暴君历史剧

尼禄·克劳迪斯·张敬利(公元37-68年)，罗马帝国克劳迪斯王朝的最后一位皇帝，是罗马历史上著名的暴君。

尼禄出生于罗马的一个贵族家庭。他的父亲是阿格纽斯·多米提乌斯·阿吉诺巴布斯。尼禄三岁的时候，也就是公元40年，他的父亲去世了。尼禄由他的母亲阿格丽品娜抚养长大，阿格丽品娜是奥古斯都的孙女。阿格丽品娜是一个阴险、足智多谋、贪婪的女人。在毒死她的第二任丈夫后，出于虚荣和野心，阿格丽品娜嫁给了她的叔叔，罗马皇帝克劳迪斯。阿格里皮纳称帝后，为了巩固自己的专制地位，一方面任命自己的密友阿夫拉纽斯·布鲁斯为禁卫军首领，并以此为支柱，杀死政敌和情敌；另一方面，自公元48年以来，她一直在施展各种阴谋诡计，以赋予尼禄权力。她迫使克劳迪斯放弃自己的亲生儿子布列塔尼·库什(brittany Kush)应该成为继承人的合法主张，并将继承人的宠信给了她和前夫所生的儿子尼禄(Nero)。公元51年，克劳迪斯收养尼禄为儿子，并娶了他前妻所生的女儿奥克塔维亚为妻。公元54年，克劳迪斯被毒死。对于克劳迪斯之死，虽然历史学家众说纷纭，但很可能是出自阿格里皮纳。克劳迪斯死后，阿格丽品娜继续施展她的政治手腕。一方面，她指挥布鲁斯手下的卫兵控制住悍马里的局势，并立即击毙她的军事对手，使军事集团屈从于她的影响。同时，她迫使几乎没有实权的元老院将所有权力交给她的儿子。就这样，尼禄登上了皇帝的宝座，成为罗马政坛的中心人物。尼禄既不擅长军事，也不擅长治国。只是因为宫廷政变，他才当上了罗马皇帝。这充分说明元首制已经完全退化为公开的君主制。

尼禄从小生活在克劳迪斯王朝的宫廷里，成长在一个充满颓废虚荣和勾心斗角的环境中。他所受到的不良教养和影响使他变得放荡不羁，完全堕落了。尤其是他称帝后，奉行“君主所为皆合法”的原则，过着荒淫无耻的生活。不仅是他的官方大厅，罗马的街道也成了狂欢的场所。尼禄统治之初，因为放荡无知，对政治事务不理不睬，实际的政治权力被他的母亲和他的帮凶们所控制。尼禄最初害怕阿格丽品娜的力量，但逐渐怨恨她对他的控制，随着尼禄对阿格丽品娜不满的增长，这种矛盾变得越来越尖锐。阿格丽品娜向尼禄施加政治压力，同时她煽动奥克塔维亚为了独裁统治而控制尼禄。她公开宣称要用布列塔尼·库什取代尼禄。这让尼禄这个残忍的人非常担心。他在公元55年杀死了14岁的同父异母兄弟。这种做法进一步加深了尼禄母子之间的裂痕。公元58年，尼禄遇到了一位轻浮恶毒的罗马贵妇波皮娅·萨宾娜(元老院长老、后来的奥托皇帝的妻子)。按照塔西佗的说法，萨宾的婚姻“拥有一切:美貌、智慧、财富和一切，但缺少一颗正直的心”。在萨宾娜的影响下，尼禄要求与奥克塔维亚离婚，以摆脱阿格丽品娜的控制。而阿格丽品娜则强烈反对尼禄的行为，对萨宾娜恨之入骨。就这样，尼禄和阿格里皮纳的矛盾达到了不可调和的地步。公元59年，尼禄组织了一场刺杀母亲的阴谋。他要在阿格里皮纳弄沉一艘船。然而，阴谋失败了，于是他下令派出卫兵，结束了阿格丽品娜的生命。

阿格里皮纳死后不久，能够用军事力量控制罗马的布鲁斯也死了。被克劳迪斯任命为尼禄老师的塞内卡也因害怕尼禄的残暴而退出政坛，隐居起来。那些在克劳迪斯统治时期拥有丰富政治经验并担任各种重要职位的被释放的奴隶也被排除在政治之外。这样，在尼禄上台初期，能够影响尼禄的人和他们所代表的政治势力就不复存在了。一个接一个，有爱和服从的人，被尼禄所爱。这些人奉承，帮助别人，故意纵容尼禄的一切恶行。尼禄为所欲为，挥霍无度，终日沉溺于灯红酒绿，在罗马政坛上演了一系列丑剧。

以多才多艺而自豪的尼禄在公元59年开始公开表演。他在宫廷里举办了一场极其奢华的比武，他在舞台上以朗诵者、歌手、表演者甚至角斗士的身份表演。当他发现罗马人对他的表演技巧和艺术才华不够重视的时候，他在大队随从的保护和簇拥下，于公元66年底前往希腊进行公开演出。他在那里表演了整整一年。他参加了奥林匹克运动会和科林斯运动会，扮演了各种角色。因为希腊人对他的艺术才华和精彩表演给予了足够的热情和欣赏，所以他宣称希腊人是唯一能欣赏音乐的人，只有他们尊重他的成就。为此，他授予希腊自治权。

尼禄在作诗、唱歌和演奏、打仗的时候，经常伴随着不同规模和形式的宴会。根据塔西佗的记载，这种宴会是尼禄的宠臣、禁卫军首领提格雷努斯在阿格里巴湖上举行的宴会成员的典型。塔西佗写道:提格雷努斯做了一只木筏，放在阿格里巴湖上，并在木筏上安排了一场宴会。他准备了一些小船作为拖船，拖着木筏在湖中心荡漾。船用黄金和象牙装饰，划桨者是同样颜色的猥亵儿童者，按照年龄和淫荡程度排列。他从山海中收集各种珍禽异兽，甚至从海里捕捉海洋生物。湖的一边，没有可供旅游的庭院，里面有的是贵族女子。另一边，是一群裸体的妓女，摆着各种姿势，跳着各种淫秽的舞蹈。暮色渐深，一片合唱的歌声开始从湖边所有的丛林和房屋中传出，到处都亮起了闪烁的灯光。尼禄沉溺于这种颓废放荡的生活。然而，他对此并不满意，更有甚者，“在所有合法的婚姻形式中，他把自己嫁给了一个叫毕达哥拉斯的恋童癖。”皇帝头上蒙着面纱，旁边站着一个见证人。床上用品、金合欢床等。已经全部卖完了，婚礼火炬发高烧。一切都是开放的。“尼禄如此放荡无耻，很难看出他能做多少事。

尼禄的腐朽没落行为除了其主观原因外，还有深刻的社会根源。过去，罗马统治阶级为了谋取更大的物质利益，几个世纪以来竭尽全力在世界各地进行侵略和掠夺，建立了横跨欧、亚、非三大洲的霸权国家。无数的土地被纳入他们的版图，无数的奴隶和财富任由他们奴役和挥霍。他们得到了他们想要的一切。现在他们对政治活动失去了兴趣，沉迷于生活的乐趣。在这方面，苏维托纽斯曾记录如下:"两个上层阶级的许多成员，无论男女，都在运动会中发挥表演作用。400名长老和600名骑士在一个半圆形剧场参加了肉搏战。他们还出现在竞技场上与野兽搏斗，并扮演各种其他角色。”这说明罗马社会的上层阶级已经彻底腐败了。作为统治阶级的代表，尼禄成为罗马上流社会享乐的活标本也就顺理成章了。尼禄甚至想放弃王位。这也就不难理解，他看重参与体育和演戏的荣誉，甚于他作为君主的荣耀。因此，可以认为尼禄的无耻行为是罗马统治阶级恶性发展的必然反映。

公元64年夏天，罗马发生了一场大火。大火持续了9天，全市14区只保留了4个，3个区被烧为平地，其他区只剩下废墟。这场大火对罗马人民来说无疑是一场空前的灾难，无数的生命财产被火焰吞噬。据传说，就在罗马变成一片火海的时候，尼禄“曾经登上自己的舞台，吟唱着关于特洛伊毁灭的诗篇”，安全舒适地看着燃烧的场景。尼禄虽然也采取了一些措施救助难民，但也只是敷衍群众，做了一篇应时的文章。大火之后，尼禄趁着祖国的灾难，先建造了自己的“黄金屋”。根据塔西佗的记载，“此宫之奇，不在俗俗金堆玉，而在野湖湖，深林，清景”。尼禄建造的新官占据了罗马最中心的区域，从帕拉丁的努姆山到埃斯奎林纳斯山，包括学校走廊、浴场、水池和动物场地。整个宫殿的内部用黄金、宝石和珍珠装饰。餐厅有一个象牙边的天花板，它可以旋转，这样鲜花就可以从上面洒下来，而香水则从管子里喷出来。浴池里既有海水，也有泉水。尼禄看到这座宏伟、豪华、独特的伟大建筑时，赞叹道:“这就像是人居住的地方。”

由于尼禄的鲁莽行为，据说64年的大火是尼禄厌恶卑微的老城区，或者为了享受炽烈独特的风景而放火烧罗马。这些说法虽然与事实不符，但却不胫而走，流传甚广。尼禄逮捕了所有纵火嫌疑犯，以消除民众的不满。按照塔西佗的说法，这些人是“一群被称为基督徒的人，他们在当时臭名昭著，遭人憎恨”。对于这些“罪犯”，尼禄使用了最残忍的手段。“有些人披着兽皮，让狗撕咬致死，而另一些人则被绑在十字架上，在黄昏后作为火把照亮夜晚。”尼禄的暴行原本是为了转移人们的注意力，激起人们对“纵火犯”的仇恨，但事与愿违，进一步暴露了这个暴君的凶残。

尼禄的无耻放荡，无休止的挥霍浪费，使罗马帝国迅速面临财政枯竭和危机的严重局面。国库的积累花光了，士兵的薪水和老兵的奖励停止了，货币贬值了。为了扭转这种局面，尼禄实施了两项主要措施。一是增税，千方百计。正如塔西佗所指出的，“当时的意大利已经因为赋税的压榨而变得荒凉。各省也纷纷破产。甚至连神本身也成了被掠夺的一个方面...罗马各国历代因战争胜利或繁荣或危机时期对神的祝愿而供奉的黄金全部被掠夺一空。在亚洲和阿卡亚，不仅是献上的供品，连神本身也被抢走了。”二是以“侮辱尊重法”和各种莫须有的罪名没收富人的财产。尼禄没收死者的所有财产，只要死者在遗嘱中“忘恩负义”，没有将大部分财产送人。尼禄可以随时把反对他的罗马贵族、省长和指挥官变成恐怖政策的受害者。

尼禄的倒行逆施引起了社会各界的广泛不满，反抗的情绪愈演愈烈。早在尼禄统治之初，也就是公元60年，就爆发了以伊塞尼部落女王鲍迪卡为首的反抗罗马无限要求和迫害的起义。起义军打败了罗马军团，占领了英国的罗马首都卡姆鲁顿和伦迪纳，杀死了8万罗马移民和商人。但后来被压制了。

公元65年，罗马贵族组成了一个暗杀尼禄的组织，为首的是久负盛名的盖尤斯·卡尔Plny，Uus Piso。参加这个团体的有40多人，包括元老院元老、骑士、军官、诗人和哲学家，包括第二任禁卫军首领费尼乌·鲁弗斯、诗人安奈乌斯·卢·库尔鲁斯、哲学家塞内卡。他们要在尼禄在竞技场的时候杀了他。但由于皮索等人的优柔寡断和遮遮掩掩，计划被泄露。当然，尼禄不能就此罢休，随之而来的是逮捕、拷打和屠杀。本组共处死18人，皮索、卢库尔鲁斯、塞内卡被尼禄下令自杀。尼禄的老师塞内卡积累了大量的家族财富，早就让尼禄对自己的财富垂涎三尺，他也不会错过这个机会。

公元66年，巴勒斯坦爆发大规模武装起义。巴勒斯坦人民一方面受到罗马统治者的剥削和压迫，同时又受到当地高级僧侣和大奴隶主的剥削和搜刮。双重压迫下的人民愤怒地举起了正义的旗帜。在耶路撒冷，罗马总督弗洛鲁斯被起义军打败，罗马卫戍部队和一些亲罗马贵族全部被杀。叙利亚总督率军到耶路撒冷镇压，被起义军镇压。与此同时，在加利利城，爆发了约翰和西门领导的起义，农民。工匠和获得自由的奴隶参加了起义。起义迅速传遍朱迪亚、撒马利亚等地。尼禄派维斯帕夏努斯[后来的皇帝，在中国翻译为魏拔米]镇压起义。公元67年，他率领5万军队在巴勒斯坦开始军事行动。然而，次年，当他听到罗马对尼禄降职的轻松，他停止了军事行动。

公元68年，高卢爆发了更大规模的起义。这次起义的领导者是尼禄派往路楠的副司令盖尤斯·朱利叶斯·温德克斯。在反对尼禄的运动中，他公开宣称起义的唯一目的是将罗马从暴君手中解放出来，推翻“小丑元首”的统治。文德克斯的号召得到了帝国西部各省总督和军队指挥官的普遍响应，十万人迅速聚集在他的周围。西班牙和非洲各省的总督也效仿文德克斯，集结军队，讨伐尼禄。虽然日耳曼军团打败了高卢叛军，但没过多久，日耳曼军团奋起反抗尼禄，并宣布他们的指挥官维尔吉尼·鲁弗斯为皇帝。就这样，到了68年夏天，罗马帝国历史上一度骄横的尼禄已经四面楚歌。

面对如此严峻的形势，尼禄想不出什么好办法来挽救自己注定的命运。于是，他想出了一个极其荒谬的主意。他计划以歌手和朗诵者的身份进入叛乱分子中，希望用他“动人的声音”击败那些发誓与他不和的对手。他说:“只有通过表演和歌唱，我才能在高卢再次获得和平。”但是，事态的发展不可能像尼禄想象的那样。这时，一直是元首心腹的近卫开始背叛尼禄。近卫司令萨比努斯见尼禄大势已去。为了自己的生命财产，他投奔了反对尼禄的加尔巴。只服从元首命令的元老院在既成事实面前宣布尼禄为公敌。他将被处死。至此，尼禄已无路可逃。逃离罗马后，他在郊区自己解放的奴隶房中自杀。自杀时，他还记得自己“高超”的艺术才华，感叹“多么伟大的艺术家就要死了！”