苗族在历史上留下了什么文化？苗族古文化简介

苗族古歌是苗族先民在长期生产劳动中创造的史诗。其内容涵盖一切，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、世界的创造、民国初年的大洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活，成为苗族古代神话的集锦。分为创世大地、枫树之歌、天降洪水、穿越山河四个部分。

开辟一条道路

“雕道”是苗语称谓，即“雕木”或“唱棒”，中文翻译为“苗族开嫁歌”。是黔东南州施秉的一种苗族酒歌。因其主要内容刻在圆形竹木上，苗族人用木棒歌唱，故有此称号。“刻道”是生活在中国的苗族唯一的古老符号。这是迄今为止苗族最早的记录对象，也是这个分支最古老的书写工具。

盖尔曲乡鲁特琴

侗族琵琶歌是一种融合了乐器和声乐的说唱音乐。因配以梓树、梧桐或杉木制成的琵琶，故名琵琶曲。侗族琵琶是侗族的一种弹拨乐器。侗族琵琶歌分布在侗族南部方言区，分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌。其演唱内容几乎涵盖了侗族的方方面面，代代相传，历史悠久。

侗族大歌

侗族民间合唱是我国侗族地区多声部、无指挥、无伴奏、自然的合唱形式，也是侗族人民在社会实践中创造的优秀民族文化成果之一。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。

布依族铜鼓

布依族铜鼓是布依族古老的打击乐器之一，属于珍贵的民族文化遗产。用青铜制作，常与唢呐、皮鼓、大钹、铙钹、锣等混合演奏，基本保留了古代乐器的演奏风格，具有布依族的民族特色。

芦笙舞蹈

芦笙舞是苗族祭祀祖先或节日庆典的主要舞蹈之一。但由于历史上的民族压迫和阶级压迫，相当数量的苗寨已经失传。目前，陆谦舞保存较好的有蛟下、乌芒、当道、南宫、番派、赵帆、葛东、包公、大班等地。芦笙和芦笙舞在苗族地区有着悠久的历史。

反木鼓舞

反排木鼓舞是一种祭祀舞蹈，起源于鼓节，历史悠久。它是由原始的图腾信仰和万物有灵的宗教意识发展而来的。它在反排木苗寨已有45代，历史超过1000年。

德江唐诺戏

德江唐诺戏是一种具有宗教色彩、研究价值和观赏价值的民族戏剧的雏形，被誉为“中国戏剧的活化石”。始于商周，传至战国时秦大将司马错取巴、楚，开发乌江，屯兵。秦国的宫傩、军傩、民间傩在这里得到了失传和发展，并形成了茅山佛教和师娘佛教两大流派。表演的核心是“许愿”和“酬神娱人”。

安顺地方戏

地方戏俗称“跳神”，是流行于贵州省安顺市的地方戏。地方戏的表演大多是在露天进行，没有舞台，所以被称为“地方戏”。明代军队在贵州设24卫，26千户，其中安顺设3卫，2千户。据史料记载，禁卫军的中士叫“屯堡人”。有了屯堡人，地方戏就出现了。