英雄故事阅读卡
抵抗日本侵略
童:誓死坚守阵地的抗敌英雄。
英勇抗日的爱国将领赵。
慑于敌人勇气的抗日英雄马本斋。
张宗兰，一个在日本侵略者手下战斗的女工。
智慧和勇气都失去了敌人的勇气——包森
李，抗联的英雄。
抗日虎将军感慨万千——叶成焕
抗日怒火燃烧红心——马耀南
冀中平原上的“陆司令”:
陕西抗日名将徐全忠
“绝不给中华民族丢脸！”——刘老庄连
坚如磐石的抗日之心——魏大光
日月可资抗战借鉴——许
“战斗次数第一”——陈锡联
抗日英雄豪气冲天——董天志
曹亚凡:仗义执言，勇破“围剿”
“对中国革命有重大贡献的人”——徐海东
抗日到底——夏云杰
出其不意取胜的大将粟裕。
爆破英雄马礼逊
桂干生，夜袭常胜的英雄。
八个宁死不屈的女人。
冉庄地道战组织者张森林
宁死不屈的抗日英雄赵尚志。
文武双全的杰出人物彭雪枫。
“太行山的英雄气概将会流传千古”——左权
钢铁战士——杨靖宇
“愿对中国充满激情”——赵一曼
童:誓死坚守阵地的抗敌英雄。
英勇抗日的爱国将领赵。
震撼敌人的抗日英雄马本斋。
张宗兰，一个在日本侵略者手下战斗的女工。
智慧和勇气都失去了敌人的勇气——包森
李，抗联的英雄。
抗日虎将军感慨万千——叶成焕
抗日怒火燃烧红心——马耀南
冀中平原上的“陆司令”:
莫迪
对翟墨的赞扬来自他的对手。孟子曰:“墨子爱万物，为天下之善。”孟子指责人们没有父亲，没有子女，像动物一样生活，但他也说，为了拯救近代的陈箓，他不辞辛劳，不顾健康，义无反顾地失败。庄子也反对翟墨的学说，说:“他生也游，死也瘦。它的路径很大。让人担心，让人难过，很难做到。恐怕不能是圣人之道，是违背世人之心的。这个世界是无法忍受的。墨子虽可独善其身，又能如何？”但我由衷地佩服翟墨:“虽然墨子真的是天下第一！我会得到我想要的，虽然我很憔悴，不愿意放弃。有才华的男人也是老公！”庄子看破功名，不屑富贵。他在上面，他搜索绿色的虚空，在下面，黄色的春天，谁笑着辱骂，告诉世界上所有的英雄。他们都是以“众人皆醉，我独醒”的形象出现，却在翟墨面前失去自信，只说他是这样的苦行僧。只有你，翟墨，可以实践它，不能责怪别人。庄子的预测是正确的。翟墨的人学理论已经成为中国文化的杰作。想到两千多年来始终如一的“外儒内法”的牧民之术，造就了中国政治的虚伪与残酷；庄禅文化可以自由进退的人生哲学，造就了中国人心理的自私和麻木。我们一定会认为这个民族不能让“爱别人的人，别人也会爱他们；可惜带着宗教情怀的思想种子生根发芽，长成参天大树。根据圣经，当种子被播种时，它们会落在四种不同的土地上。翟墨的思想应该已经陷入荆棘之中了。胡适说:“墨子可能是中国出现过的最伟大的人物。”在我心中，翟墨是中国第一位伟大的战士，尽管他已经阵亡了。
颜真卿
大家都知道这是一位创造了中国书写艺术巅峰的书法家，却很少有人知道他刀光剑影的一生，知道他是一个出入十万敌军的铁血汉子，知道他是中唐时期的忠烈烈士。正直诚实坦率的人格与雄浑浑厚的艺术的完美结合，是我们民族文化的伟大骄傲，也是其无尽苦难的根源。每次感受到书法厚重有力的风格，都觉得回到了汉唐时代，创造经典的时代，伟大人格的时代。平定安史之乱，颜真卿从河北调集20万大军，拖住叛军，取得平定安史之乱的第一场大仗。叛军如火如荼的时候，河北大部分县都被攻占了，只有他坚守的平原城没有沦陷。后来为了平息李希烈的叛乱，77岁的他只身闯入虎狼之地，面对土匪的明刀，无所畏惧，面不改色，在被李希烈关押一年多后上吊自杀。作为朝廷的重要官员，他为官清廉自持，从不收受贿赂，导致“一家人几个月吃粥，现在已经筋疲力尽”，只好写信给同僚，告诉他们“利少米多，助辛苦”。这就是书法史上独一无二的乞米贴的由来。寥寥数语，但读之，顿觉肃然起敬，正气凛然。著名艺术家黄裳说:“我知道鲁公不以贫穷卑微为耻，所以我能守道，即使我身处困境。”。诚信是建立在真诚的基础上的，与其字体无异。"
辛弃疾
我一直以为辛弃疾是中国历史上真正的冯晓侠大侠人物。他的人格魅力和武功修养堪称天下第一，古往今来蔡文风流无双。等你了解了他的生平，然后读了他的文字，你会惊叹中国历史上竟然还有这么聪明帅气的人。他会盖过我们看到的西方大片中所有孤独的英雄:没有他勇敢，没有他勇敢，没有他忠诚，没有他浪漫，没有他雄辩。辛弃疾年轻时致力于救国，在被敌人占领了十几年的山东建立了军队。他率领五十骑兵，突袭金营，活捉叛徒，连夜奔回千里建康，书写了百万大军中取将军首级的传奇。他的“强音近乎英音，懦夫为之而起，圣子见三而叹。”后来在湖南主持军事，创立“飞虎军”。“军事有成，雄镇一方，为河面诸军之冠。”但纵观他的一生，他被朝廷误解，流落农村数十年，受着和夏大侠一样的委屈。英雄们没有办法报效国家，他们恢复中原的远大志向充满了忠义之气，他们依靠一大笔钱成就了自己的伟大词作，创造了中国诗歌史上少有的硬核抒情风格。“醉了就见剑，梦到了营中吹角厮杀”“西北望云，倚天万里将需长剑”“半夜狂唱，听马房檐间铁铮铮”“我最可怜你半夜跳舞， 而道人至死心如铁”，“将军身败名裂，屡战屡败，转江梁，回万里，故早亡”。 中国文人的传统是“富则济世，贫则独善其身”。但辛弃疾一生上进，不忘光复故国，恢复吾国。真是个英雄！
文天祥
去年去吉安旅游，去了文天祥纪念馆。我在那里逗留了一个多小时，没有见到一个其他的游客。博物馆里有文化价值的展品不多，只有于右任先生的一句话让人印象深刻。于先生在台病逝后，遗嘱要求墓朝北，并写了一首《望大陆》诗:“葬我于高山，望我大陆，大陆无形，唯哭。”这让我想起温总理生前要求面向南方的场景。“我心是磁针石，不代表江南永无止境。”真是千古英雄啊！因为这些忠诚的烈士的存在，中国从灾难中幸存了下来，并站到了今天。公元13世纪，蒙古人出生，从东亚到西亚，再到欧洲。没有人能打败他们，他们的残忍让人不寒而栗。在饱受摧残和无助之后，欧洲人把自己的内疚归咎于太多的错误。上帝用鞭子自学，把蒙古人称为“上帝的鞭子”。征服欧洲人后，开始进攻中原各国，22年灭西夏国，23年灭看似最强大的金帝国。然后开始包抄南宋。在蒙古人看来，南宋将是最容易解决的对手。然而没想到的是，这场战斗持续了近半个世纪，可汗哥还是在对河州钓鱼城的战斗中阵亡了。他们不明白，只会背诗画画的南方人，为什么能抵抗这么久。看到文天祥之后，我才发现，这个民族有一种神秘而强大的力量。征服了泱泱大国，却没能赢得民心。孟渊统治中原近百年，如过客，不留痕迹。而温总理的《宋正琦》却饱含千年忠义，让人感受到一个伟大民族悲壮的人格力量。
王阳明
小时候看三国和大明英烈，感觉诸葛孔明和刘伯温知道天上一半的事，地上所有的事。他们谈笑风生的时候真的是神。后来迷上了金庸的武侠世界，迷上了在人迹罕至的山洞里突然领悟到武侠真谛然后跑天下无敌的神奇机缘。后来才知道，这一切都是传说和虚构，是自以为无能的知识分子的白日梦。但是看了阳明先生的传记，才知道中国历史上真的存在这样的伟人。此人是伟大的思想家、军事家、政治家、教育家、武术大师，千古无双。回到当年，他站在贵州隆昌的小驿站前，被那一腔热血震惊了。“宇宙就是我的心，我的心就是宇宙。”从此，中国的思想河流发生了巨大的转折，就像武侠小说中的主人公突然领悟了武侠秘密一样浪漫。而且，在他人生的每一个转折点，确实都有和尚、道士、外人。他断言“心是世间万物的主宰”，“心有理性，心外无理，心外无物。”这不仅彻底瓦解了宋明理学，也达到了西方哲学中理性主义和存在主义的境界。更重要的是，爬了几千年的中国知识分子突然明白了主观能动性的巨大能量。“南爬北战，翻身倚北辰，仰望苍穹，没有我这样的人！”从此，中国的历史从帝王的历史变成了名臣和知识分子的历史。王阳明的个人气质接近古人所谓的“豪迈”，或者说他简直就是武林高手。年轻时，任侠骑射，不遗余力地战斗，走遍了江南大地。在江西的比赛中，他用九支箭的成绩震惊了向他挑战的室内服务员大师。到了十四年，人朱在南昌发动叛乱，派十万军队到南京动摇朝野。王阳明手无寸铁，却毫不犹豫。在兵力悬殊的情况下，他在35天内活捉了朱，显示了惊人的军事谋略和政治手腕。他的事业成就不仅在古今学者中独树一帜，在2000年的文官武将中也是出类拔萃。所以有人说:高明，不言自明，只此一家。在我看来，只有杨先生继孔子之后再谈，才能继续向圣人学习，为万世开太平。
夏完淳
唐宋以来，中国的诗歌退化为文人墨客调戏明月、赏花饮酒的路径，进入江河日下的状态，尤其是到了明代，世态炎凉，诗人低弦轻，人少。但到了南明，时局不稳，山崩地裂，明朝的诗居然在谢幕时又回到了高音区:挽歌击楼，荆轲小水不准；裂石穿云，堪比东坡大江。四海之中，有一个英俊的少年，成了我心目中千年才能见到的杰出英雄。他就是《另一朵云》的作者夏完淳:“在扣留游客三年之后，今天它被冠以南方之冠。无限河山泪，谁说天地宽！”他出生在一个忠诚的家庭。十五岁，随父随师抗清。他的父亲和他的老师在战败后都淹死在水里，他在回家探望母亲时被捕。80天后壮烈牺牲，享年17岁。他在南京受审时痛斥汉奸洪承畴，成为那个破落年代著名的历史细节。“万里腾飞尚有路，莫愁无处不在。”一个17岁的少年，在如此艰难的时刻还能撑起潮头，知行合一，是我这个有着几千年礼义廉耻的国家的精髓。
谭嗣同
慷慨赴死易，从容赴死难。他无疑属于后者。但人们一直心存疑虑。谭有时间也有条件像康梁那样脱身。为什么非要他死，把他33岁的头扔在北京街头？这个问题只能从谭嗣同的精神气质来回答。“我从小到大，从小到大，受《伦理学大纲》的影响，深受其害，几乎是陌生人无法企及的，濒死和死亡时的疲惫；所以轻视他的生命是有益的，以为那是身体，除了利人之外没有任何怜悯。我深怀厚望，私怀墨子推踵之志。”这是谭嗣同《仁学自述》中的一段话，与后来名垂青史的壮举有关。可见他是一个用自己的行动践行思想的烈士。在那个新旧交替、前路不明、国家危亡的时代，觉醒的人们大多充满了极度的悲痛、焦虑甚至绝望。谭嗣同的选择既有不屈不挠的勇气，又有“抗拒绝望”的悲凉，这绝不是儒家“谏死与死斗”的忠义道德所能调节的。一百多年后，我读到圣经上的话:“一粒麦子不落在地里死了，但还是一粒；如果它死了，它会结出许多种子。珍惜生命的人失去了生命；在这世上恨恶自己生命的人，必须将自己的生命保持到永生。”这总让我想起谭的庄严誓言:“每一个国家的政治改革都是从流血中来的。今天的中国，从来没有听说过谁因为变法而流血，所以这个国家并不繁荣，所以请从同一时间开始。"
张自忠
张自忠的事迹在网上的书里随处可见，我知道的不比别人多。我的家乡是抗战时期的第九战区，是中日两军交战的主战场。离我小时候读书的学校不远有一个武同玲，那年发生了一场激战。山上至今有壕沟和弹坑，我们也在山脊上捡过弹壳。在一个名叫西施的山城，我曾见过一座合葬在一起的抗战烈士墓。那是一座孤山，只是一块普通的墓碑，刻着当时县令的题字，字迹并不清晰。如果你仔细观察，你会知道国民党军队的李天霞部在这里与敌人激战了几天几夜，这是长沙会战的一部分。前不久读了萨苏先生的《虽国破山河长存》，是作者在日本通过大量史料写成的。真实感人。在书的后记中，他说:“在这些资料中，我清楚地看到了当年的中国人。他们或意志坚强，或勇敢聪慧，或足智多谋，用他们的脊梁肩负起那个时代中国的命运。”八年抗战，那一代中国人为保卫家园和尊严英勇牺牲，与简陋的武器和凶残的敌人决一死战。他们是真正的民族英雄，中国的灵魂。张自忠将军只是其中之一。