历史崇拜

在古代，“八方之谊”是一种结义关系，是指两个没有血缘关系的人互相欣赏，成为异性的结义兄弟。古代人有很强的仪式感。八拜之谊，应该是指做八拜之礼，成为异性兄弟。以后荣辱与共，互相扶持，互相帮助，就像兄弟一样。结拜是友情的升华，而在结拜的过程中，“八结缘”是结拜的最高标准，是友情对亲情的一种升华，可以说是一种不稳定的社会关系。儒家的仁义礼智信思想贯穿其中。“八拜友”双方可以无条件信任对方，为对方付出很多甚至自己的生命。

有一个“八拜朋友”的典故。宋朝时，文彦博听说李稷很傲慢，想劝阻李稷。李稷的父亲是文彦博的得意门生，李稷是大三学生，文彦博曾驻京。李稷听说文彦博来京，特地来接他。文彦博让他在大厅等了很久。见到李稷后，文彦博说道，“你。由于文彦博资历较浅，李稷向他拜了八拜。

那么八拜之交指的是哪八拜呢？我们中国文化源远流长，每一次祭祀都由一个故事组成。第一拜:博雅时期的知音。春秋时期，楚国的俞伯牙钢琴技艺高超。博雅一接触钢琴，樵夫钟子期就非常认真地听。博雅演奏了一首赞美群山的曲子，樵夫也能听懂。两人算是知心朋友，后来就死了。博雅在子琪的墓前弹了最后一首歌，钢琴断了，再也没有碰过钢琴。

第二拜:廉颇就像一个吝啬的朋友。廉颇是赵国大将，战功卓著。蔺相如是赵国官员苗贤的棚子。因“完璧归赵”的突出贡献，被封为上卿。官位比廉颇高。廉颇对此不服。为了大局，蔺相如遇到廉颇就退缩了。廉颇羞愧难当，他脱下外套，背上一根拐杖，请人带他去福临道歉。两人最终成为了密友，成为了为对方生死与共，无怨无悔的朋友。第三拜:陈与的结缘。东汉的陈仲和同郡的雷伊成了好朋友。他们在年轻的时候成为朋友，一生互相扶持，互相关心，被后人所称道。两人都是君子，陈仲和雷伊荣辱与共，生死与共。第四拜，袁波举青鸡黍转。范菊青和张是朋友，他们在国子监的约定日期认识了两年。在指定的日期，范例确实已经到来。后来，张绍得了重病。张绍临死的时候叹了口气说:“可惜我没有看到我的生死。”范式突然梦见了张绍，猛然惊醒，穿着丧服为失去的朋友哀悼，前去吊唁并说:“我离开了袁波，我以一种不同的方式出生了，我再也不会说再见了。”参加葬礼的每个人都为此哭泣。范式住在坟边，为他种了坟树，然后就走了。

第五拜:焦道舍命。战国时期，左和一起去楚国，但是他们遇到了大雪。他们都穿得很薄，带的食物也很少。左把所有的衣服和食物都给了，自己躲在一棵空树上自杀了。第六拜:刘的生与死。刘贯和张桃园结义的故事大家应该都知道。三人在桃园结义，荣辱与共，生死与共，创造了蜀国的天下。第七拜:易武叔叔与管鲍的友谊。管仲小时候家里很穷，包经常帮助他。齐王想让包做宰相，包推荐管仲做宰相，自己成了他的属下。人们称赞宝叔的成人美。后来，人们在赞美朋友之间的友谊时，会说他们是“互相关心的朋友。”第八拜:孔融迷衡忘岁差。米芾和孔融互相欣赏对方的才能，成为朋友时，米芾不满二十岁，孔融快五十岁了。不考虑年龄差距，两个人成了忘年之交。