历史寿星
1933，据说活了256岁的李庆元去世了。他有24个妻子和180个后代。当时，* * *用时代周刊做了报道。按照这个年龄，他应该生于清朝康熙16 (1677)。经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣彤九代到民国，活了256年。他是世界上非常罕见的长寿之星。
至于其真实性，这个人物的生平是野史中的民间传说，没有可靠的记载。记者先后走访了开县、万州两地的图书馆、档案馆、地方志编纂部门和民众，查阅了重庆图书馆历史文献中心的民国人物，试图寻找李庆元的蛛丝马迹，但最终没有找到记载。
生活简介:
相传生于清康熙十六年，卒于民国二十四年(1677-1933)。传说他256岁。李庆元原籍云南。据说他90多岁定居重庆开县，直到去世。子孙满堂。据说他因在中医方面，特别是在健康和健身方面的非凡造诣和成就而被称为“神仙”。四川开县人刘成勋在1925专程拜访了这位老人。在气功热期间，刘的采访和回忆文章发表在《气功》杂志第6期1986上，同时还有寿星口述的1000多字。老人去世后，北京一些报纸根据这一传言，以“地球上最长寿的人”为题进行了报道。
清代百岁寿星，很欣赏清代学者陆的一句话:“柴米油盐，无忧无虑，早完成官食，无惊无辱，不欠别人债，不要典当，只要一顿清淡的饭，就可以延年益寿。”李庆元一生都遵循这个“妙方”，他说:“这真是养生妙方，延年益寿的良方。如果你得到了这个，你就可以长生不老，也不用采用灵丹妙药来提炼仙丹。
李庆元认为，人的寿命有长有短，这是由生命力决定的。元气，也叫元气，是生而有之的。他形象地把关心和不关心生命力比作存放蜡烛的地点。点燃的蜡烛如果放在笼子里，会燃烧很久；如果放在风雨中，时间会很短或者马上熄灭。养生之道也是如此。
他很欣赏老子的一句话:“不劳其形，不撼其精，不使其忧。”我滋养心灵的思想少，滋养本质的欲望少，滋养精神的言语少。“他说这其中的精髓往往被不善于养生的庸人所忽略。
据溥翁(古代善于养生的老人)说，他特别强调，善于养生的人，必须以善良、节俭、和谐、宁静为基础。
所谓善良，就是善良和爱，就是善良，对事物或人没有伤害，一颗善良的心。这种善良、慈爱、快乐的心情足以抵御各种灾难，自然能让人健康长寿。
所谓节俭，就是节约或者节制。饮食上的节俭滋养脾胃；如果你对情欲节俭，你会聚集你的精神；言语上的节俭滋养其气息，防止事情发生；如果你交友节俭，可以选择太多朋友；如果你在酒色上节俭，你就会禁欲；思维上的节俭，可以让你免除烦恼和烦恼。凡事省一分，就多收获一分。
所谓和，就是和谐。君臣相安则国家昌盛，父子相安则家庭幸福，兄弟相领，夫妻相守则闺中幽静，朋友朋友相互维护。这是最吉祥的方式。
所谓静，就是安静、平静、祥和的意思。也就是说身体劳累，心不动(思想)。上帝的伤害比身体的伤害更大。“神不守，身体不健康。”
在谈到他的日常生活和饮食时，李庆元说:“如果你不饱，你的胃会受伤，如果你吃饱了；不能睡太久，睡太久精就散了。在接下来的日子里，我从来没有吃过多，也没有睡过很长时间。"
他还谈到了生活细节的注意事项。有人指出，人们往往对小事不耐烦，这必然会损害他们的健康。他告诫人们:冷暖不慎，走得太病，放荡不羁，纵欲无度，都是对身体的伤害，极度损伤就会死亡。所以，按照老祖宗的养生之道，不可轻举妄动，见之不久，听之不甚，坐之不倦，卧之不极；你要先冷后穿，先热后解，先饿了再吃，先渴了再喝，饭量少了，却不想多吃；要做到没有情绪，没有情绪，没有思想。这是长寿之道。
李庆元最后警告说，饥寒交迫是痛苦的，父母无法替代，妻子也无法替代。只有自爱和自我完善的方式才是养生的准则和关键。