历史上的武林高手张三丰是什么样的？
一、史料中描述的张三丰
综合各种史料，大致可以确认全一，又名郭瑄瑄、依桐，生于张三丰1247或1248年。出生地在今天的辽宁省黑山县、陕西省宝鸡市、福建省邵武市。
据说他长相不凡，大耳朵大眼睛，“龟形鹤骨”，胡子像钢丝，头上挽个发髻，喜欢手里拿个方尺。不管天冷天热，我只穿一件东拼西凑的外套，在街上闲逛。人们给我起了个外号叫“张邋遢”。
这个张三丰平时话不多，但在和他讨论佛、儒、道三教时，侃侃却侃侃而谈。“是以德、义、忠、孝为基础，没有假福、假祸，是骗人的。故心与神力，神与道，凡事预则立。”
张三丰有两个奇迹。第一，他爬山像平地，他可以在隆冬的雪地里睡觉。其身体素质在普遍温饱不足、体质较弱的人群中脱颖而出。
其次，洪武初年，他在武当山建立了几个据点，使弟子邱玄青住在武隆，陆住在南岩，刘、杨山登住在紫霄。我在战旗峰北立一观，名为宫，在黄土城建一宅，名为会仙阁，使弟子周真得守之。
可见他是有一些商业头脑的。如果他活到现在，肯定不会输给李毅。
2.朱元璋派人去找张三丰
但不知大家有没有注意到，张三丰出生于上世纪40年代，洪武初年是1368岁。这么大年纪还能上山施工，太神奇了。
更让人惊讶的是“洪武耿武，(三丰)走了好久，也不知道在哪里”，1390，张三丰甩着袖子去了。此后不久，朝野掀起了一股寻找张三丰的热潮。
先是朱元璋派人去武当山找张三丰，却不准见。有人说他可能去了山东青州的云门山溶洞。朱元璋的仆人急忙赶到青州，却在张三丰那里没有见到任何张四丰。
朱元璋找过张三丰，据说是为了整顿道教。“如果你能见到张，让他过来和我谈谈。”找他的心情不是很急，属于有一搭没一搭。到了他的儿子，永乐皇帝朱迪的时候，音调突然变高了。
3.要么找到张三丰，要么去死。
永乐即位后，学士胡光被派往武当山拜见神仙。胡光来回走了几次，问了每个人。弟子们要么回答去了A地，要么去了B地，但不在武当山。十几年了什么都没发生。
后来，永乐告诉胡光:要么找到张三丰，要么去死。于是，胡光报告说，他见过张三丰，但真人要和太上老君吃饭，所以不能被邀请。请理解。这意味着只是一些神话和传说或废话。只怪皇帝逼得太紧。
不过，至少我给了永乐一个答案。明成祖高兴之余，给张三丰写了一封信，很后悔，也很虔诚，说:“听说了很多真人真事，很想见你；你在道德上是高尚的，高于一切，而我在美德上是无知的，卑微的。我希望你有空的时候一定来北京。我等你来。”
据说张三丰给永乐写了一封信，讲了养生之道，但这封信是不是张三丰写的就不清楚了。
四。民俗学中的张三丰
永乐皇帝为了讨好张三丰，在武当山修建了很多建筑，为张三丰修建了八座宫殿、两座寺庙、三十六安堂、七十二岩寺。
按说像张三丰这么老的人，应该用脚猜他已经死了，何必再去搜寻他呢？原来，张三丰的行踪一直在全国人民中流传。
杨普《禅宗玄学汇编》说，张三丰曾在陕西宝鸡死而复生:“洪武二十六年(1393)九月二十日，(张三丰)其言后死，杨贵山等百姓放棺安息，监中目送，后在三丰起死回生。”
河南省柘城县人张自称在道观里见过张三丰。十三岁的时候，张三丰问他是哪里人，叫什么名字。他一一作答。对方告诉他:“我是张三丰，在你家吃过饭。”
5.明朝皇帝纷纷封号。
后来张做官，向永乐皇帝提起这件事，永乐派他和去武当山找张三丰。
还有人在笔记中说“(三丰)正统犹存”，正统是明英宗朱祁镇，永乐皇帝的曾孙的称号。有人说他“在天尽头，或隐或现”，这就更进一步了。甚至在清朝雍正年间，一个叫王梦九的人，声称见过三丰，和他谈过话。
这些难以分辨的消息像兴奋剂一样刺激着皇帝们的神经。如果你能找到这样的仙女，当面问她长寿之道，难道你就不能享受世间所有的荣华富贵了吗？
明朝的皇帝们坚信，见龙无尾的张三丰还活在世上，纷纷给他封号。明英宗封他为“通渭揭示真”，明宪宗封他为“韬光养晦，壮志凌云为真仙”，明世宗封他为“清虚元妙真君”。
不及物动词关于张三丰的猜测
那么，张三丰到底去了哪里，是死是活？据《古今太极传家谱及源流》作者李考证，张三丰卒于明代天顺二年(1458)，寿命为212年。当然，这是从零星的文字记载中推断出来的，很多人也认同这种说法。
不能因为事实超出我们的想象，就断定事实不存在；也不能因为专家给出了一个结果，就停止提出不同意见。我认为有几种可能性:
第一，没有张三丰这个人。住在武当山的道士发明了这样一个长老，用他的传奇经历来供养他。
其次，有一个张三丰这样的人，但是他在洪武初年成名的时候就去世了。他的追随者利用他出国旅行的借口来神化他的主人。
第三，有人故意把水搅浑，编造与他相遇的经历来迷惑观众；有人冒充张三丰，借用他的名字行骗；
第四，在三四百年间，有几个叫张三丰或者名字发音与“张三丰”相同的人，都有文字记载。人们把这些人混淆成一个人，炮制了一个叫张三丰的神仙。
反正张三丰最后还是死了。没有人知道他死在哪里，所以人们不得不假定他还活着。也许，他还活在我们中间~