廊桥文化中的泰顺廊桥
北建桥，叠梁木拱廊桥，位于泗溪镇夏乔村。始建于康熙十三年(1674)，始建于嘉庆八年(1803)，重建于道光二十九年(1849)。该桥长51.7米，宽5.37米，净跨29米。北建大桥横跨北溪，整体结构合理，气势雄伟。
北涧河桥头有很多商业店铺，是村民的经营场所。过去在桥的东边有一个舞台。按照当地的风俗习惯，年初的时候，村民们会在临水堂和陈大翁宫许愿，祈求神灵保佑五谷丰登，阖家团圆。年底要许愿，还要抬着陈十四和陈大旺的雕像到北建桥的戏台上看戏。这个活动持续了四天。
梁编结构的北建桥气势十足，桥楼也是廊桥工匠精心建造的重要部分。在拱架上建造廊房，增加了桥拱的压力，使其更加稳定。也起到了防风防雨的作用。同时，桥屋各部分的艺术处理，如屋檐和屋顶装饰的多样化，增加了桥梁的整体美学效果。
董熙大桥
董熙桥，叠梁木拱廊桥，位于泗溪镇夏乔村。它始建于明朝第四年(1570)，位于隆庆。清朝十年(1745)。道光七年(1827)重修。该桥长41.7米，宽4.86米，净跨25.7米。处于“将军逗狮”风水模式的董熙桥说“虹满气，影摇月”。桥拱上有15廊房，其中有几个是亭子。屋檐双翼飞舞，屋顶青龙绕虚，颇有烟味。
董熙大桥距离北建桥大约一英里，因此因横跨东溪而得名。桥的另一边是一座远山，附近还有两座更高的山峰，一座是狮子峰，一座是将军峰。据当地人说，这座桥与周围环境处于“将军逗狮”的风水模式。在这座远山的映衬下，董熙大桥显得更加美丽和轻盈。
三条桥
三条桥位于周岭乡和洋溪乡交界处的小溪上。因原三棵巨树过河为桥而得名，始建于宋代绍兴七年(1137)九月十三日，清道光二十三年(1843)重修。这是一座叠梁拱木制廊桥。它长26.63米，宽4米，高出水面10米。明代有65，438+065，438+0桥屋，五柱五梁，柱头为拱形支撑，蝶莲花瓣头。这座桥起源更早。据泰顺《分疆录》记载，唐代“贞观”旧瓦是道光室修建时发现的，是该县文献记载最早的桥梁。这座桥精致美丽，历史悠久。被收录在《中国古代科技成果》中，作为数百种爱国主义教育书籍的丛书进行宣传，展示了我县劳动人民的聪明才智和古桥建设的辉煌成就。1982被列为泰顺县第一批文物保护单位。
薛寨桥
三魁镇薛寨桥，位于三魁镇薛内村，建于咸丰六年(1856)。是一座叠梁拱木廊桥，全长51 m，宽5.1 m，单跨29 m，水上高度10.5 m，桥头坡30 m，桥屋十五座。1986浙江省文物局拨款，群众集资重建。1988被列为泰顺县第三批文物保护单位。永庆桥
三魁镇詹洲夏喜平村永庆桥建于清嘉庆二年(1797)，全长33米，宽4.5米，高出水面8米。它是一座悬臂梁式的木廊桥，有蓝色的石头桥墩，顶部有两层直角相交的悬臂梁，表面有人行道板。有12套有盖房间，开间两层。1994被列为泰顺县第四批文物保护单位。泰顺编织梁式木拱廊桥从何而来？长期以来，人们认为中国的梁式木拱廊桥起源于宋代，于是很自然地将其与大量人口迁居泰顺，带来中原文化联系在一起。也就是说，泰顺直到宋代工匠过了山，才出现了辫木廊桥。长期以来似乎没有人怀疑这一观点。泰顺廊桥的发展是否如推断的那样？
研究泰顺廊桥，三桥不能忘。泰顺文化艺术博物馆原馆长夏穗祥发现了十几年前清朝重修三座桥时发现的唐瓦的记载，随后在三座桥的屋檐上发现了宋代绍兴的瓦片。唐瓦的记载和宋瓦的发现，为研究三座桥的发展史提供了宝贵的物质基础。
如果可以确定“三桥的历史起源于唐代”，那么，唐代的三桥是否就是织梁木拱廊桥？显然，这没有得到肯定的回答。张军，现任泰顺文化艺术馆馆长，从事廊桥研究多年。对于“南方有横梁的木拱廊桥是北方传入的”这一观点，张军持完全不同的看法。张军认为，泰顺廊桥的历史发展脉络分明。清代重修这三座桥时，发现了唐代贞观年数的瓦片。经实地勘察，桥上发现了刻有宋代绍兴七年(1137)字样的瓦片，上游10多米的石壁上也发现了唐宋古桥遗址。从遗址的柱孔结构来看，与明清时期的木拱桥结构相似。
上海交通大学机械专家沈伟平和早年结缘泰顺的上海交通大学副教授刘杰多次到泰顺考察。正是通过对不同结构廊桥的考察，他们寻找到了泰顺廊桥的发展脉络。经过实地考察和大量求证，他们认为泰顺廊桥并非从北方传入，而是当地土著的产物，是当地先民的创造。因为至少在泰顺，从梁式桥到廊桥都有一套完整的桥型，有完整的发展体系，而在北方还没有发现这样完整的发展体系。央视《探索与发现》栏目也追溯了泰顺廊桥的由来。2001 10央视科教频道到泰顺拍摄专题片《虹桥追击》时，对泰顺的主要姓氏进行了一次“寻根”。原来，宋朝南渡时，没有一个姓氏是从北方中原迁到泰顺的。但这只是泰顺的情况，不排除其他有廊桥的地区在宋朝南迁时可能有北方人迁入的可能。所以“泰顺的廊桥是从北方传入的”这种说法只是猜测，而“泰顺的廊桥是当地先民创造的”这种说法是有详细考证依据的。同时，桥梁专家认为，由于泰顺山区山洪频发，结构简单的桥梁容易被水冲走，长期造桥经验的积累也可能促使当地工匠发明虹桥结构。此外，据专家调查研究，泰顺廊桥并非汴水虹桥的再现。早在虹桥出现在繁华的汴水河畔的时候，泰顺廊桥，如“新月出云”，可能已经诞生了上百年，甚至更久。泰顺廊桥历史悠久，凝聚着古代劳动人民的辛勤劳动和汗水，也闪烁着人民的智慧和创造。泰顺廊桥无论从科学角度还是艺术角度都是一流的。它的坚固使它在河上稳定了数百年，它的美丽迷倒了无数游客。
以著名的四喜姐妹桥为例。董熙大桥建于434年前，北建桥已有329年历史。两座桥之间只有一里的距离。虽然相差百年，但据说是景宁县张师徒所建。两座桥均为双层拱(上拱为方拱，下拱为圆九拱)，以贯通、搭接、分缝、支撑、顶托、挤压的力学原理形成稳定的桥身。两端的拱门用两边悬崖上堆放的花岗石砖支撑在两边的桥台上，桥的两个拱门也用三角形木架支撑，以加强侧向力。为了防止风雨侵蚀，这种极其精致巧妙的结构，桥梁专家认为，在众多的木梁中没有虚设的木头，每一根都有它的作用。古人用这种三角学原理来建造廊桥，所以主体部分不需要钉子和榫头。看似很简单，但它们经受了三四百年台风和山洪的考验，依然安然无恙。这是最伟大的科学。另外，在低水的时候，两座桥的水平均线只有几米的距离。山洪暴发时，东、南、北三股溪流在“上江洋”中间汇合，此时水面平坦，抵消了流水的冲力，大大降低了桥梁垮塌的危险。这也是古人智慧的体现。就外观而言，北建桥如虹，灰瓦红身，飞檐飞檐，桥旁古树，桥下两江交汇。青山、碧水、虹桥、古树交相辉映，构成一幅迷人的山水画。而董熙桥则是彩虹和影子并存，桥拱上有15个走廊，其中几个是亭子。屋檐双翼飞舞，屋顶青龙绕虚，颇有烟味。这种波澜壮阔的趋势是中国民族文化的典范，与西方的廊桥完全不同。
此外，泰顺廊桥的文化还体现在其淳朴的民风民俗上。廊桥是当地村民休息交流交易的场所。比如北建桥的地摊是平分秋色的，可以想象当年温州五马街那样的繁华景象。桥头形成一条小店街，一楼当店铺，二楼给业主住，肯定是租金最贵的地方。据当地的长者说，以前木偶戏在北建桥的桥头上演，而成千上万的观众聚集在另一端。廊桥一般都设有供村民祭祀的神龛。有的不在桥楼内，而是在侧面或者正对着桥头。祭祀的对象是佛教使团，如观音菩萨，门神申屠和雷宇，尉迟恭和秦琼，美国从前的天帝，能给学者带来好运的文昌皇帝和能帮助人们发财的财神赵公明。还有一些当地人熟知的人物，如陈十四夫人、马仙姑、王忠烈等。此外，它还崇拜传说中掌管现实生活各方面的杂神和半神。每月初一、十五都可以祭祀，每年的正月是祭祀最隆重的时期。村民们从四面八方聚集在桥上，摆上一整只猪头，添上两碟时令水果，插上几根香，磕头祈福。廊桥的特点是实用性、观赏性和艺术性。它不仅起着过河的作用，还提供了布景、观光、避雨、纳凉等许多其他功能。在中国古典园林的设计中，对此有很多的运用和借鉴，就像江南很多古典私家园林的水景营造一样。它给我们更多的美的享受。毫不夸张地说，“廊桥”是古代建筑景观设计史上的瑰宝。泰顺之所以能被世界桥梁专家誉为“世界廊桥之乡”，是因为这里的古代廊桥无论是数量、保存质量、建造历史还是艺术价值都堪称世界之最。
泰顺廊桥历史悠久，文化底蕴深厚。泰顺古廊桥的工匠们“山上伐巨木，山下筑廊桥”，用严谨的技法和非凡的智慧进行了大胆的创新。他们通过不断的探索和实践，最终创造出了一座无柱飞桥的梁梁式木拱廊桥，改变了“临川涉病”的窘境，为人们在渡河时增添了从容和自信之感。