端午节的由来和特点是什么？
一、端午节的起源，今天有很多种说法:
1，纪念屈原说
根据历史学家《屈原和贾生列传》的记载，屈原是春秋时期楚怀王的一位大臣。他主张起用人才、赋权，使富裕起来，并主张联合抗秦，遭到等人的强烈反对。屈原被迫离岗，被赶出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写下了《离骚》、《田文》、《天问》等不朽诗篇，这些诗篇风格独特，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，秦军征服了楚国的京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛不已，却始终舍不得放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，投汨罗江而死，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。
传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边祭奠屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”扔到河里，说鱼龙、虾蟹都吃饱了，不会咬医生的身体。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要用药把龙水兽打晕，才不会伤到屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，使之发育成褐色的种子。
之后，每年五月初五，就有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。
2、纪念伍子胥说。
流传于江浙一带的端午节第二个传说，是纪念春秋时期(公元前770年-公元前476年)的伍子胥。著名的楚国人伍子胥和他的父亲、兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，到吴国帮助吴国伐楚，在五战中进入楚国都城郢城。当时楚平王已经死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为杀父仇人报仇。吴王何璐死后，他的儿子夫差继承了王位。吴军士气高涨，被越国打败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，但夫差不听。吴被越国屠杀，被越国收买。他被谗言陷害，夫差相信了他，给了他一把剑，子虚死了。子胥，忠臣，视死如归。临死前，他对邻居们说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城，消灭吴。”然后他自杀了。夫差听后大怒，于五月五日将子胥的尸体用皮子包好，投入江中。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
3、为纪念孝顺的女儿曹娥说
端午节的第三个传说是为了纪念东汉时期(公元23-220年)孝顺的女儿曹娥救了溺水的父亲。曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日投河自尽，5天后捞出父亲的尸体。这就被传为神话，再传到县衙总督那里，县衙总督把它立为碑，让弟子韩丹春作悼词。
孝女之墓在今浙江绍兴，后有金所作碑。后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。
4.古越民族的图腾祭祀理论
现代出土的大量文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游地区存在着一种具有几何版画和陶圩特征的文物。据专家推断，残存的氏族是历史上崇拜龙图腾的氏族——百越氏族。出土陶器上的装饰图案和历史传说表明，他们有不断纹身的习俗，生活在一个水乡，并把自己比作龙的后代。其生产工具中，有大量的石器，也有铲、凿等小型青铜器。作为日常用品，用于烹饪食物的印花陶鼎是他们特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时期，越人仍有100多人，端午节是他们创立的祭祀祖先的节日。在几千年的历史发展中，大部分百越人融入了汉族，其余的则演变成了南方的许多少数民族。因此，端午节成了全中华民族的节日。
二、端午节的特点:
1，吃粽子送粽子
每到端午节，很多人总会在家里包一堆粽子——端午节前两天，家庭主妇们往往开始忙碌起来，用酱油、酒、糖腌制排骨肉。包红豆沙饺子，还必须将红豆煮熟捣碎，用猪油和糖搅拌后炸至深红色有光泽；把糯米一个个增加到白胖；把街上买的棕榈叶洗干净。棕榈叶必须是新鲜的。用新鲜的棕榈叶包裹的粽子往往有竹子的香味，而陈年的叶子却没有这种好闻的味道。
胡普安的《中国民族风俗志:天台岁时录》中描述，天台人在端午节献上牛角和小米(即粽子)。在清朝光绪年间玉环殿的记载中，也有用糯米包裹的竹签互赠小米的记载。此外，端午节的习俗还有:贴五毒图、挂艾叶、菖蒲剑、吃雄黄酒、在屋角喷雄黄酒等等。
2.插入菖蒲和艾叶
除了吃，你还可以在这一天找到许多不同的地方。节前，街上卖菖蒲、艾叶、香囊的人会突然多起来，但平时，菖蒲、艾叶比较稀少。端午节那天，一大早，附近村子的村民就来城里挑担子，小贩们则喊着要五颜六色的香包和香囊。空气中似乎充满了青草的芳香和强烈的药味。“粽子香，厨房香；艾叶，香气四溢；菖蒲插在门框里，出门就能看到麦子黄了；此处且有端阳！”楼道里很多人都挂了两把专门用红纸装饰过的菖蒲剑。老人们说艾叶和菖蒲是辟邪的好东西。邪的话就别管了，但我确实知道艾蒿是草药，可以用来艾灸，所以被民俗所信赖。比如眼睛红肿，用艾叶煮鸡蛋，把鸡蛋剥开，滚在眼睛上，可以相当有效；端午节，用点燃的艾叶熏制穴位也能治病。少年时，我对老人说的一切嗤之以鼻，现在却不敢忘记下结论。实践证明，老人的人生经验还是挺管用的。
另外，艾叶还有一个好处，可以驱蚊。小时候，我喜欢在户外乘凉。只要我点燃艾叶，蚊子就不敢靠近我。比现在的驱蚊片和蚊香都有效，气味很好闻。说起驱蚊剂，以前有一种雄黄“大炮”，点燃后散发出浓浓的、刺鼻的烟雾，放在床下、井边等蚊蝇多的地方。很快，人们发现到处都是死了的蚊子和苍蝇。三门、温岭、玉环等地，在端午节，也有洗药浴的习俗。一大锅黑色药液，用艾叶、菖蒲、马鞭草、大蓟、香附、鱼腥草、薄荷叶等熬制而成。老人说，洗完“午草浴”，身上一年都不会有疖子，大多数孩子都不愿意洗澡。现代人对端午节没有这样的口味。
3.喝雄黄酒。其实黄酒里掺了雄黄，就成了雄黄酒。不过现在喝雄黄酒的人不多了，说是有害的。其实雄黄酒的味道并不好，太浓了。可是很多人倒在屋前屋外，雄黄酒洒得到处都是。孩子的额头也被大人画上了“王”字。正如吃粽子与纪念屈原有关，喝雄黄酒也与白蛇的故事有关:修炼千年的白蛇仰慕尘世生活，化为白蛇，与徐贤结为恩爱夫妻。而法海则将白娘子视为妖魔，暗中指使徐显强中午劝白娘子喝雄黄酒。结果白娘子露出了真面目。这是由于法海的麻烦-人们爱上了异装癖，他坚持把酒吧带来的并发症。其实有这么一个美丽多情的女人，不管是人还是妖还是凡人，恋爱一次都是值得的。更何况和小妖精谈恋爱是那么的刺激。虽然不是发生在我们当地，但是一到端午节，这里的每个人都会讲这个故事，纪念我们中华民族的传统。
4、一根五色丝线。
五色丝线称为长命线，用于驱鬼。因为端午节是五毒日，不是吉日。在天台等农村地区，至今还有一种说法，叫避子之日。这一天，香囊和香包也是不可或缺的。过去，女性会缝制香囊，用丝绸包裹苍术、雄黄等芳香药物，或用樟脑丸编织成网袋，寓意驱虫辟邪。其实在台州，有一个独特的习俗，就是“送端午”，也叫“望端午”，在台州方言里就是望的意思，就是每年端午节，嫁出去的女儿都会带着老公和孩子，以及猪蹄、鱼、鸡鸭等一些土特产(现在大多是高档礼品)到父母家团聚。
5.龙舟比赛。大多数是为了纪念伟大的诗人屈原。可以想象，锣鼓喧天，船只如箭一般飞来飞去，一定很凶。