神话传说中经常提到的雉鸡是日本的国鸟。雉鸡是日本特有的鸟类。男女在大小和颜色上有明显的区别。雄性雉鸡有红色的脸，深绿色的脖子，胸部和腹部，略带紫色的背部，长长的尾巴和许多黑色的带状羽毛。雌性雉鸡是浅棕色，有黑色条纹和短尾巴。野鸡生活在农田附近的草地和灌木丛中。它们的巢建在地面上，以水果和昆虫为食。

富士山

浮图山是日本的最高峰，海拔3776米。它是典型的圆锥形休眠火山，冬天在半山腰被大雪覆盖。雪景为浮图山增添了一种美感，成为日本的标志之一。富士山就像一个巨大完美的圆锥体。天气晴朗的时候，站在富士山上可以看日出和云海。它也是一个旅游胜地，一年四季都吸引着游客，所有来日本的外国游客也被吸引去看富士山的风景。受其多山地形的影响，日本大部分河流都是短而湍急的，最长的信浓河只有367公里。日本的河流由于落差大，虽然可以用于水力发电，但几乎都不能用于水路运输。山里有湖，清澈见底，很美，但面积不大。最大的湖是琵琶湖，面积674平方公里。最深的湖是天则湖，水深423米。此外，霞浦湖是一个由沙丘和沙洲与外海隔开的咸水湖，面积1.68平方公里。

气候

日本列岛南北长3000公里，横跨亚热带到亚寒带。由于受复杂地形和洋流的巨大影响，不同地区的气候差异显著。受常规季风影响，冬季寒流南下，夏季热带气流北上。在这两种气流的影响下，冬季和夏季各持续几个月，而处于季风之交的春季和秋季各持续两个月左右。受太平洋暖流影响，日本列岛大部分地区雨量充沛，年降雨量为65，438+0，600-65，438+0，700毫米，早春至夏季作物生长期经常下雨，尤其是6-7月的雨季，每年8-65，438+00时西南地区经常遭受台风袭击。冬季，西北冷季风来袭，日本海沿岸降雪较多，使这一地区成为世界上为数不多的多雪地区。新潟县等地每年积雪深达4-5米，与太平洋一侧阳光明媚、气候干燥形成鲜明对比。本州南部夏季炎热，几乎和东南亚一样，是典型的阳光林带气候。夏季有3-4个月与东南亚气候相同。因此，土豆、水稻等南方植物成为日本农耕文化的基础，进而使日本文化具有典型的南方特色。

文化

日本是世界上变化最快的国家。由于日本民族非常保守，现代日本文化不仅表现出悠久的历史和日本相扑的传统，而且还有相当欧化的倾向。日本的文学作品、影视艺术，甚至书法，都呈现出新旧结合、东西结合的特点。当你游览日本城市时，你会看到与现代摩天大楼相邻的古朴典雅的寺庙和神社。用丝弦演奏的民歌和节奏感强的迪斯科也深受日本人民的喜爱。日本有很多交响乐团，音乐水准被公认为世界一流。茶道和花道是日本人引以为傲的艺术。茶道通过一套精致的奉茶礼仪来表达高雅的艺术。花道就是把剪下的花、枝、叶插在一个器皿里，表现美和活力。茶道和花卉图案是日本女性的必修课，成为文化和教育的一个方面。

日本人热爱运动。在日本打高尔夫球是一项经常性的体育活动，许多人喜欢它。几乎每65，438+00人中就有65，438+0人是高尔夫爱好者。柔道和剑道已被列入日本小学的必修项目。棒球在日本非常受欢迎，它是日本的国球。“相扑”被称为日本的“国粹”，已有2000多年的历史。日本围棋水平很高，中日交流频繁。围棋和姜奇(日本象棋)深受日本人民的喜爱。

规定饮食

说到饮食，不仅仅是以米饭为主食，以蔬菜、鱼、肉为副食的日式餐，还有西欧的中国餐，在那里可以享受到各种各样的餐食。日本是一个优质水资源丰富，卫生设施完善的国家，所以在日本任何地方都可以喝到自来水。现代日本文化更是多姿多彩。女生在学习茶道、花道等日本自古以来的传统文化的同时，还会跳迪斯科。看到城市、古寺、高楼比邻而建，并不稀奇。因此，日本现代文化是由古代文化、新兴文化、西方文化和东方文化结合而成的。

工业

工业也是如此。日本自古以来就是一个农业国，但在本世纪却迅速工业化，成为世界上为数不多的几个工业国之一。在大学里，有从电子工程到国际管理的各种学术领域，几乎所有的学术领域都可以在日本学习。日本是一个将自古以来的传统文化与最先进的高科技技术相结合的国家。

交通

日本的国际机场包括新东京国际(成田)、东京国际(羽田)、名古屋、关西国际、龟冈、札幌、函馆、青森、仙台、新潟、富山、小松(石川县)、冈山、广岛、高松、松山、长崎、大分、鹿儿岛、冲绳和所有。外国人来日本，代表机场是东京国际(成田)和关西国际机场。从机场到市区的交通工具是电车、公共汽车和出租车。众所周知，日本是世界上犯罪率低、逮捕率高的国家之一。

日元

日本的货币是日元。纸币有1，000日元、5000日元、1，硬币有6种:500日元、1日元、50日元、10日元、5日元、1日元。主要货币可以在可兑换银行兑换。每个银行的汇率是一样的。你经常可以在银行或美国领事馆得到最高的汇率。机场兑换处的汇率是最低的。酒店出纳室在中间。在日本，通常用现金支付。最近，使用信用卡的商店和个人的数量增加了。一般不使用现金支票。

娱乐和其他

仅在东京，就有数以万计的娱乐场所，如酒吧、啤酒屋、夜总会等。，其中迎合商务人士的地方价格昂贵。面向普通工薪阶层的也有很多，价格也比较低。日本的工薪阶层，在一天的辛苦工作之后，很多人都喜欢在酒店的附酒吧、百货公司楼顶的夏日啤酒花园等地方喝上一杯，休息一下。外国游客也可以利用这些地方。

此外，观看历史悠久的日本古典戏剧、歌舞，体验日本文化的丰富内涵，也是不错的选择。当然，电影、音乐会和芭蕾舞也是现代杜布里的特色。

芭蕾舞和音乐会

这种活动在每个大都市都很活跃，剧院或者音乐厅的设施也很不错。著名的歌舞团或交响乐团定期有演出。世界著名的管弦乐队或独奏家经常来日本演唱。

歌舞伎是比能剧更受欢迎的戏剧艺术。它的成功是因为观众的欢迎和支持，不像能剧的成功是幕府和朝廷赞助的。歌舞伎的显著特点是:押韵的线条、精彩的舞蹈、悦耳的音乐、豪华的服装、多彩的妆容和其他精心设计的饰品。剧中的女主角总是由一个男人扮演。所有大剧院都有带英语注释的节目。

文学和音乐剧

这种木偶戏是日本的另一种舞台娱乐，不仅受到日本大众的喜爱，在国际上也很有名。木偶戏多由三人操作，每个木偶有三个操纵杆，使木偶表演生动的动作。伴随着传统音乐和民歌，木偶的服装华丽动人。

Para Para

樱花季的樱花舞在京都很流行，穿着鲜艳和服的人们的舞蹈在日本传统音乐声中显得格外动人。最著名的是杜勇(4月1日至30日)和亚川勇(5月1日至24日和10月15日至11月7日)。

日本和外国电影

和世界上其他大都市一样，日本大都市也有很多放映国际电影的电影院。也有很多电影院专门放映日本电影。影片内容很新，也有充满历史意义的古代版本。日本电影都是日文，外国电影是外文原版，配有简短的日文解说。

音乐剧

在日本非常繁荣，以宝藏、松竹歌舞团等闻名。演员都是经过严格训练的年轻女性。

日本木偶节

红色、粉色和白色的梅花带着微笑和春天的问候向我们走来。在这个春暖花开的季节，有女孩的家庭会忙着准备3月3日的木偶节。木偶节是日本的传统节日，又称女儿节或桃花节，起源于中国。据说在中国古代的四月初三，人们会来到河边洗手洗脚，洗去罪恶、污秽和厄运，寻求安宁。到了汉代，逐渐演变为在河边吟诗喝酒，欣赏湖光山色。平安时期(794-1192)长时期吸收整合。道教很强。日本在吸收了先进的中国文化后，逐渐形成了自己的“和风文化”。当时贵族中非常流行女性，尤其是女孩来欣赏玩偶。后来又与祈求身体健康的习俗相结合，形成人偶触摸身体，然后将人偶和供品放在织布上，再让它们一起在水中漂走。这种“送走我的木偶”的习俗，据说可以带走疾病和灾难。这个古老的传统仍然存在于日本中部。最早，我是一个用纸或稻草做成的简单的站立的人形。随着星星的变化，恋人们变得越来越精致，于是人们不再想把它们放进河里漂走，而是放在家里仔细观赏。江户时代(1600-1868)出现了各种各样的人偶，之后又模仿古代宫廷的习俗。一对和谐恩爱的王室夫妇坐在铺着红地毯的阶梯展示架顶端，三个女儿和五个音乐家分别排列在前面，然后配备各种道具。后来在江户时代中期，每年的3月3日被正式定为木偶节。从那以后，它作为女孩的节日在民间流行起来。通过这个仪式，人们祈求女性健康成长、幸福安康，其中也包含了被祝福和感恩的感觉。

如今已经很精致华丽了，价格自然也高了。这些造型各异、美轮美奂的木偶娃娃不仅成为每个家庭的珍贵收藏品，也是不可多得的国家艺术珍品。金线覆盖的锦缎，两边摇曳的纸糊蜡灯，衬着精致的桃花，春天适时的盛宴象征着美丽和富足。女儿会像公主一样幸福，是每个父母的福气。随着时代的变迁，木偶节被赋予了更多的意义。在日本，有女孩的家庭会买一套木偶娃娃。每年2月中旬，人们早早地就把漂亮的人放出来，希望自己的女儿能早点找到合适的男人结婚。3月3日情人节过后，我就马上收拾，万一女儿在家呆太久找不到公婆。当一个女孩成为新娘后，她会把这些承载着父母多年心愿的布偶带到一个小家庭，再传给女儿，等等。“点灯笼，献桃花，五人乐队吹笛打鼓。今天是快乐的木偶日。”悠扬的音乐响起，欢快祥和的气氛洋溢着人们对美好生活的热爱和向往。

日本的红色日子

日本的节假日，反映在日历上，都是用红色表示的，人们喜欢称之为“红色日”。

假期大致可以分为三种。首先是政府规定的节日，如元旦、成人节、开国节、春分、天皇生日、宪法日、儿童节(5月5日)、敬老节、秋分、体育节、文化节、劳动感谢日等。第二类传统节日，如立春、端午节、七夕节、中秋节。以前日本也是按照中国的习俗过节日的，但是明治维新以后，向西方学习，有些节日是不够的。比如春节改成了元旦，不再庆祝了。还有一些受西方影响的节日，比如圣诞节，五一节，妇女节。此外，还有日本自己的节日，如女儿节、笠原节、七五三等。第三个是例行的周六周日。

日本有很多假期，所以我没有注意。当我像往常一样打电话找人联系我工作的时候，却找不到人。突然意识到又是一个“红日”。

说到假期，东京的街道很冷。因为大部分在城里工作的人都住在郊区或者其他远离东京市中心的城市，所以没有人会在节假日留在城里。许多商店干脆关门休息，公共汽车和电车也减少了班次。所以假期越多，城市越冷清。

人少人多的优点。东京银座开辟了一条步行街，号称“漫步天堂”，南边直达新桥，北边延伸到上野几公里。宽阔的马路上，只有行人随意行走。大商店仍在营业，人们来来往往，没有失去往常的繁荣。有时街上有一些桌子和椅子，用茶、咖啡或小吃招待顾客。走在天国真的有点像“踏入天堂”。

不同的节日有不同的庆祝方式。比如端午节，在农村和中小城镇，五颜六色的鲤鱼旗用布做成，挂在高竿上，真的很漂亮。女儿节，每年3月3日，让小女孩穿上和服，摆上小坛，装饰日本人物，献上红白绿菱形粘饼，白酒，桃花。祭拜结束后，我会带女儿去玩。

节日一过，社区就组织年轻人抬“玉”当轿子。几十个身穿条纹衫，下披帏帐，脚穿草鞋的大汉抬着轿子，当这支游行队伍经过时，人们出城观看，游行队伍手舞足蹈，丝竹乐声不绝于耳，蔚为壮观。其实他们的舞蹈并不复杂，只是重复了几个动作。舞蹈动作大多源于日本舞蹈，看起来很和谐，很有日本民族特色。

日本的国庆节不是建国纪念日，而是天皇生日。我记不清具体是哪一天了。大概是天皇的生日，当时是裕仁天皇。那天正好去皇宫拍照，看到皇宫门口排起了长队。出于好奇，之前问过，才知道是皇帝接见市民的日子，任何人都可以入宫接见皇帝。入宫对于一个普通外地人来说是很难得的事情，所以我排了队。只能空手入宫，警察严密戒备。队伍从双桥进入宫殿。重耳桥是一个著名的景点，所以你只能站在远处眺望。过了双桥，就进入了由江户时代的块状花岗岩建成的大石门。门口有个小房子，可能是看守用的。庭院郁郁葱葱，花草树木修剪整齐。不远处，我来到一栋乳白色的建筑前，大约有两三层楼高。这时楼前人山人海，大家都在抬头看。裕仁天皇并不是一直站在那里。他每15分钟出来一次，站在二楼的大玻璃窗里和群众见面。据说以前没有大玻璃窗，有一次一个极端的人试图刺杀天皇，之后才安装防弹玻璃窗保护安全。天皇出现了，和皇后一起在玻璃窗里慢慢走着，向人们挥手致意，并通过麦克风说“你好”“谢谢你的辛苦”。然后他挥了挥手，回到了里屋。人们也在那里挥手。没听到有人喊“皇帝万岁”什么的。

受访者:标致607-同进仕出生于7年级4-25 19:31。

一、民族和国家的起源

日本民族的起源可以从两个方面来考察:物理结构和日语的起源。日本民族是日本文明的主体和创造者。但这里所说的“民族”不同于人类学中“种族”的概念，也不同于民族学中“民族”的狭义概念，而是指一个更为宽泛的概念。因此，本书中提到的“日本民族”也包括日本的阿伊努人。

至于日本民族的起源，或者说日本人的起源，学术界至今仍有争议。从物理结构上看，各种意见大致可以分为三类:(1)“族群更替论”，认为日本列岛发生过一次甚至两次族群更替。比如19的80年代，切割学家小井义纪认为，绳纹时代生活在日本列岛的原住民是爱奴津人，绳纹时代后被大陆其他人种驱赶到北方。(2)“混血论”认为“原日本人”(旧石器时代的日本人)与绳纹时代以后从大陆或南洋群岛迁移过来的其他民族混合，逐渐形成了现代日本人。医学家清野贤治最早提出“混血说”，直到20世纪30年代仍是学术界的主流。(3)“进化论”(或称“连续论”)认为，绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，逐渐演变为弥生时代的人、古坟时代的人乃至现代日本人。它更注重种族的传承，既不认同“种族更替”论，也不太重视混血对日本民族构成的影响。二战后，长谷部任艳和东京大学人类学研究室的铃木教授持此观点，至今仍对学术界有影响。

从不同时代日本人的身体结构来看，他们无疑属于蒙古人种。考古学证明，日本列岛在65438+万年前，甚至20万年前(即旧石器时代早期或中期)就有人类居住。但由于没有发现这一时期的人骨化石，无法了解其物理特征。目前在日本列岛发现的最早的人骨化石是1957年在丰桥市牛川町发现的“牛川人”。它生活在旧石器时代，具有“詹人”(尼安德特人)的特征。除了牛川人，日本发现的旧石器时代人骨，如三日人、邦北人、冈川人、胜越人，都生活在3万年前以下，已经进入“新人类”阶段。他们的身体特征是身材矮小。比如在冲绳发现的“冈川人”，距今约18000年，男性身高约155cm，女性身高约144cm。与旧石器时代晚期在中国大陆发现的人骨化石相比，他们更类似于在中国广西发现的矮小的柳江人，而不是中国北方高大的山顶洞人。可以认为，在海平面较低、大陆桥出现的冰河时期，“古蒙古人”(广泛分布于东南亚)的一部分从中国大陆南部迁徙到冲绳和西日本，形成了上述的“原日本人”。他们是绳粮时代日本人的母亲。

从1万年前到公元前3世纪，是日本绳纹时代。随着冰河期过去，海平面上升，日本列岛与大陆隔绝。一般认为，绳纹时代人与大陆的接触很少。目前已经找到了几具有绳纹的人的遗体。从其身体结构来看，虽然绳纹人也因时代和环境的不同而有身体上的差异，但大多保留了“古代蒙古人”的典型标志，如身材矮小、脸短、鼻子扁等，与现代日本人明显不同。但从绳纹时代后期开始，亚洲大陆的移民进入日本。弥生时代，大陆移民剧增。1953年，九州大学教授直世直史(1)在本州西北端的山口县土京浜发现了200多具保存完好的弥生遗骨。其身体结构与纹绳人明显不同，特点是身材高大(平均约162-163 cm)，长脸，更接近现代日本人。根据许多学者的研究，弥生时期的大陆移民来自朝鲜半岛和中国东北。蒙古东西伯利亚等东北亚地区属于“新蒙古”体系。它首先生活在本州和北九州的西端，然后逐渐向东传播，并通过冯静恩地区传播到关东地区。在扩散的过程中，他们不断与原住居民(纹绳人的后代)混杂在一起。但学者们对大陆移民数量和混血对日本民族影响的评价却大相径庭。持“进化论”的学者认为，这些来自东北亚的大陆移民由于后续缺乏，在混血过程中逐渐被原住居民吸收，影响并不大。持“混血论”的学者(2)用当代人口整合法和拟态模型法计算，在近千年的移民过程中(公元前3世纪至公元7世纪)，大陆新移民的数量可达数十万甚至数百万，应占部分地区人口的40%至90%。他们认为混血的影响力远远超出普通人的想象。自然人类学家Kazuhara持有这种观点。诚然，他们也承认地域差异，认为大部分来自东北亚的新移民在弥生时期居住在北九州。其中一部分已经扩散到冯静恩和关东地区，而东北、北海道、九州西北、离岛等偏远地区则较少或几乎不受移民混血的影响，居民仍以绳条人后裔为主，因此居住在北海道的阿伊努人被认为是不受混血影响的绳条人的直系后裔。从而在弥生时代形成了日本人的二元结构，即移民系弥生(主要分布在日本西部)和绳系弥生(主要分布在日本东部)。而且，对指纹、耳垢和牙冠类型的调查，以及近年来出现的对血液和病毒遗传因素的调查，似乎也支持这种“双重结构”理论。当然，在弥生时代，也可能有来自中国南方的移民直接或通过南岛地区进入日本。然而，日本学者的相关研究仍不多见。

在弥生时代之后的古坟时代(3世纪至6世纪)，大陆移民继续进入口述书，并继续向东日本各地扩散，与原住居民的混血也在继续。然而，日本的“二元结构”依然存在。直到现代还是这样。只是绳纹系统的影响力日渐萎缩而已。因此，从体质结构来看，日本民族绝不是单一民族，而是在漫长的历史中由来自东南亚和东北亚的人口群体形成的“混合民族”。

从日语的起源来看，与日本民族起源直接相关的是日本的起源是什么，属于哪种语言体系。因为在当时的条件下，只有使用某种语言的民族的人到达并生活在日本列岛，那种语言才有可能成为日语的来源。通过探究日语的起源，也可以证明日本民族是一个“混血民族”。

许多日本学者早就注意到，日语的语法结构与包括朝鲜语在内的阿尔泰语系的语法结构有许多相似之处。比如宾语或补语放在动词谓语之前，成句顺序是主语-宾语-动词谓语；在词后附加助词或动词，表达语法意义；无性名词和单复数名词的区别。这说明日语和阿尔泰语系(包括朝鲜语)可能是从* * *同音字分化出来的同一个系统语言，所以日本民族在民族血缘关系上也可能和生活在东北亚的阿尔泰语系有某种关系。然而，他们也注意到日语和阿尔泰语系有一些不同。比如单词读音之间缺乏音韵对应，所以阿尔泰语系不可能是日语的唯一来源。

于是，一些学者逐渐注意到，日本人和“南岛语族”(即马来人和波利尼西亚人)之间可能存在某种亲缘关系。“南岛语族”是分布在14个印度洋的马达加斯加岛，经过马来西亚。印尼人，一个从东到南太平洋诸岛的大语系，可以到达中国南方的一些非汉族少数民族。南岛语和日语类似，有五个元音(元音)，分别是(a)(i)(u)(e)(o)，不使用双元音；单词以元音结尾；浊音与首字不同。这说明东南亚一些使用南岛语的民族可能影响了日本民族的构成。然而，能够证明这些民族是从南太平洋或东南亚直接进入日本列岛的考古证据非常少。有学者推测，南岛语族的语言可能是经过中国南方，然后传到日本的。