五行的历史渊源是什么？
五行的历史渊源
元素理论和五行理论
早在春秋时期，蔡邕就提出了五行相胜* * *克* * *，木、火、金、水的顺序是循环数，胜* * *克* *与命的顺序已经固定，形成了事物之间矛盾统一的模式，反映了事物内部的结构关系和整体把握的思想。因为在这一时期，《内经》将五行学说应用于医学，对研究和整理古人积累的大量临床经验，形成独特的中医理论体系发挥了重要作用。
《五帝》记载:“...天空中有五种元素，火、水和金木土壤，它们及时培育形成万物。其神名曰五帝。”
“五行”一词最早出现在《尚书》中的石干和洪范。在石干的意思是“有胡适威逼五行，轻忽三义，以天灭命。”《洪范》中指出“枪泛滥，汩汩五行陈奇；皇帝大怒，却不杀洪范九域...鲧死了，宇乃斯兴旺了，天是Xi宇红帆的九域，一轮团圆了。五行:水、火、木、金、土。水润，火炎，木直，金为皮，土为谷。润则咸，炎则苦，直则酸，革则辣，耕则甜。”它提出了以水为首的五种物质的排列顺序，以及五种物质的性质和功能，但没有触及“五行”之间的内在联系
五行学说的形成可能有多种思想背景。第一，五帝尧舜时期，何开始修炼五行，人民出版社出版的《童子问易》一书已考证。其次，源于商代后期以来方位观念的命理学。甲骨文中有很多关于“四方”“四地”的记载，商代晚期已经形成了东、西、南、北、中的五方观念。这种方位观念的命理学完成于春秋战国时期。比如墨子归义有时序和方位，比如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟* * *雀* *后玄武，左青龙右白虎，荡于天际”，《史记·天官书》记载了对四季方位的观察。第三，源于西周晚期以来逐渐兴起的“五材论”。五行本来源于五材，五材源于六府。古代有六府掌管事务:水、火、金、木、土、谷。周幽王之后，谷府被废除，逐渐形成“五料”。这在《国语·鲁语》和《左传·召公三十二年》中都有记载。春秋时期五行基本确定，天上有日月星辰，地上有五行。
“五行”与自然界的呈现和持续运行有关。所谓“行”，郑玄注曰:“齐天，顺天也。”《尚书》中提到的“五行”有一定的象征意义——“行”。“行为”所指的无非是一种自然的“执行”，是一种按照自身呈现所固有的一种规则不断运动的自然行为。所以，一有洪水，皇帝就会生气，因为这是违反自然规律的。天命之所以落到禹身上，是因为禹引导形势控制水，而水基自然基本上是流动的，阻断流动来控制它，自然就破坏了水基，这必然会招致震怒，也因此会招致人们的怨恨。因此，夏柒的十字军东征被认为是“一场十字军东征”如果右派不攻击右派，你就是不尊重..."
综上所述，我们可以清楚地理解“五行”就是物质运动；意思是万物之主。上面古人说的其实是在表达一种思想:不遵循“五行”，就会像丈夫和寡妇一样被命运抛弃！
德性五行学说是孟思学派提出的。出土的马王堆帛书五行、郭店竹简就是证明。
五行理论基础
创造五行的理性基础
中国悠久灿烂的治水文明，青铜冶炼技术，陶瓷烧制技术，可谓五行之术。她是一个哲学，在生活中采取“顺其自然”的态度。
出生时间与命运指出阴阳是宇宙的基本规律，宇宙万物都是阴阳相互作用产生的。既然万物都是由阴阳产生的，那么五行作为事物的物质形态也不例外，也必然是由阴阳作为基本物质产生的。马王堆帛书《易》说，“故易有天地，而无日月星辰，故为阴阳；有地道，不能用火、水、金、土木来说，所以法软刚；有人说“金木水火土都是阴阳* * *刚软* * *。
阴阳五行是怎么生化出来的？就是易经里的八卦。八卦即八经，即干、坤、根、对、理、看、训、真，可组成六十四个复卦。根据《生辰纲》一书中的解释，所有八个卦都有自己的五行:
地震如雷的性质是木，位于东方；交换泽的性质是黄金，位于西方；离火的本质是火，火位于南方；水的性质是水，位于北方；魏坤土地的性质是土，位于西南部；根围山本质上是土，位于东北。寻味风属木性，位于东南；为天做事的性质是金，位于西北方。
从八卦中可以看出，火在南方，水位在北方，地震在东方，雷在西方。在这些方位中，火位于南方，水位于北方，木位于东方，金位于西方。八卦的性质虽然是按照五行的性质来划分的，但是这种划分充分说明八卦的性质和五行的性质有一个和谐的解。特点是八卦中的火和五行中的南火是一个东西，八卦中的水和五行中的北水是一个东西。水和火这两种基本物质元素的同一性，绝对不是偶然因素的巧合，而是说明它们之间存在着必然的联系。
八卦是由阴阳产生的，阴的性质是黑暗和寒冷，它的基本图像材料是水，阳的性质是光明和热，它的基本图像材料是火，阴阳之间的不断相互作用，王先生变换四个图像，然后再现八卦。需要注意的是，八卦是以阴阳为原始材料产生的，也就是说八卦的五行都是由金、木、水、火、土组成的。关注了这个生化源之后，我们可以看到，阴阳的水和火，五行中的水和火，八卦中的水和火都属于同一种物质，所以可以肯定地说，五行的来源一定来自阴阳，阴阳既是生化八卦之母，也是生化五行之母。
需要注意的是，八卦中的不同性质是以四象为基础的，每个象都加了一阴或一阳，而四象则是阴阳相互变化而产生的。它是阴阳运动规律中的四个校准点。四象属东、南、西、北，少阳属东，青龙之象，木之性。太阳属于南方，有朱雀的形象，火的性质；少阴属西，白虎之象，金之性；太阴属北，有玄武之象，水之性；如果把四象和五行相比较，会发现双方有很多相似之处。五行属木属东，火属南，金属西，水属北，土属中。四象只比五行少一个中心位置。
阴阳精华
第一，五行是阴阳的不同组合；
第二，五行是阴阳互动运动的不同阶段。如果把太极图中阴阳的S曲线比作波动，那么五行就是阴阳波动的不同波段。太极图只是展示了阴阳五行* * *的关系，如下图* * *。
五行与状态的对应关系是:
水-& gt；月球极限状态
伍德->；阴消阳久
火->；太阳极限状态
土壤->；阴阳平衡状态
金-& gt；阳消阴长状态
”“人也: