尧舜传奇，什么是退位制度？谈谈你对退位制度的看法
1.在中国古代，所谓的退位时代是指“五帝”时代，也就是姚舜禹时代。根据儒生编造的神话，尧老了自动让位给舜，舜老了自动让位给大禹。由此可见，这些氏族首领的无私。
然而，历史事实是什么呢？不像儒生吹的那样。什么是无私？但是充满了暴力和残忍。在尧统治的后期，有许多人争夺权力，尧自己囚禁了争夺权力的人之一的。但是，对另一个人却毫无防备:舜。舜杀死了姚的所有支持者和家人，迫使姚退位。
舜后来以河道管理不善为由，杀了大禹的父亲。其实这只是一个借口。真正的原因是后者是氏族部落联盟领袖的有力争夺者。而大禹继承了父亲的事业，最后杀了舜。史书上说，余三穿过房子，没进。其实这只是不敢进屋而已。因为余不敢靠近家人。否则，顺会杀了你。后来虞代替舜掌权，对舜的部下进行残酷的屠杀和报复。舜的两个妃子(娥皇和女英)逃到了南方，但她们仍然注定要死。据史书记载，他们因同情舜而流泪。事实上，他们是在大禹支持者的屠刀下，被迫跳河含泪自杀的。这是彻底的灭绝。因为大禹自己也怕有人模仿他。
在这三个首领的背后，是三个争夺权力的部落集团。舜是东夷部落的首领。而大禹是华夏集团的老大。他们之间的权力和利益之争，就是部落群体之间的斗争。大禹死后，当权的华夏集团为了不让权力落入东夷部落手中，杀死了东夷部落民选首领伯夷，由禹子琪继位。从而建立夏朝。用世袭制取代了退位制。但在夏初，齐死后，东夷集团首领后羿与韩冲之间仍有权力之争。
因此，中国历史上的退位制度一直充满了暴力和残酷。退位制度根本不是原始公社的民主制度。它与民主制度有着根本的不同。这些差异如下:
1)，退位制度是权力斗争的结果。它是基于权力和利润的斗争。在实现灭亡之前，首先要经历一场激烈的权力斗争。最终，胜者掌权。在中国历史上，世袭制度确立后，退位制度依然并存。至少，从形式上来说，从西汉到北宋，其每一位开国统治者都是通过“臣服”上一代最后一位统治者而获得政权的。其本质与尧舜禹的灭亡无异。一切都是为了输赢。
2)民主是民意的结果。就是按照法律和人民的意愿移交权力。民主可以让社会进步。退位制度只能腐化整个社会。因为民主制度下的统治者依赖于民意。在后者中，统治者只取决于实施阴谋的能力。
所以，退位制度是一种落后的制度。长期以来，历史教科书中关于退位制度的表述是错误的。儒家关于它的神话是时候被打破了。
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2。最近看了现代版的姚顺《禅让》！感觉很有意思，大家一起欣赏吧！阴谋和爱情，就这样矛盾地合二为一，断送了姚永远的基业。娥皇和女英是中国爱情史上的两位女性。《五帝实录》:尧老了，问大臣谁能继任，大臣推荐舜。为了调查舜，尧娶了他的两个女儿和。在舜的调教下，两个女儿“很有女人味”。姚很是满意。三年后，经过考察，尧把皇位传给了舜。姚此举史称“退位”。此后，舜仿效这一榜样，也向禹投降。在历史上，正史记载的出于公共利益的退位案例只有两起，后世的退位案例也只有在被迫之下为了保命而表演的戏法。因此，“退位制度”受到孔子及其成年学者的推崇，成为“托孤改革”的最初依据。直到今天，它仍然是正统历史观的宠儿，并被公开写入中学历史教科书。舜是黄帝子孙的另一个分支，从九帝开始就生活在黄河中游(陕西周浦一带)。舜是这个部落的首领，他的名声会被尧听到。尧娶了他的两个女儿和，以赢得舜的部落。这就是中国历史上“亲和”的最早起源。当年，舜出了一大笔钱做嫁妆，在妫河边娶了两个女人，一定是百感交集。一股寒意想必袭上了少年顺的心头:这段婚姻的吉凶未卜，两个女人怀上了不为人知的恶毒使命，顺部落的秘密和实力即将在闺女的悠然漫步中暴露；但无论那两个女人做什么，顺都处理不了。毕竟，和都是姚的亲生女儿。“亲密”，柔情之下，提前隐藏着刺探和背叛的结局。那时候的母系氏族早已过了黄金时代，女人作为男人的附庸，在各种不可言说的场合被当作工具。况且和是嫔妃，姚又爱着先主的长子丹朱，未来的王位必然属于丹朱。而朱丹的倔强和凶狠，娥皇、女英和其他九个妃子的兄弟，大概早就预料到了朱丹上台后自己的命运。那么，我父亲暗中监视的这个叫顺的人，能依靠他吗？毕竟在姚之前，也不是没有长子继承皇位的先例。尧继承了弟弟智的王位，成为第二个儿子。在这个寒冷的早晨，婚礼的日子，娥皇和女英，他们的婚姻是宣传，也有复杂的心情，他们的口味是难以区分的。婚后的日子很平静。舜，“重目(两瞳)，长脸，大嘴，黑，长六尺一寸”，长相怪异魁梧；而且很能干，会耕田，会捕鱼，会制陶；他孝顺公平，很受部落人民的爱戴。如果这样的男人不值得爱，还有谁值得爱？就这样，在日复一日的相互警惕中，在日复一日的亲密中，爱情这个神秘的烟幕，悄然释放。当舜的父亲和同父异母的弟弟项多次试图伤害舜时，和受到爱情的鼓舞，两次给他指示逃跑的方向。先结婚后恋爱的滋味更甜。三人同心，其利断金。姚派九个妃子去、探听消息，三人九人结成统一战线。73岁时，调任丹朱的姚、舜和九名内仆，发动政变，一击得手，囚禁了姚和丹朱，舜自然即位。这就是“退位”的道理。阴谋和爱情，就这样矛盾地合二为一，断送了姚永远的基业。顺之以志，江山美人尽。然而黑暗中似乎有一种宿命。几十年后，舜又重复了尧的命运:有杀父之仇的禹篡位，将舜流放到苍梧(广西)之南，死后葬于湖南九嶷山。娥皇和女英一路寻找九嶷山。天空灰蒙蒙的，野茫茫的，他们来回看着，感受着自己的人生经历。他们忍不住像雨一样哭泣，滴落在竹子的纹理上，悲伤而感人的“费翔斑竹”诞生了。搞笑成分比事实多！
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相传帝尧为部落联盟首领时，四月推举舜为继承人，经过三年考核，由尧帮忙处理事务。尧死后，舜继位，用同样的方法通过了治水的考验，禹为继承人。禹即位后，立为接班人，早逝，伯夷为接班人。这种在古代部落联盟中挑选首领的制度，在历史上被称为“退位”。
尧、舜、禹都是中国古代著名的明朝皇帝，合称“尧、舜、禹”，成为历代帝王学习的榜样。皇帝死后，他的儿子继承皇位似乎是理所当然的，但舜并不是尧的儿子。姚为什么要把皇位传给舜？
姚贤惠，胸怀宽广，爱民如子，富于天下而不骄，贵为天子而不骄。所以，各部落的人民就像冬天需要太阳一样依恋他，像干旱的日子里盼望下雨一样依赖他。大家都很亲近，各司其职，过着稳定幸福的生活。
姚年纪大了，觉得自己已经应付不了复杂的政务，就召集大臣们商量皇位的人选。
一位大臣说:“你的儿子朱丹天生聪慧，开明通情达理，可以继承你的王位。”
姚叹了口气，道，“唉！我熟悉他。他太喜欢和别人吵架了，以至于用不上。”
另一位大臣说:“共工能团结群众开展各项工作，并有突出的功绩，能担负起治理天下的重任。”
姚说:“共工不体面，只会说漂亮话；他外表诚实，但内心傲慢。他连天道都不在乎，也不会用。"
于是姚对身边的四个大臣说:“唉！我在位70年，你们都能清正廉明，就让你们来代替我吧！”
四位大臣都谦虚地说:“我们的品德和才能相差甚远，怎敢担负天子的重任！”
姚想了想，对四大臣说:“那就请大家继续推荐吧！不管是至亲，还是远亲，甚至是隐居圣人，只要你德才兼备。”
四位大臣商量了一会儿，对姚说:"百姓中有一个学士叫舜，我们认为他可以担当重任。"
姚点了点头，道，“这个人我听说过一次。他是什么样的人？”
四大臣说:“他是一个瞎子的儿子。他爸爸不道德，他妈妈爱说他坏话。其弟骄横凶悍，却能凭借孝心与他们和睦相处，能使他们上进，不做坏事。”
姚说:“好吧，我来考考他。”
于是尧把两个女儿嫁给舜，观察他如何管理家庭。他还让九个儿子和舜住在一起，观察舜如何待人接物。顺把他们接回家后，更加注重道德修养，叫他们放下架子，跟父母住在一起。在舜的影响下，姚的两个女儿对待亲戚都很谦和谨慎，大家都称赞她们贤惠。姚九子对人也比以前真诚了。
尧很欣赏舜的做法，就让舜管理国家事务，各项事务都安排得有条不紊。试了舜三年，尧很满意。姚知道，把天子的宝座让给舜，儿子一定会不满，但天下百姓都能过上安稳幸福的日子，他绝不能让天下百姓受苦，而让一个人得利。于是，尧召见舜说:“你考虑得很周到，你说的话很有效。让你继承我的王位。”
正月初一，舜代尧上祠堂。这就是我国古代史上著名的“退位”，指的是把皇位传给贤者，而不是传给自己的子子孙孙。
尧死后，三年丧期结束，舜将天下让与丹朱，以示谦让。但是部落首领来祭拜皇帝的时候，不是去丹朱，而是来祭拜舜。人们都支持和赞扬舜，但不是朱丹。舜曰:“此乃天意也！”于是他正式登上了天子的位置。
舜即位后，任命了22位大臣负责各种专门事务。在舜的精心经营下，全国呈现出一派欣欣向荣的景象。
姚品德高尚，心胸宽广。为了让百姓过上安稳幸福的生活，他没有把天子的位置传给儿子，而是传给了德才兼备的舜。因为大禹治水有功，舜把皇位传给了禹。这就是我国古代史上著名的“退位”制度，但为什么后来被世袭制度取代了呢？
大禹治水的丰功伟绩大大提升了他在部落联盟首领中的威望和权力。于是，原本的民主氛围渐渐淡了。
有一次，禹东征，在会稽山(在浙江绍兴)召集了许多部落首领。所有去见玉的人手中都拿着玉，仪式非常隆重。有一个部落首领叫方风，他是最晚参加会议的。于认为他忽视了命令，下令杀死方凤。部落首领看到大禹杀了方凤，更是面面相觑，不敢吭声。
经过这件事，大禹实际上已经从部落联盟的首领变成了名副其实的国王。禹老了，按照传统的“退位”制度，指定伯夷为接班人。而此时大禹之子齐已经有了相当的实力，活跃在部落联盟之间，企图取代伯夷部落联盟首领的位置。
大禹死后，伯夷继承了部落联盟首领的位置。后来，齐率领部下攻打伯夷，把他杀死，成了部落联盟的首领。因为齐国本身就很有才能，所有的部落首领也都很支持他。这样，部落联盟的“禅让”制度被正式废除，成为父死子继的世袭制度。
齐登基后，建立了中国第一个奴隶制国家——夏朝。从此，中国进入了阶级社会。
另一种，也是被忽略的，是曹丕开创的退位制度。这个制度虽然被很多人鄙视，但是它的现实意义是很大的。它保证了一种正统思想的延续，也是中华文化经久不衰的保证。这种退位方式在后来被广泛使用，直到陈巧仪。因为世祖灭了宋朝，所以不需要所谓的正统。
英国所谓的“光荣革命”和后来建立的君主立宪制是不是和曹丕退位很像？