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青岛地区的农村房屋结构与中国北方相似。房子大多建在阳坡上，强调向阳和背阴面，依山傍水。房屋为土木砌体结构，一排3-5问，山墙相连邻居，屋顶为人字形(也称“双水式”)。有正房、东西房或倒屋，每家都有自己的院子。大部分是三和医院。
村庄大小不一，从几户到几百户不等。近年来，出现了成千上万个大村庄。
1897后，德国、日本相继占领青岛。随着港口和市政的建设，大量农民涌入市区。当时西镇地区建了i0民房，台东镇南山、钟家洼出现了一些棚户区。这些院落的建筑毫无规划，低矮阴暗，环境恶劣。除了“人字”屋顶，还有很多房子是带坡的，人们习惯称之为“道士帽”。由于生活环境和条件的改变，一些传承了几千年的生活民俗无法延续。
从20世纪80年代开始，政府实施；日本城市重建项目和住房项目是在20世纪90年代实施的。现在，民宅、棚户区相继建成居民区，楼房多，环境优美，人民生活条件得到了很大改善。
这一时期，青岛农村的老式住宅大多被漂亮的居民楼所取代。住宅从简单实用发展到美观。一些现代建筑材料被广泛使用，许多村庄出现了建筑物。
-& gt；村庄
在青岛农村，除了少数看山人住在“山寺”外，许多人聚集在一起居住，从而形成大小不一的建筑，称为“村”、“寨”或“寨”。
村里的路叫“街”，多是东西走向，叫前街后街。村里有很多大街道，所以冠姓就是街道名，比如张家街、王嘉街。
小路称为“胡同”，多以姓氏、堂号、村中名人或树木命名，如宋家胡同、福来胡同、吴杰胡同、老桦树胡同等。很窄的路叫“巷”；游手好闲的人经常聚在一起聊天的地方被称为“懒人窝”和“老人窝”
有些村名很有特色，很有意思。比如莱西的张格庄，就是以一个在此定居的张姓男子命名的。这个人很慷慨，乐于助人，附近的人都叫他章格，所以这个村子的名字就成了张格庄。因为“个”、“个”、“个”是谐音，所以后来才出现了像周各庄、夏各庄这样的村名。以姓氏命名的村庄很多，有的直接叫岳家、赵佳，有的用面、村、沟、店等字叫梁家土、俞家屯、王家沟、徐家店。
一些村庄以建造它们的人的特征命名。在有一个李村，因为在清朝嘉庆年间，一个叫李克用的人来到这里建了一个村子。他留着长胡子，被称为“李”。久而久之，这个村子就被称为“李村”。后来有人觉得这个名字不雅。民国初年，村名演变成今天的“李虎庄”。
有的以村建造师的职业作为村名。山治有一个皂户村，因为明朝永乐年间有几户用灶烧盐的盐户来此定居。宋代盐户称为“皂户”，这个村也叫“皂户村”。
许多村庄都是以神话传说中的名字命名的。崂山有个女姑山村。因为村南有一座“老古庵”庙，庙里的主神叫“女姑”。传说它是《众神之书》中赵公明元帅的妹妹，所以人们把这个村庄命名为“女谷山”。邓英村得名于传说中阿沁男子徐福，为了得到长生不老药，踏上了去仙道龙城的旅程。崂山石老人村的名字不仅来源于一个美丽的童话，还因为村前的沙滩上有一块像老人一样的巨石。
有些村落以旧驻军营房或官营命名，如鳌山卫、雄亚索、颍上、黄官屯等。有的以寺庙、古宅命名，如庙头、甲子头、寺东、石佛寺等。有些村落以地理环境命名，如博宾岭，因其地形像簸箕而得名。还有以村名命名的当地村树花草，如桃林、枣园、柳树屯、梆子沟等。
65438年至0979年，青岛开始地名普查，重复、不雅的村名进行了调整。村名、村名标准化、规范化。
-& gt；院子
青岛的私宅大多都有自己的院落，俗称“天井”、“院子”。
以前很多家庭喜欢设置前后屋。前院是一个很大的区域，是平日家庭活动的主要场所。院子里建了猪圈和厕所，种了石榴、月季等花木。后院小没用，就是为了挡住后窗，觉得后窗临街“没地方住”。如今，随着观念的转变，土地的珍贵，已经很少有人开家后院了。
院子四周的墙叫“院墙”，以前是石头砌成的。临街的墙上镶嵌有“鼻梁”的石头，用以拴骡马，称为“拴马石”。在院墙上抹上石灰或泥巴，称为“撞墙”。最上面的院墙画成半圆形，称为“和尚头”。现在的院墙多是下部用石头砌，上部用砖砌，外面用水泥；还有的用砖或水泥形成几何图案，称为“花墙”。院墙不得高于屋檐。
临街的墙边有一个大门，俗称“街内”或“街门”。街门多为南或东，胡同也是西，很少北。临街大门要比街对面邻居的大门高，称为“斜对门”。大门一般涂成黑色，老一辈有名气的人可以涂成红色。有两扇门，每扇门都有一个铁门环，左边的门环连接在门上的“摇杆”上，可以旋转，方便关门。有的人家门上有铁环扣，叫“门拉”锁门。
门的上部有一个警卫室。在过去，门楼和门楼都是财富的象征。富人的门楼用飞檐、吉祥物如“龙头”、“长寿狗”装饰，大门很高，用彩色的画装饰。通常，人们的大门和门楼都很简单。门楼多为草毡，有的门没有门，被称为“土门”。
大门大多建有影壁，俗称“影壁”(砖屏)，上面写有“福”字，或绘有鹿、鹤等图案，一为吉祥喜庆，一为装饰。
-& gt；房子
人们住在平房里。旧时代的房子结构是屋脊式的，以梁柱为骨架，墙上是草屋顶，木侵窗(问有没有石墙瓦顶)。一个房子里有3、4、5个房间。朝南的房间是“正房”，朝北的房间是“倒房”。东西两侧的房间分别称为“东房”和“西房”。主房中间的房间为“主房”，两边分别称为“东房”和“西房”，再往里开套房。中间有两个灶具，冬天经过东炕和西炕取暖。旧时在正房与东房之间的墙上留有一个小方洞，称为“灯巢”。洞里可以放一盏油灯，这样一盏灯可以照亮正房和东房，节省了灯油。有人称之为“婆婆眼”，说是可以从方孔里看到灶台之间的动作，供婆婆监视媳妇。天花板在中央上方用木板或高粱秆捆扎，也叫“天花板”，冬天可以用来存放红薯。在东部和西部，棚子的天花板上经常贴着花纸，用蝙蝠和花朵等剪纸装饰，这被称为“杨鹏”。
人口多的家庭，长辈一般住正房，晚辈住包厢。如果你住的是房子，长辈住外间，晚辈住里间(套房)，长辈住东间，晚辈住西间。
一般人都是住在倒立的房子里。普通人堆放杂物、工具或柴火，有地位的人作为招待，称为“招待所”。
厢房夏季炎热，冬季寒冷倔强，所以民间有“东厢房西厢房不孝之子”的俗语，有钱人不住东厢房，冬暖夏不凉。有许多人住在富裕家庭的厢房里，这些厢房被用来饲养大牲畜或制造一个石棉厂作为磨坊。
盖房子(青岛人叫“盖房子”)是家里的事。在旧社会，看风水、选房子地基、装门框、做梁椽都要经过各种仪式和活动，其中以梁椽仪式最为热闹隆重。一般放梁的时间是“中午”，亲戚朋友都会过来帮忙或者祝贺。结婚礼物多是一块红布，叫“挂红”。梁胶皮上要挂“梁上好运”字样，并要绑筷子、绑红绳的铜钱和挂红布等装饰品以求好运。房梁上，房屋四周燃放鞭炮，中间摆八仙桌，摆好供品，点上红蜡烛，房屋主人跪拜。莱西一带在上梁的时候，两个木匠和瓦工还会一边唱着欢乐的歌，一边扔下一些龙、凤、虎、蝴蝶等造型，逗着孩子去掠夺。仪式结束后的第二天，主人会在新房里设宴，邀请亲戚、工匠、帮工，酒菜一般都很丰盛。
目前，民间建筑中的“看风水”、“置供求之神”等旧习俗已被废除，但在梁、檩条上贴横签竖对联、燃放鞭炮以求好运等习俗仍然流行。
从20世纪70年代开始，农村住房由生产大队(村委会)统一规划。街道和房屋逐渐实现了统一布局，房屋多为砖石墙、瓦顶、玻璃窗。厨房、卧室、会客室分开设置，船舱多为水泥平顶，用于晒粮或夏夜纳凉。
上世纪80年代后，老旧的稻草房基本消失，部分农村已经是楼房连片，农民的居住条件大大改善。生活民俗中也有很多禁忌，但大多是迷信的。比如过去有些地方禁止在农历五月建房，说五月是邪月，建房会死人，显然没有科学依据；住所的门不要对着小山、河流、大道、水井、坟墓，说会辟邪不吉利。如果无法避免，就要在门上挂个“八卦镜”来破解；宅基地不能直对街道，也不能对庙字。如果无法避免，就要在大宅外的角落里装一块刻有“泰山石敢当”字样的小石碑。造房子用的木材不宜是拉木或槐树，因为“洪水”和“槐树”上沾有“火”、“鬼”等字样，可能不吉利。不要在院内种桑树、柳树、杨树，也就是俗称的前不栽桑、后不栽柳，院内不种“鬼拍手”。因为“桑”和“丧”是谐音，出门见“丧”不吉利；柳树不结果子，就可能无子，永远不死；种“鬼拍手”(指杨树)怕招来鬼灶，弄得屋里不安。现在已经很少有人相信有鬼迷心窍了，但是以上三种树依然没有种在农家院子里外。