东夷文化详细资料收集
“夷”这个名称起源于夏朝，为了区分华夷和夏夷，又称为“华”、“夏”。直到《礼记》中，“夷”才开始表示“东方人”。《知望》篇说:“东方如洋人”，东汉许慎《说文》说:“洋人也是东方人。”东夷文化自后李文华8300年以来经历了北新文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，都是东夷人在不同阶段创造的文化。
东夷文化，从鸟图腾崇拜到各种手工艺品和建筑技术的发展，再到文字、八卦、医药的创造，再到礼制的出现、聚落和城市的分化乃至早期国家的形成，随着部落的迁徙将海岱文化传播到中国的各个角落，与各族人民共同创造了灿烂的中国传统文化。
基本介绍中文名:东夷文化创始人:东夷起源时间:8300年前核心发源地:沂沭河流域，鲁中山区？代表人物:太昊、、蚩尤、舜？主要地区:山东全境及邻近广大地区？主要贡献:文字、礼乐制度、制陶技术、建筑技术等。东夷分支:赖艺、迎迎、鸟邑、怀邑、盱眙？文化分支:后李文华文化、北新文化、大汶口文化和龙山文化？历史沿革，基本信息，起源，发展，部落，部落首领，东夷支系，东夷人的创造，文字来源，礼乐制度，制陶技术，酿酒技术，建筑技术，历史沿革50万年前，旧石器时代早期，原始的东夷人生活在沂源县庐山脚下的山洞里。他们以采集、渔猎为生，过着以母亲为姓氏的原始共产生活。距今6.5438亿年前的旧石器时代晚期，东夷人的祖先沂源猿人，随着族群的扩张，为追逐太阳而下沂河蜀河生活，历尽艰辛，来到临沂地区沂沭河平原，以波澜壮阔的宗族迁徙书写了神话中“夸父追日”的历史壮举。654.38+0万年前的新石器时代，先民在沂沭河流域建立了密集的聚落群，定居下来，开始驯化牲畜和农作物，开始了最初的原始农业活动。沂沭河流域(今临沂地区)成为中国原始农业的发源地之一，也是人类历史上第一次绿色革命的发源地之一。大约在8500年前，东夷民族逐渐形成。他们经历了后李文华-北新文化-大汶口文化-龙山文化-岳氏文化，开始在这片土地上稳步发展。沂沭河流域的东夷文化遗址距今8500-7500年。后李文华是已知最早的东夷文化，主要分布在鲁北有限的地区，延续了约1000年。侯莉的遗迹都分布在太乙山系北麓的山前平原。7500年至6300年前，北新文化以山东中南部为基础，逐渐向南传播至江苏淮北，向北传播至鲁北，影响力达到胶东半岛北部。与李文华相比，北新文化不仅分布广泛，而且在社会经济和文化生活方面也取得了长足的进步。海岱社会已经从蒙昧时代过渡到野蛮时代。距今6300年至4600年，大汶口文化时期，人口明显增加，出现大规模聚落。到了大汶口文化晚期，海岱地区的文化表现出前所未有的一致性，并开始向海岱以外扩展。这一时期，生活在中原的黄帝族迅速崛起，在涿鹿之战取得决定性胜利后逐渐繁荣。这次大震荡之后，曾经宗族林立的中国逐渐融合，形成了几个大部落。从此，中国东扩的历史变成了“五帝”一统天下的时期。这些文明或野蛮的力量是分散的，就像天上的星星，高度文明的中国东夷人生活在群星之中，就像群星捧月。这一时期著名的东夷部落都来自太昊和少昊。临沂东夷文化遗址公园距今4600-4000年。海岱龙山文化时期，中国社会发展发生转折。苍茫混沌，原始的氏族制度已经走到了尽头，文明的曙光逐渐如此微妙地照亮了新时代的门楣。这一时期，东夷集团和华夏集团的正式统一已经完成，在沿袭了几千年的部落联盟制度之后，国家的结构已经初具规模。这个初步形成的国家只是以王权所在的都城为中心，具有都城、城、集三层结构，纵横距离只有几十公里。龙山文化时期，这个古国星罗棋布。山东有很多这样的构造，除了日照，章丘城子垭，寿光边县王，茌平教场辅，阳谷景阳岗，五莲丹徒，江苏连云港藤花落。东夷人制作蛋壳陶的基本信息起源于夏朝，殷商甲骨文中频繁出现“夷”字。在这个时期，“夷”是部落的名称，意思是“东方的人”。“夷”字是“人”和“弓”的组合，意思是东夷人是一个善于射箭的部落。到了周代，以中原为中心，“夷”开始指统治中心之外生活在外围的部落，后称为“东夷”。所以东夷是指以山东为中心的东部地区。具体范围包括山东及其邻近地区，如河南东部、江苏北部、安徽东北部、河北南部、辽东半岛等。东夷文化从8300年前的后李文华开始，经历了北新文化(约7300年前)、大汶口文化(约6500年前)、龙山文化(约4500年前)、岳氏文化(约3900年前)，都是东夷人在不同阶段创造的。在漫长的史前阶段，东夷人用他们聪明的心灵和勤劳灵巧的双手，制造出了石器、骨器、玉器等实用精美的生产工具和日用品。烧制出的蛋壳陶器薄如纸，黑如漆，声如镜；细粒高密度机织纺织品；发明了炼铜、原始历法和最古老的文字——长乐骨雕文字；在原始农业的基础上，出现了家禽养殖业和酿酒业。早在龙山文化时期，东夷人就已经进入阶级社会，出现了国家，标志着文明社会的开始。根据中国东夷文化博物馆(临沂)的竹简编年史和《东夷传》，彝族有九种。在古代，九并不完全表示九，而是表示“很多”的意思。换句话说，东夷并不是一个完整统一的部落，而是由大大小小许多部落组成的庞大的部落和部落联盟。其中，最重要的部落有:冯部落、姜部落、嬴部落、瑶部落等。东夷部落主要以龙、蛇、凤、鸟、太阳为图腾，多为鸟图腾。中国东夷文化博物馆夜景(临猗)部落首领太郝和伏，姓冯，以龙为图腾。根据《白虎通》、《新语》中的道纪记载，傅是一位人文主义者，他创造了八卦，发明了琴等50种弦乐器，设置了官职，以礼乐制度进入文明社会。蚩尤蚩尤，姓姜，炎帝后裔，部落由81个氏族组成。蚩尤时期，炼铜技术空前提高，大量制铜工具出现。蚩尤大量用铜制作刀、戟、弩等武器，增强了武器的杀伤力，是划时代的进步。相传蚩尤骁勇善战，对世界产生了巨大影响。他一举成为全国第九，然后全国第十二。后来在与黄帝的战争中惨败，死后葬于东平。后来，他逐渐被神化，成为八神士兵之一的吴申。少昊，本名金，是黄帝的后代，嬴姓。因太昊之法，故称少昊。它的生活中心在曲阜，足迹遍布山东。少昊的家族把各种各样的鸟，比如凤凰鸟，作为图腾。它组织严密，有官职，秩序井然，社会化程度很高。舜舜，古书称虞舜，名尧。《孟子》中的说，舜出生在，也就是现在的山东诸城。相传舜亲率东夷人大力发展农业、畜牧业、渔业和制陶业。由于舜的高风亮节和治国有方，东夷人口激增，社会发展，文化繁荣。不仅出现了城市，还创造了早期的城市文明。而且完善了原始天文历法，创造了以大少为代表的音乐文化。舜死后，把皇位让给了禹，舜就这样成了后世儒家推崇的古圣。东夷支系东夷是彝族的总称，有赖艺、英夷、鸟夷、怀夷、盱眙等多个支系。东夷各民族形成了松散的部落联盟。联盟的早期领导人是太昊，也叫伏羲，他姓冯。太昊部落和东夷其他部落一样，以凤凰为图腾。凤凰鸟作为东夷部落的图腾，传达了东夷先民的许多文化信息。东夷人创造了东夷文化，并长期独立发展。这种坚持，使得史前东夷人在很多方面创造了比中原文明更先进的文化，更早的进入了文明的门槛。东夷文化达到顶峰，远远领先于同时期的其他地域文化。学者考古研究发现，在安阳发现甲骨文之前，昌乐、寿光、桓台、章丘、邹平、淄博、青州、诸城等地均有甲骨文(内蒙古赤峰、关中等地也有不少发现)。在骨雕之前，是山东莒县发现的陶雕。岩画也是古人最容易接触到的自然载体，可以抽象地表达一个完整的意思，可以长期保存。山东是东夷族的活动中心，到处都有骨雕、陶雕、岩画。山东大学的刘凤君教授根据他对刻有图形符号的动物骨骼的研究，认为这是距今4600 ~ 3300年的中国早期文字，应该是在龙山文化时期产生和流行的，其晚期与甲骨文形成的早期交替使用。因此命名为“骨刻”，比安阳甲骨文早1000年。(《大众日报》记者:刘颖2011 2月22日《看东夷——记东夷文化研究者丁再贤》)文字来源东夷人创造了中国最古老的文字。从陵阳河大汶口文化的图形文字，到丁公龙山文化的陶器书籍，再到桓台岳石文化的甲骨文，历史悠久，成为商周甲骨文的直接来源之一。山东是东夷文化的中心，是人类始祖、东夷领袖太昊、黄帝、蚩尤、尧舜的故乡，历史上有山东寿光、仓颉创造人物的记载。反映这些人类祖先故乡先民活动线索的甲骨文的发现，为研究大汶口文化向龙山文化过渡的历史，为研究文字的发展史，为探索中国古代书法艺术的起源提供了难得的真实材料。由于象形文字是创造汉字的第一种方法，而象形文字起源于对事物形象的描述， 东夷甲骨文正处于从图像描写向文字数字过渡的历史阶段，也是汉字象形字形成的初始阶段。 基于此，作者大胆推断，东夷甲骨铭文是汉字的源头。导言(丁再贤、丁磊《东夷文化与山东骨雕解读》(主编:丁再斌)第十九章第一节662页，中国文史出版社2012年2月)礼乐制度东夷地区是我国传统礼乐制度最早形成的地方。夏商周所谓的用玉制、用鼎制，都源于东夷。国之大事在于崇和荣，可见中国历史上的两大礼仪体系基本上都来自东方，并由此奠定了中国人几千年的思想基础。制陶技术东夷地区成就了中国乃至世界制陶史上的巅峰之作——龙山文化高柄杯蛋壳陶，享有“黑如漆、薄如纸、明如镜、声不绝”的美誉。酿酒技术最早的酿酒技术出现在东夷地区。龙山文化时期，酿酒业进一步发展，先民已经用大米、蜂蜜和水果制成了混合酒。在已发现的遗址中，不仅发现了成套的酿酒器具，还发现了大量与之陪葬的高柄杯。东夷酒文化历史悠久。现在山东人依然嗜酒如命，暴力成性，这是东夷人的典型特征。建筑技术东夷地区建筑技术高超。龙山文化时期，地面建筑成为主流，出现了夯筑高台建筑，开创了中国古代的台基建筑。在药王城等遗址，已经发现了用土坯错缝砌墙，用石灰粉刷地面和墙面的技术，与解放前和解放后的居民楼差别不大。