讲历史的妃子
也有很多斗房戏，斗房小品，嫔妃手撕正房下台，杀妻，将妻踩在脚下，得到男人的喜爱。
但也有妻子出卖心仪的妃子，将她赶出家门，随意殴打妃子的情节。这个剧情的编剧叫历史。
在历史的长河中，妻妾的地位简直是天壤之别。所以很多人宁愿做穷老婆，也不愿做富婆。
一个？地位的差异
《礼记》记载:“妾买者，以其贱用公产也。”
换句话说，嫔妃的地位和财产一样，可以随意买卖，互相赠与。他们只是男人传宗接代的工具，也就是奴隶。
妻子对小妾有绝对的控制权。那些小妾和妻子互相嫉妒，随意陷害的小说和电视剧，就是为了制造情节冲突。真正的小妾，还没来得及讨好老婆，就惹老婆生气，分分钟把老婆赶出家门。
妻子叶琪是她父母的生命。媒人说她嫁到家里，拜了天地祖宗，做了结拜仪式。她死后进祠堂香火，传给后代。
所以男方在选择妻子的时候，首先会考虑家世、才华、性格、德行、持家，所以才会有“嫁个贤惠的男人”的说法。
而嫔妃，一般来说又漂亮又能生育？
即使在思想开明，女性地位非常高的唐朝，也不例外。唐律规定“嫔妃贱”，“嫔妃知商”，“以嫔妃、客女为妾一年半。”意思是我的妾很卑微，可以买卖。如果有人娶了我的妾，她将在监狱里服刑一年半。
小妾生的孩子也要认妻为母，生母是“姨”。《红楼梦》中的是赵姨娘所生。她曾经不认自己的亲舅舅，却认王夫人的弟弟是自己的亲舅舅。
唐代女诗人尤有伟，嫁给状元李益做妾，但因为李益夫人性格坚韧，嫉妒心强，经常打尤有伟，所以一直不进家门，最后被无情抛弃，但男方不敢吭声。这就是为什么我们会有“求无价之宝易，爱人难得”的感慨，也是为什么我们会有诗待教的余的感慨。
在古代文人中，互赠嫔妃被视为一件高雅的事情。苏东坡曾多次将嫔妃送人，据说其中两个还怀有身孕。
所以我完全没有人身保护，地位很低。
就算第一个老婆死了，大部分男人也会选择第二个老婆，再娶一个第一个老婆，很少会直接把小妾扶正。
如果官员想帮助妃子，他们必须考虑道德和法律问题。
因为普通的官员都是儒家出身，他们不想做这种道德上非主流的事情。
再一个，虽然除了唐朝，其他朝代都没有明确的法律规定，妾不能立，否则法律不允许，但是他们也会考虑妾的出身是否清白，俗话说“好坏不嫁。”
如果他不在乎这一切，那恭喜这个虞姬，是真爱。
两个？不是每个人都可以带妾的。
很多人认为中国古代是“一夫多妻”制。其实严格来说，中国古代是“一夫一妻制”。古人说，诸侯无二职，就是皇帝不能有两个老婆。
所以不是每个人都能娶小妾，底层的人没有这个机会。即使官员娶小妾，也有数量限制。
在汉朝，对国家有巨大贡献的，可以娶八个妃子。俗话说“成功要准备八个妃子。”汉代史官蔡邕说“卿大夫一妻二妾”，意思是一般的官员只能有一妻二妾。普通人，别想太多，早点洗洗睡，“庶人是一夫一妻制”。
在元朝，如果老百姓到了40岁还没有孩子，就可以娶小妾。明朝有儿子敢私自纳妾的，打四十鞭子。
1912，北京市政府出台规定，明确男性只要有钱，买得起，就要自助。所以有一段时间，很多名人和有钱人都用小妾来炫富。
但五四新文化运动后，提倡男女平等，真正实行一夫一妻制。
所以，从古到今，所谓的“三妻四妾”、“相濡以沫之乐”，从来都是留给极少数特权男人的。