屈原的生平是怎样的？
出生
屈原的肖像
屈原的生年，自古以来就有很多人研究，直到解放后考古出土文物，才定为公元前340年。对屈原生卒年的研究，主要依据《离骚》中的两句话:“她是举贞之人，她是降贞之人”。王逸认为“记笔记”是指“记笔记”，太岁在殷悦记笔记，是以旧星年为基准的。朱认为“摄体”是恒星的名字。这个佘体星指的是十二生辰带斗柄，这里指的是月份。根据邹和刘根据阴历和夏历的计算，它被定为公元前343年正月的第21天。在清朝，陈友通过周历计算为公元前343年的第一个月的第22天。
1976陕西临潼县出土一件“李潺”。它包含4行32个字，描述了周武王切割的过程。唐先生经过认真考证，认为碑文“隋”三字中，“隋”指的是老星，或古代的“佘体”，今称木星。“丁”意为贞节，训宜。“克”与“古”同音，是月份的名称，十一月是古。“岁月真科”是指岁月星刚好在11月的早晨从东方升起，指的是木星的交会期。这样，“李潺”的碑文“正商，唯甲子朝，岁时贞可，惑商”，与史籍中“甲子未凉正月，吴在木叶，商郊”的记载完全一致。《李潺》中的“隋真科”与《离骚》中的“隋真科”属于同一范畴。
李振楷笔下的屈原
问题都是以老星的运行为标志的。若以《离骚》为例，碑文可引申为“取贞操于钟鼓”；如果以碑文为例，《离骚》中“把我的贞操献给孟环”这句话也可以简化为“把我的贞操献给孟环”。在《离骚》中，这两首诗的大意是:我生于孟春正月，庚寅是我出生的日子。这里虽然没有对屈原出生年份的正面记载，但每年的夏历正月，晨星从东方升起的时候，就标志着这一年必然是后世所谓的“放生于阴之年”。这说明王仪的“摄体”指木星的说法是正确的，而朱的“摄体”指恒星名称的说法是片面的。
天文学家推算，在周先旺三年(公元前366年)的第一个月，木兴的位置正好是东方的晨曦，也就是所谓的拍提格照片的年份。以此坐标为基础，利用木星会合周期、恒星周期定律以及《屈原史记》、《贾生楚家传》中的史料，可以推算出屈原的出生日期。从周先王第三年开始，木星经过两个恒星期，即24年的运行，于二十八年(公元前342年)正月在东方升起。这一年应该是离骚“把贞操献给孟微”的一年。据日本学者新城新藏《战国长历》推算，今年正月二十六日为庚寅日。因此，屈原应生于公元前342年的夏历正月二十六日，即楚宣王二十八年，庚寅生于夏历正月二十六日。[2]湖北云梦出土的秦简牍上的日文书，也叫庚寅二十六日生的人。云梦原本属于秦朝。据学者考证，云梦秦墓的主人很高兴自己是楚国入秦的幸存者。所以日书取名秦简，实际上反映了楚人的宗教意识，符合屈原的自述。
名字
张祥洲作品《投江屈子》
屈原名平，字原，又名正则，字灵一般。关于自己名字的由来，屈原在《离骚》中说:“莱文皇帝的苗族是Xi，皇帝叫伯雍。给于祯·孟茜拍一张照片。皇帝看了于楚一眼，给了赵希玉一个好名字，名曰正，字曰既是”。
这段话的意思是:“我是古代皇帝莱文的后代，我的父亲叫伯雍。我出生在寅卯年孟春月庚寅日，父亲给我起了个好名字，叫“正”，字是“凌俊”。屈原的父亲伯雍学识渊博。伯雍给儿子取名“平”“正则”。“元”字和“”字合起来，意思是“言之有理，能纪之人，无非天道，养万物之人，淡泊大地。高平的《原》中有一对屈原的名字和文字，其中名字“常”和“平”合起来的意思是天，和“原”合起来的意思是地。正是一个父亲希望儿子达到的人格要求和原则。屈原的出生名解释为天、地、人三大系统，符合《史记》。[2]经验
屈原的事迹主要见于司马迁的《史记》。据《离骚》记载，屈原生于楚威王(公元前339年)正月十四日。屈原于元月十四日出生在丹阳，也就是现在的湖北省秭归县。他一生经历了、、王三个时期，主要活动于时期。
从屈原的作品来看，他是以贵族身份参与楚国的巫术活动的。考古文献表明，楚国上层贵族信奉巫术。学者说:“将江陵楚墓竹简所载神灵与《楚辞九歌》所祭神灵进行比较，可以发现竹简所载神灵与《楚辞九歌》所述神灵相辅相成，成为一个比较完整的系列，进一步为人们了解屈原当年巫术活动的具体内容提供了旁证材料。”[3]屈原生活的时期正好是中国即将统一的前夕，即“秦皇横，楚王纵”。屈出身名门，善于处理乱象和辞藻，早年受到的青睐，是一位左派。朝廷的所有政策和公告都出自他手。
为了实现振兴楚国的大业，屈原积极辅佐楚怀王变法图强，并坚持联合齐国对外抗秦，使楚国一度成为强大而有力的诸侯国。但由于屈原与楚国腐朽的贵族集团在内政外交上的尖锐矛盾，以及上官大夫等人的嫉恨，屈原后来被小集团陷害，被楚怀王疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫晋商出于嫉妒，当着王怀的面诬陷屈原，而屈原当时正在为楚怀王起草宪令，所以王怀“愤而不情愿屈平”。
屈原被革职为左弟子后，被调至当大夫，掌管皇族赵姓、屈姓、荆姓三姓事务，并负责祠堂祭祀和贵族子弟教育。
王怀十五年(公元前314年)，张仪从秦到楚，用重金收买晋商、子南、郑袖等人为奸细，同时以六百里之地献商的方式诱骗王怀，致使齐楚断交。上当受骗后，恼羞成怒，两次出兵秦国，都被打败。于是，屈原受命派遣一位使者去齐国重建齐楚之间的友谊。
再次，张仪从秦到楚瓦解齐楚联盟，使齐楚联盟不成功。二十四年，秦楚为“黄刺之盟”，楚完全被秦国拥抱。屈原也被逐出郢都，迁居北汉。
王怀三十年后，屈原回到了杜英。同年，秦国约见王武官，屈原却力劝其入关。然而，的小儿子劝他加入秦国，不听屈原等人的建议。结果入盟当天就被秦国扣留，三年后死在异国。怀王被扣后，襄王继位，子兰被任命为灵隐(相当于丞相)，楚秦外交关系一度断绝。然而，在他继位的第七年，项王为了暂时和平相处，娶了秦。屈原反对他们可耻的立场，并指责子兰要对王怀屈辱的死亡负责。子兰还指使上官大夫在襄王面前诋毁屈原，导致屈原在襄王前后约十三年再次被流放到袁、项。
当屈原被流放多年时，楚国的形势变得越来越危急。清襄王二十一年，秦将攻破楚(今湖北江陵)无果，预示着楚未来的危机。第二年，秦军走得更远。屈原看到自己曾经强盛的国家已经没有希望了，也考虑过离开别的国家，但最终还是热爱自己的家乡，在悲愤之中投水汨罗江，为理想而死。
屈原去世的日期可能是五月初五，也可能是接近这一天的某一天。五月初五原本是楚国的传统节日。后来，人们把这一天作为纪念屈原的日子，但其原意鲜为人知。
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