《黄帝内经》札记——《素问》序
前言1作者是唐代医学家王冰。苏文传到唐朝，已经损毁失传。王冰根据张弓秘籍做了大量的补记和补正，重新整理了顺序，并做了大量的注释。二是宋朝大臣林逋的所作所为。宋朝大臣林逋奉朝廷之命，再次整理医书，考证王竹本。林毅的校本就是今天简单提问的原型。
苏文的序言中有两件事给我留下了深刻的印象:
1，学习的艺术:
著名心理学家弗洛姆说过:“学习一门艺术的必要步骤是什么？简单来说，一个是掌握理论，一个是掌握实践。比如学医的人，首先要了解人体的构造，以及各种疾病的症状。但是光有理论是不能行医的。只有通过长期的实践活动，直到理论知识和实践经验融合成灵感——也就是掌握了艺术的灵魂，才能成为大师。要成为大师，除了学习理论和实践之外，还有第三个必不可少的因素，就是把成为大师看得高于一切，这个目标必须占据他的整个身心。”
？唐代医学家王冰注释《苏文》的经历生动地反映了弗洛姆的思想。王冰在序言中提到“冰弱之时，应立志道学，养生”，这是对三因素的明确目标。“幸而真理为真，风格为龟镜”，这是掌握理论的第一要素。王冰师从孟畅学医，后师从朱轩先生。孟娥是方子外的道士。他是个方士，人少，医术好。还向孙思邈学习了阴阳、推补、医学，撰写了《补虚方》、《效方》三卷。王冰跟随孟鹗学医，深受其思想影响。王冰后来师从同朝的朱轩先生，学习医学伦理学，并自称紫萱。“朱轩”一词出自《庄子·天地》:“黄帝游至赤水之北，登昆仑山，南归，留其朱轩。”这是第二个因素:长期医道修行。
？正是在这三个因素的共同作用下，王冰认为“岱岳会被提拔，而不是被嘲讽！”！如果你想帮助桑，没有船！”因此，王冰致力于苏文的研究长达12年。经过整理归类、移补空缺、阐明深意、删繁就简、前后调卷等研究工作，写成24卷，81篇，在医学史上占有重要地位。”其中简单脱节，义不相通者，寻遍一切经典，迁徙以补之；如题漏，事不明，测其趣，加词以明其意；论吞并，意义无关，漏名者相分。请问君臣，失礼者，必荣必赏。错落简练的文章，前后重叠，详其意，截其繁，以存其需；如果讨论秘密有困难，就不要写朱轩，而用陈奇的方式。“为学术严谨起见”，加的字都是用朱书写的，做到今古必分，字不混。“保证”工不误人，士只明。"
？可见，王冰对苏文的二次注释是后世对泽贝的伟大再创造。“千年之后，我知道大圣的恩情是无穷的。”
？2、长期的时间:
？王冰花了12年来注释苏文。写完后，他如释重负地叹了口气，“十二年了，方震总算找到了自己想要的东西，印象深刻。”而在21世纪，我们研究一门学科太慢了，12年，12个月也不行。恨不得一口吃成大胖子，12分钟就能到达人生巅峰。有没有发现，市面上充斥着1，2天速成新技能。
？在过去，时间是缓慢的，但在现代普遍的时间概念中，时间意味着一个期限。外在的社会价值评价体系把我们的生活切成段，把我们自己分成段。在这些片段中，我们以结果为导向，盯着无数需要被满足的需求，比如学习比成绩，工作比成绩，婚姻比完美，生孩子比生二孩...为了在外在的评价体系中好看，我们的自我被打破，我们常常忘记我们为什么出发。
？我们的时代就像一条资源的长河。如果站在更长的时间维度，审视自己的人生，观察当下的人和事，就能保持冷静和清醒，做出更加理性和明智的资源配置，而不是急功近利。
？福柯说:“人要时刻关注自己，像艺术品一样雕刻自己的存在，这是一生的使命”王冰像艺术品一样雕刻了苏文，同时，他也像艺术品一样雕刻了自己
？综上所述，掌握学习的艺术，学会做一个长远的时间的人，是苏文的序言给我最重要的启示。
附:
王冰为《黄帝内经注》作序时，题名为“齐所撰”。为什么叫“齐紫萱”？是王冰为自己取的名字。
“齐”这一道教名称的由来，在其《朱轩序》中解释得很清楚、很详细。
？《道藏·朱轩秘言序》:“我道少精，志苦。三个冬天在寒冷中不知疲倦，九个夏天屈从于炎热。后来因天职，退儒，次日游好，居道。每一个念头都特别短暂，风景也很无奈。想要找出真相，就会担心时间的飞逝，所以要专心提问，坚持自己的志向。赢得朱轩奖是老师的职责。也就是说，好几年了，我都不敢打听它神秘奇妙的门，以至于渐渐穷了，方言奇妙了。鱼雨说，‘你可以在一百年内把它给一个人，但如果你得不到你想要的，就不要让它出来。’我遇到了朱轩，开始和我一起萌芽，所以我开始了紫萱。这也叫问余朱轩。今直书五本，每本十卷，首尾意思相同。它的标题是朱轩密语，这是朱轩的秘密和口述的话。"
后来，王冰聚精会神地问，他要见一位大师级的隐士，也就是朱轩先生，一位名叫朱轩的道医，开悟得道，所以他把自己的名字取为“齐紫萱”，意思是“齐在朱轩也”。关于王冰师从的先生，宋代诗人张杲在《医论卷一医家》中说:“先生不知其人，其人难测，惟其仆使知其为异族，故为师也。朱轩理解苏文，这是极其微妙和秘密的。(以上摘自百度百科)