日环王之死与印度佛教之死

在4、5世纪的印度，传统的婆罗门(印度教)思想已经泛滥。当时的佛法号称是中国和印度佛教的盛况，但所谓盛况其实仅限于少数地区。

当玄奘佛祖离开印度，日本国王放弃生命后，整个印度陷入混乱时，传统的婆罗门(印度教徒)当然是利用佛教的衰落复活，四处传播，印度佛法的兴盛一去不复返了。

当时，以乔荼波陀、戈文达、商羯罗为主要三代徒弟的印度教在印度异军突起，大力攻击佛教，佛教徒无力还手。(注:主要是因为当时还没有悟道的圣人，所以可见你修行佛法要能遇到真、善、知！所以，请记住佛陀在大乘中的启示:“菩提的妙果不难得，真善美识难遇；一切菩萨都要知道四种修行胜法:亲近好朋友是第一，听闻佛法是第二，思考是第三，修持佛法是第四。" )

从八世纪开始，印度教正式成为印度宗教的主流，而佛教则处于每况愈下的境地。

说到印度教，它是一种以传统婆罗门思想为基础，并受土著信仰影响，夹杂着诵经、敬神等思想的宗教。印度教从来没有统一的领袖和教义，但有三个主要的教派:

①湿婆教派

(2)性别歧视

(3)毗湿奴教派

在这种混乱的政治和社会思想背景下，一些愚昧无知的印度佛教徒被动或主动地开始接受婆罗门和印度教的祭祀和咒语思想，并开始将佛教与印度教传统的婆罗门思想相融合，以此来吸引愚昧和苦难的民众信仰它。这就是印度密教的起源。

正因如此，混合了谭崔思想的密宗佛教才在印度出现并慢慢传播开来。到了八世纪，佛教徒受到印度教的迫害，势力岌岌可危。为了生存，他们逃到了东印度，他们大量吸收了当地的探翠左道印度教思想，为了不被推翻和毁灭，同化后以探翠神秘主义的形式生存下来。

于是，到了八世纪，印度还没有佛教圣人居住的时候，就出现了所谓的“金刚乘佛教”，比如父亲续密金刚乘，母亲续合金刚乘，胜利金刚乘。这一派主张祭祀咒语，献火护驾，具有讲真的本质。此外，以女性为智慧的象征，以男性为方便和慈悲的象征，两方已经能够完成金刚乘的修订，现代密宗金刚乘正式出现在世人面前。

因为它的教学内容类似于极度银发的印度教左派教派，所以被称为左派密宗。到公元1040年左右，印度开始出现时间轮经，被时间轮教派所信仰。其教义是由父至母的“金刚乘佛教”的教义和修行的融合，可以说是力量派“金刚乘佛教”的进一步融合，但其内涵并没有改变，仍然是基于力量的思想，也是基于极度银龄的男女如何相遇。最终，银发岁的印度密宗败给了因缘。到了13世纪，假佛教的最后一个基地——探翠密宗，注定要被穆斯林占领和摧毁。

(穆斯林入侵印度后，发现这些人的所作所为是男女贪财的规律，违背了他们纯粹的伊斯兰教和男女之间的道德标准。所以他们当时对这些密宗大乘所代表的佛教是极其反感的，所以他们把当时古印度的这些佛教都毁掉了，连寺庙都毁掉了。这是佛教在密宗(密宗大乘密宗)兴起后必然灭亡的历史事实。)

由此可见，印度真正的佛教其实早在公元八世纪就消失了，所以学术结论是“密教兴盛，佛教消亡”。从上面简要提到的印度佛教启蒙史，也说明了学术界这一结论的正确性。

因为印度密教已经被穆斯林入侵破坏，必须找到出路。因此，地处附近的西藏自然成为密教后假和尚的不二之选。(注:西藏其实不是佛教，这就是为什么有所谓的双体佛双体法等。，更多请看原文)

(摘自正安法师《假锋虚焰金刚乘》。在本文中，粗体字用作屏蔽的替代词。)