苏轼和苏辙为什么葬在郏县？
北宋傅园三年(1100)正月，宋徽宗即位，宗申皇后听她的。在海南岛生活了四年的苏轼被赦免，回到北方。
六月，苏轼携家眷渡海，往来于雷州、连州、永州之间。11月，一份新遗嘱被送达，允许他选择自己的住所。
苏轼率先想到了定居许昌的弟弟苏辙。他原来的计划是这样的:“然后过岭，过江西...或者回应昌(许昌)，老兄弟相依为命。”但同时他也犹豫了，因为他的哥哥并不富裕，三十口人的家庭无疑是一个很大的负担。
但苏辙的盛情邀请，终于让苏轼下定决心，要住在北方弟弟的隔壁。但就在他准备离开的时候，传来了噩耗:太后已经过世，朝中恐有反复。
苏轼闻听此言，黯然神伤，写了一封《子游帝书》，前往常州。书上说:
“我等不及老兄弟们聚一聚了。这一天也像一天！.....此行本无意相聚，但省力避害。”—《子游地书》第八简
然而，甚至在常州住了一年，苏轼就病倒了。1101七月二十八日，苏轼在常州猝死。到了晚年，终于安定下来，有了稳定的收获，只有一个月。
公元1102年五月，苏朗和抬着父亲的棺材来到了郏县。这时，他们的大哥苏迈也护送着母亲王闰之的灵柩离开了开封。6月20日，在苏辙的主持下，苏轼夫妇终于在河南/郏县/军台乡/上瑞丽村的一块地里安顿下来。
苏东坡葬地，制作@古城
中国很多城市都珍藏着对东坡的回忆。四川梅州是苏东坡出生和成长的地方，在这里他度过了一生中最柔软最舒适的童年。
江苏常州是东坡的长眠之地，曾在此置田盖房，并欣喜地宣称“此行真是田舍翁”；
湖北黄州是东坡九死一生后的避难所，是他完成精神突破的人生转折点。
浙江杭州是东坡的“生之乐”，是他向往已久的长眠之地。
还有广东惠州荔枝软口然后“懒得做岭南人”和海南儋州九死不恨“我为生活精彩旅行过”...
东坡行踪图，制作@古城(曲线代表行进方向)
如果苏东坡的葬地在以上任何一个地方，可能都不会让人觉得突兀，但东坡死后，却意外地葬在了一个鲜为人知的贾县。
为什么这个豫中农村能PK掉一批厉害的“对手”，成为大作家的最终归宿？东坡在尘埃落定前最后一程的故事是怎样的？
带着这样的疑问，我们来到了佳县。
佳县三苏源苏轼画像，摄影？古城
佳县位于稷山之南，汝河之北。北宋时曾属汝州管辖。1084年，宋神宗想再次起用苏轼，被他从黄州手调到汝州。如果苏轼是按诏去汝州履职的，那么他与贾县的关系非同一般，把尸骨埋在这里也是情理之中。
但苏轼接到圣旨后，并没有立即由陆路返回北方，而是南下长江，由水路慢慢走。途中，他连写了两张《讨常州生活表》，说是路费已尽，家无温饱。请住在常州附近。宗申说着伤心的话，眼里含着泪水，他无法忍受这种坚持，所以他同意暂时住在常州。
所以东坡和汝州的缘分其实只止于皇帝诏书。
但是，不在汝州做官，不代表没去过贾县。因为苏东坡不止一次经过汝州的徐洛谷路，而贾县是必经之地。所以东坡生前至少是贾县的过客。
地理位置贾县和三苏坟，制作@谷城。
在佳县西北17公里的嵇山脚下，两条细长的山脉脱离了山脉的主体，延伸到了空旷的田野里。两座山都微微弯曲，远远望去像一对柳叶细长的眉毛。当地人称之为小峨眉山。
苏轼的墓就放在这一对眉毛的东侧不远处。
小峨眉山下的苏三园，摄影？古城
东坡为何葬于佳县峨眉山下，主流解释大致如下:
苏东坡路过佳县时，看到这里的山川与家乡眉山颇为相似，小峨眉山更与川中峨眉山相似。他驻足流连称赞，并表示愿意百年后葬于此。
这是一种诗意而浪漫的说法，很容易被热爱东坡的人接受，所以几百年来在无数的文章、书籍甚至碑文中被广泛引用。
但是，很可能是前人关起门来得出的结论。因为只要你自己对比一下，就能发现，佳县苏三墓所在的河谷平原，和东坡故里眉山苏三乡的低山丘陵有着天壤之别，而佳县的小峨眉山和四川的峨眉山更是天壤之别。
完全不同的地貌，造就了@孤城
不一样的风景，摄影？古城
虽然佳县的风景不能让东坡想家，但“小峨眉”二字足以勾起对四川峨眉山的遐想。
一个新的问题是，小峨眉山的名字和东坡有关系吗？
答案就在苏辙的笔下。1102年，苏辙在郏县迎接苏轼灵柩时，写了一篇悼词，其中特别提到这样一段话:“地虽莽，山名峨眉，天注定如此，人亦如此。”
可见，佳县农村的两座瘦长的小山，原称“峨眉山”。这个名字的由来，完全是因为那山如蛾眉的样子，既不是苏家兄弟取的，也不是大人之美口述的。前面加一个“小”，以区别于四川峨眉山。
小峨眉山形似蛾眉，制作@谷城
两座峨嵋山虽然外形不同，但同一个名字却给相距一千多公里的蜀国和中原带来了一丝联系。这种淡淡的联系会是东坡下葬的关键因素吗？
苏轼一生从未停止写作，流传于世界各地的著述浩如烟海，却一字不提贾县，以至于人们对他葬于贾县的原因始终莫衷一是。
有人说，佳县风水好，山川好，土层深，是理想的葬地。也有说宋代高官死后，大多会葬在京畿或皇陵附近以示忠义，而贾县离首都开封和巩义宋陵不远。还有人说，苏轼的苏辙兄弟因为长期被贬，处境窘迫，无力承担葬在眉山的费用。葬在中原不仅省了一大笔钱，也方便了亲人悼念和祭祀...
但这些都是从结果中推断出来的原因，不能在此基础上锁定贾县。比如，佳县并不是嵩山周围唯一一个水深土厚的地方；佳县虽然离丰和巩义不远，但近一点就能近一点；为了省钱和方便祭祀，应昌以西有大片土地可供选择...
要想准确定位贾县，就要从埋贾县的决策过程中寻找蛛丝马迹。
佳县三苏粉，摄影？古城
1101年5月，到周振(今扬州仪征市)的苏轼回信通知苏辙，由于朝鲜局势的变化，他不会北上应昌。此时的苏轼身体很好，但在信的最后，却突然说起了身后的事。他写道:
“葬，兄弟，请你果断一点。八郎赋可以用，我无一例外都可以用。购买土地甚至更加困难。如果是作为葬礼留下的，就不要遵循习俗。”——《子游地书》第八简
的妻子是黄，苏辙的第三个儿子苏元的妻子。苏辙贬谪岭南，苏元夫妇全程陪伴，黄却在病逝。苏辙深感惋惜，答应将灵柩带回北方“还乡”。
由于苏辙的信已散佚多时，我们不知道信的内容，但从苏轼的回信中不难推断，苏辙是在为赋选择墓地。他在信中请教了他的兄弟，并借此机会询问两兄弟死后将葬在何处。
苏轼的意见很明确:与巴郎的妻子共葬一个墓地，一切都好办，不要入乡随俗。至于墓地在哪里，全靠我哥安排。
三苏缘正气堂，摄影？古城
六月，苏轼到了常州，不料却生不起病。
苏辙在《望明已故兄弟父子墓志铭》中写道:公始病时，书属曰:“我死，葬于嵩山脚下，子为我铭。”
在《祭奠亡兄》中，我写道:哀从东方来，病不可迎。葬松阳，不仅仅是治病救人。(注:“嵩阳”指嵩山之南，“治命”指一个人生前清醒时的意志。)
在《送别王嫂之死》一文中，我写道:哥哥已不在人世，我葬在一个小地方，土又厚又深...虽然我不是我的家乡，但是我的亲戚也不远，所以不要害怕也不要惊讶。
我在《寄宜归祭东》一文中写道:师兄弟已去，遗言将葬你。语录和女史，约你。(注:“东久”为眉山苏家始祖，“师”为苏辙次子苏轼。)
苏辙的悼词告诉我们，苏轼去世前，兄弟俩一直在通信，最后商定的埋葬地点是在嵩山南麓和汝州。
从地理位置上来说，汝州其实在嵇山脚下。嵇山和嵩山是伏牛山向东延伸的两个不同的支脉。但由于两山靠得太近，嵇山的独立性被嵩山的名气所掩盖，所以古人也把嵇山列入嵩山的记载中。
汝州曾经有一座高楼叫“王松楼”，是古代文人来汝州必去之地。苏辙曾经从王松大厦看少师的山峰。所以在宋人的认知中，说汝州位于松阳并没有错。
在嵩山上看嵇山，拍照？古城
葬松阳的决定应该是苏辙作出的，得到了苏轼的认可。至于为什么是嵩山和汝州，还是要从苏辙的话里找答案。
苏辙在《送别亡兄》中说:“首岭在西，老泉之山在骨旁。自古以来，就有文字。如果情况不能遵循，丈夫就不会怀孕。”
原来苏哲已经和哥哥约定好了，以后要留下叶子，葬在父母身边。再加上他“还乡”的承诺，可以看出苏辙的理想选择是家乡眉山。但迫于现状，他只能忍痛将梅山从候选人名单中剔除。
这里需要补充一个细节:当时除了东坡和他的夫人黄，还有苏庚的亡妻欧阳在等待安葬。苏哲不仅是在为四位亲人选择安葬之地，也是在为自己和妻子选择预兆。所以此地一旦入选，将成为苏氏后裔在梅山之外的又一个祖宗。
当时的情况是，慈禧太后死后，宋徽宗想再次推行变法。眼看新党得势，旧党势必被镇压，苏家的命运又一次不明了。如果在这个节骨眼上把灵柩运回四川，不仅面临经济困难，还有可能牵连家乡亲人的政治风险。在这样的双重压力下，苏哲只能感叹:“如果形势逼人，我老公就不会怀孕了。”。
三苏源养素堂，摄影？古城
眉山回不去了，第二选择是中原，那里“子子孙孙相安无事，永不再迁”。
当时，郏县峨眉山的存在，对于急于回国而又得不到的两个苏联兄弟来说，无疑是一个极大的安慰。在峨嵋山脚下安置一个新的祖先，自然就成了“天意”的最佳选择。
那么，苏哲是怎么知道小峨眉山的呢？
有两种可能。一个是苏辙曾经在汝州做过知府，对小峨眉山早有耳闻。其次，苏辙在占卜预兆的过程中发现了小峨眉山。
如果苏辙事先不知道佳县有个小峨眉，选兆的时候肯定会把目光投向嵩山。因为嵩山不仅是中原神圣的文化之山，也是北宋士大夫的精神高地。而且苏洵和苏轼都曾在诗中表达过退隐嵩山的愿望。另外，要离嵩山近但离应昌不要太远。中原毕竟不是故乡，只有葬身其中的人才能无所畏惧。
这样选择就缩小到了应昌以西，汝州以东。如果算上这一带的景点，佳县的小峨眉山很快就浮出水面了。
这可能是最接近真相的故事了。
三苏粉青山玉亭[y]，摄影？古城
走进三苏坟的墓地，看到一座古朴的明代石坊，上面刻着这样几个字:是可以埋骨的青山，独雨伤神。
这是苏轼在御史台的狱中写给苏辙的一首绝望的诗。最后两句是:和君做一辈子兄弟，也要在世上有一个未完成的事业。
苏轼下葬十年后，苏辙病逝于应昌，五年后，苏辙的妻子石去世，他们的后人按照“归左”的遗愿，将他们葬在苏轼夫妇墓旁。在随后的百余年间，苏氏家族的二十多位后人陆续葬于此。
到1350，郏县尹在墓群之间为苏姬建了一座衣冠冢，随后祠也建在墓前。此后，它被称为“苏三墓”。
苏三坦普尔，摄影？古城
三苏坟周边种植有明清古柏500多株。相当神奇的是，这些柏树的树干大多向一侧倾斜，所指的方向是四川眉山。
1068 65438+2月，苏哲除了参加父亲的葬礼，也离开了四川，这是他们第三次告别家乡。第二年，宋神宗进行了严格的政治改革，两兄弟都被党争的浪潮所困。三十多年的风风雨雨，他们走遍了世界各地，却没有机会回到故土。
目睹这一幕，很难不让人产生疑问:难道是苏氏兄弟的乡愁感染了这里的水土，使得墓地里的柏树都倒向了西南方？
墓园里的柏树，摄影？古城
苏辙曾写过一首诗给苏轼，回忆自己初入仕途时“告别郑源，恐雪泥千里”。后来，苏轼给苏辙写了一首诗，说“人生何处无芳草？”这应该像洪飞踩在雪泥上。"
现在，兄弟俩再也不用担心道路的崎岖，也不用奔波了。虽然他们离家乡那么远，但也有一座峨眉山静静地陪伴着他们，仿佛在抚慰他们生命的漂泊，用无尽的凝视回报家乡的平和与温柔。
苏轼和苏辙为什么葬在郏县？
如果真相只有一个，那我觉得真相来自于血浓于水的亲情。