为什么王守仁的心性论是明朝灭亡的思想因素之一？
明朝灭亡后，一些知识分子开始对明朝灭亡的原因进行深刻而理性的反思。他们认为，自明朝中叶以来，“阳明之学风行天下，损害天下民心，甚至人人都搞不看书信口开河，谈心不经世，导致士不要脸，甚至亡国灭种。”
张履祥直接把明朝灭亡的原因归结为三点:党争、流氓、王阳明传记。鲁认为晚明社会的混乱是由于王阳明心学的异端所致。王阳明及其弟子都自称新兴圣人，反对古训，败坏公德。
刘对说，“今天，我们争论的是我们的良心。而其弊，狂者参与情感，一是凡善超净者在玄机中荡之，而善贼也。”王夫之强烈反对王阳明，认为王学之使人任性而废学，对明朝亡国负有不可推卸的责任。认为“陆子静出，死于宋”，王守仁认为“祸不及蛇龙兽”。
顾痛斥王阳明学派“四海穷，终日危而精”，导致“神州之地摇摇欲坠，祖庭丘陵起伏。”林东学派的领袖之一顾云成说:“我对当代人的演讲感到遗憾？”就算天塌了，他也不在乎，只管讲课，开开心心的过日子。
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明代第一位哲学家王阳明反对僵化的朱成理学，重视主观能动性，重视个体自主性，提出知行合一，重视教育，具有积极意义。王阳明心学的出现，真的让人‘一瞬间清醒，仿佛拨云见日’。
继承陆九渊“心即理”的思想，反对程颐、朱以物求“理”的方法。提倡“致良知”，从自己的内心寻找“理”，理在自己的内心。
在知行关系上，强调知重于行，知中有行，行中知。所谓“知行合一”，两者是分不开的。知识必须表现在行为上，如果不是，就不能算是真正的知识。
王阳明吹响了个性解放的号角，同时也带来了不切实际的空谈。王阳明死后，皇后心学迅速传播开来。贾、龙之后，禅学之风弥漫整个学术圈，‘万历士多讲学’。
“顿悟”和“渐悟”，要想“从心悟”，就可以“一蹴而就”；只要你‘完全理解’，你就能‘打破千古疑云’。自悟以一颗赤子之心，静心于面壁，成为当时文人最流行的生活。不学习，不探索实用知识，不研究当代政治、经济、军事；我只知道说心里话，背语录，参加谈话，背案例。