拓跋彪，大鲜卑山太帝

公元386年，前秦和东晋在水战中战败。拓跋珪趁机在牛川夺回了国王的位置，后来又把国号改为魏。拓跋珪传到拓跋焘，从而把拓跋鲜卑推向了历史的最高峰。

太祖拓跋焘是拓跋鲜卑的杰出领袖。也是一位善战用兵，富于军事天才的元帅。也是一个曾经统率千军万马，最后却死在身边最可信的太监手里的皇帝。

拓跋涛的人生就要开始了，谁听指挥谁就赢。面对敌人时，他常常人身攻击，死伤连连，但他自持，壮士不敢取之，都使出浑身解数。他待人接物只看能力，不管出身。有贡献的人会得到尊严的回报，犯了罪的人会受到惩罚，不避亲人。他节俭直爽，不稀罕。20年间，指挥鲜卑铁骑南征北战，北破夏莲、石丰北燕、巨渠，西追青海吐谷浑，北降阴山柔高车。除江南外，北方统一，形成南北对峙百余年。

流传千古的《木兰辞》和《木兰女》，是拓跋鲜卑的民歌，也是拓跋鲜卑的女英雄。而木兰词，从另一个侧面也反映了当时不断征服和战争的景象。

鲜卑文武登峰造极，小诸侯小国纷纷采取臣服的形式。公元443年，也就是拓跋珪国号太平镇军五年第四年，发生了一件与大贤北山有关的重要事件。

三月春，远在北方难水的乌罗后国，派遣使节到京都平城祭祀。

关于武罗侯，《魏蜀吴罗侯传》记载:

武洛侯国，地豆之北，去京师四千五百余里。天气潮湿、多雾、寒冷。冬天人们把地面当房间穿，夏天用原来的土堆养牲畜。有很多猪，还有谷物和小麦...西北无水，东北难流。陆地的小水集中在难点，在东边入海。20号西北，巴尼，也就是所谓的北海，发生了洪水。

乌洛侯也是东胡族和鲜卑人的一个分支。

隋唐时期，又称为吴洛魂或吴洛湖。隋唐以后，武洛侯氏族不再出现在文字记载中。

陶亲自接见了武罗侯的使者。正式的外交仪式结束后，他进入了一个更加轻松随意的谈话。使臣说:“在乌罗侯西北，有一个国(指北魏)旧石室。石室有神，百姓多祷，香火甚盛。”

巴托陶喜出望外，心想自己也是祖上保佑的。本来打算自己去祭祀的，但是与江南刘宋的战争没有熄灭，路途遥远，所以派中书侍郎李昌去祭祀。