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茶都匀毛尖茶产于贵州南部都匀市。它以其美丽的外观和独特的风格被列为中国著名的茶珍品之一。都匀毛尖茶历史悠久，至今已有500多年。据史料记载，早在明代，都匀毛尖茶就是进贡朝廷的佳品，深受明朝崇祯皇帝的喜爱。因其形似鱼钩，曾被命名为“鱼钩茶”。贵州地处高原，都匀毛尖茶产区以峰峦叠嶂、峭壁高耸、雾锁云雾、云雾裹雾为特色。土壤深厚、疏松、潮湿，再加上降雨。常年气温、日照等自然条件适宜茶树生长，都匀毛尖茶因此得天独厚。贵定云雾茶矗立在贵阳以南80公里的吴韵山，这里居住着勤劳智慧的苗族同胞。人们有喝茶的历史习惯。这就是贵定著名的吴韵茶叶产地——贵定县的旺旺乡和吴韵乡。吴韵山是苗岭山脉的主峰，海拔1500米。产区两乡各村土壤疏松。呈酸性，峰峦叠嶂，群山终年云雾缭绕；这里是古茶区之一，云雾遮天蔽日，昼夜温差大，山涧纵横交错，所产茶叶品质极其优良。民国《贵定志》中记载:“贵州省各属产茶，贵定的云最为著名，但很难得到...它们曾经是贡品。”贵定吴韵茶作为一种好茶，是由当地品种所决定的，口感高，品质优，理化指标好。茶青经过三次炒制，三次揉捻，揉捻，慢慢烘干加工而成。这种茶看起来像鱼钩，对称而美丽，颜色浅绿，背上有柔软的白色毛。闻起来又香又醇，洗了四碗还很好喝，市场广阔。开阳南贡茶开阳南贡茶产于开阳县南龙乡，清朝时作为朝贡。其茶洁白蓬松，外形美观，色泽淡绿明亮，叶直立，似雪后蘑菇，清香醇厚，清爽润泽。洪倩洪倩是贵州红碎茶的简称，主要产于湄潭、岩盖、华工、广顺、双流等大中型专业茶场。贵州地处亚热带季风气候区，生产黑碎茶的茶场分布在贵州省中部、北部和南部的丘陵台地或河谷盆地。由于高温多温，雨热同季，昼夜温差大，这些地区的大叶型、中叶型、地方组品种生长旺盛，叶片较厚。氨基酸、茶多酚等含量增加。。贵州黑茶以香气高、鲜度好、品质独特而闻名。由于产地、茶叶品种和加工方法的不同，其品质也各有特点。艾叶中部种植的红碎茶香气很高，多次在全国第三套样品中名列前茅，被评为优质产品。青龙华宫大叶红碎茶符合国家规定的两套样品标准，品质接近云南红，与斯里兰卡、印度红茶相当。开阳双流红碎茶1983年被外贸部授予优质产品荣誉证书；米雷茶场的红碎茶被推广为商务部优质产品。陶谦赵四茶赵四茶产于桂阳郊区陶谦乡赵四村。它历史悠久，相当有名。相传康熙年间，贵州秀才、国子监编修周玉环在家乡进贡赵四茶，于是就有了“尝周公赵四茶，令帝官内外十里闻”的佳话。由赵四茶叶焙炒而成的绿茶，外形均匀，不易破碎，茶汤黄绿色，清香爽口。阳盖红茶贵阳阳盖农场生产的红茶是我省最好的，早在1979就获得了长沙全国茶叶大会红冠军的称号。它融合了红茶的三大特点:浓、浓、鲜，串厚、色泽深、茶色鲜红、收敛力强、清香鲜浓。工艺美术博那莫簸箕画博那莫簸箕画是桂阳的一种少数民族农民画，用的是博那莫和布依族的语言，指的是居住在郊区的吴韵山。普通农民经常用畚箕来画花卉、昆虫、鱼、鸟兽、山川、中国的传说、地球上的趣事等。博纳莫的畚箕画充满了浓郁的乡愁和民族特色。大方漆器闻名中外。大方漆器是贵州省大方县(原名大定)出产的具有浓郁民族风格的传统工艺美术产品。在明清时期，大方漆器被选为北京皇帝的“贡品”。将书房和客厅作为家居装饰，增添古色古香的优雅。作为日常生活中的器具，民间可以盛放干鲜果品、蜜饯甚至菜肴。大量的漆器在清代非常繁荣。当时，古老的大定府城几乎家家户户都制作漆器，因此享有“漆城”的美誉。大方漆器的特点是图案典雅逼真，造型简单，漆色鲜艳能照人，色彩艳丽，经久耐用，民族色彩鲜明。用作餐具，具有不导热、无异味、不漏水、不生虫、耐酸碱、不腐烂、不褪色等特点。目前，大方生产的漆器有碗、盘、盒、壶、瓶、杯、屏、家具、玩具等280多种，其中126种销往国外。大方漆器精挑细选，以牛、马皮、布胎为漆。一般一个产品需要40多道工序才能完成。漆器的制作过程可分为制坯、地画、装饰等几个重要环节。比较复杂的是装修。装饰技法100多种，分为浮花、素花、暗花三种。这些工艺品极其精美，反映了我国劳动人民的智慧和创造力。大方漆器精致细腻，色彩斑斓，展现了大自然的美丽风光。贵州布依族地毯贵州布依族广泛分布于贵州省，是至今保留传统习惯的少数民族之一。他们勤劳勇敢，能歌善舞，特别是妇女的蜡染、刺绣、编织、采花等技艺保存至今，并不断发展，形成了贵州独特的民族民间精湛技艺和浓郁的民族艺术风格。安顺地毯厂生产的布衣地毯是这片民间艺术沃土上的一朵奇葩，她将优秀的民族和民间图案相结合，在继承的基础上创新发展，深受中外人民的喜爱，具有地方和民族特色。图案有代表自由、幸福、长寿的“石榴、桃”，象征幸福、快乐的“蝴蝶、鱼、花”。采用优质羊毛，富有弹性、清晰、活泼、立体、新颖。配色一般是白色和蓝色，给人的感觉是优雅、明亮、简约，充满乡土气息。布衣地毯有90和120两个品种。贵州蜡染蜡染是贵州著名的民间手工艺，也是我国古老的传统印染方式之一。贵州蜡染的图案主要是云、流水、花、鱼、虫、鸟、鸟和几何图案。材料非常广泛，造型不拘一格，非常浪漫。贵州是一个多民族的省份，其蜡染艺术风格也是多姿多彩的，并且因当地民族和地域的差异而各具特色。比如有的整洁严谨，突出对称；有的以几何图形为主题结构，看起来清新美观，有的蜡染加入了红黄两色，使其色彩更深，层次更丰富；一些大蓝底的白花，绣上彩色丝线，更是色彩斑斓，别有一番韵味。贵州芦笙在贵州各地少数民族聚居的村落中，被誉为“芦笙之乡”、“歌舞之乡”。芦笙是少数民族特别喜爱的古老乐器之一。逢年过节，他们会举行各种丰富多彩的芦笙晚会，演奏芦笙，跳舞庆祝自己的民族节日。芦笙已有1000多年的历史。早在唐代，贵州的少数民族就开始制作芦笙，涌现出许多优秀的芦笙演奏家。古代进京朝贡的人，曾经带着芦笙去朝廷演奏，得到朝廷官员的高度赞赏。随着时代的变迁，芦笙的形制和演奏技法除了保持原有的风格外，也有所改进。今天的芦笙有六管、十管、十二管，长度有二尺、五尺、一尺多；芦笙的曲调除了保持原有的淳朴和旋律外，更是多变活泼，尤其是伴随着篷管低沉浑厚的声音，使得芦笙的声音和音量增大，特别委婉动人。它的跳跳变化比较大，不仅跳踢矫健有力，跳舞也潇洒优美。贵州少数民族地区的芦笙俱乐部规模庞大，少则几千人，多则几万、几十万人。十里之外，就能听到芦苇吹奏的嗡嗡声和悠扬的声音。遵义丝绸历史悠久，是贵州丝绸的发源地。开垦旱地时，柞蚕放养和丝巢的方法和技术是从国外传来的。到清代，遵义已成为贵州的丝绸贸易中心。近年来，生产的丝绸面料畅销全国，甚至远销东南亚各地，产品质量堪比杭州丝绸。此外，遵义的丝绸产品还有工农被、缎背经、美丝等。真丝面料的特点是丝身紧致，手感滑爽柔软，如玉，轻盈艳丽，具有桑蚕丝特有的天然光泽。遵义的丝绸产品远销北京、上海、兰州等地。生丝和和服丝也出口到日本，深受国内外人民的欢迎。原木艺术原木艺术是以自然界中有表皮的木本植物、藤本植物、草本植物为题材，所以作品古朴自然，具有现代美感，表现了贵州当地原始文化古老、神秘、质朴、粗犷的审美情趣。它的伤口有的波澜壮阔，有的意味深长，有的活泼可爱。在北京中国美术馆举办的“陈白秋原木艺术展”受到国内外艺术界的高度评价，他的三幅作品被中国美术馆收藏。贵阳白云区有一个原木艺术展览馆。玉屏小迪产于“小迪之乡”玉屏县。它是侗族的传统手工艺和民族乐器，已有300多年的历史。小迪在清朝被列为贡品，所以它也被称为贡宵。玉屏笛和笛子是用当地的竹子做的。竹节长而均匀，管壁厚而牢固，不易折断和虫蛀。笛子音质纯正，音色圆润，尤其是椭圆扁笛，在萧中更是上乘。玉屏笛子的传统雕刻颇具特色。凤翔凤凰，栩栩如生；山水花鸟，清新迷人；草书流畅古雅。贵州苗族妇女，擅长刺绣，大多擅长飞针。在他们刺绣的衣服最明显的部分，他们经常绣出各种美丽的图案:金花银果，蝴蝶和小鸟，游龙封飞，以及奇怪的鱼，虾，昆虫和螃蟹，真是令人眼花缭乱。每逢“四月八日”、“六月六日”、“姊妹节”、“跳花场”、“斗牛”等各种喜庆的日子，苗族姑娘们都要穿上自己绣的衣服，盛装打扮，争奇斗艳，以示聪明，赢得年轻人的喜爱。苗绣有许多针法。有几十种常见的针法，如平绣、碎绣、布绣、籽绣、盘绣、辫绣和线绣。这些刺绣针法简单，美观，光滑，明亮。苗族刺绣针法具有很强的装饰趣味，耐人寻味。不同地区的苗族刺绣图案各有特色。黔东南台江、施秉等地区的刺绣图案常用作图腾图案，以祭奠祖先“龙宫”；石洞地区喜鸟兽鱼虾；从江地区偏爱花、草、禽。这些刺绣在配色上使用了鲜明的对比色，很有感染力。除了刺绣技艺，贵州苗族妇女还擅长采花，尤其是花溪苗族。华西有上百年的采花历史。古代花溪图案严谨，以鱼骨纹为主。现在花溪的采花在传统的基础上有所创新，在色彩和结构上更符合现代人的审美要求。采花纹题材广泛，但花溪的采花纹通常是植物纹，如刺梨、鸢尾、八角、鸡冠花等，很少有动物和人物纹。构图形式一般为对称、双向连续、单一格局，多样灵活。采花用色很简单。以白、红、黄、粉、绿为主，很少混合其他颜色。十字绣受十字绣工艺的限制，所以造型一般简洁，形状“几何”，具有很强的装饰趣味。在挑绣过程中，为了不使绣品弄脏，大多数专家都是用双线或单线从反面挑绣，形成了花溪地区独特的“回望”艺术风格。贵州苗族刺绣常用于服装、靠垫、壁挂、背包等日常用品，装饰效果简单美观。贵州苗族刺绣已销往世界多个国家，深受世界人民的喜爱。雄精雕“雄精”是雄黄矿中的一种晶体，属于正交晶系，橙黄色半透明。男性精雕工艺品独具特色，是贵州传统工艺品之一。雄黄是贵州的特产之一。但是提炼“男精”的难度很大，所以产量很小，很有价值。清代流行男精雕。历史上贵阳出产的精美雕刻工艺品有神仙佛像、三星(福星、禄星、寿星)、历史人物、如意等摆件、饰品、玩具等。贵州民族织锦贵州民族织锦被当地人称为“织花”。她是祖国民间染织工艺百花园中一朵瑰丽的山花，美丽地铺展在贵州高原清水河两岸。在苗族、侗族、布依族中代代相传，是贵州各族妇女日夜接触的具有浓郁民族风格和地方特色的民族民间工艺品。贵州民族织锦的织造是用土机手工数纱，即挑经挑纬。分为素锦和彩锦。平锦多以黑白为主，属于经纬编织，如黔东南从江地区的侗锦、丹寨的苗锦等。彩锦多为经纬破合，织造工艺比平锦复杂得多，如黔西南兴义市的伊锦、黔东南台江的金淼等。贵州民族挂毯多为几何图案，材料主要来源于各族人民劳动生活中所熟悉的自然鸟兽花鸟虫鱼。在织锦图案的造型上，少数民族妇女都是挑、织、织、绣的能手，她们在图案的造型上都独具匠心。他们根据织物的经纬结构规律和民族的审美习惯，凭着自己对自然意象的直观感受和丰富想象，对自己所需要的饰品进行了高度的提炼和夸张，从而产生了自己独特的古朴优美的民族图案。它的颜色大多是暖色，不受自然色的限制。强调对比、鲜明、生动，以达到丰富多彩、绚丽多彩的效果。苗锦中的彩锦流行于清水江一带，其代表作是苗族妇女盛装时穿在百褶裙前的“红腰”。是古苗锦中的明珠，可谓“彩锦之王”。苗族姑娘七八岁开始学编花，十二三岁开始学选编。他们十五六岁才学会织红腰。它是聪明的苗族姑娘们心血的结晶，是她们展示技艺、择偶择偶、寄托人生、展望未来的珍贵织物。苗族妇女的服饰少不了两样东西:一是全身用银装饰，这是富贵的象征；再有就是姑娘们挑、织、织、绣的天赋交织而成的锦裙。这主要是上面的袖花和下面的腰花。腰花从远处看五彩缤纷，引人注目，近看则是鸟舞龙盘，花盛开。和袖花比起来，特别抢眼。所以，对于女生来说，“旅行”、“踩鼓”、“吃妹子饭”都是一个很奇妙的产品。贵州独特的地质结构和地貌环境造就了极其丰富的观赏奇石资源。有享誉海内外的贵州绿岩、盘江石、乌江石、红水河石、天然中国画石等。有贵州龙等无与伦比的脊椎动物化石；有为贵州争光的“高原玫瑰”应时水晶串。贵州的观赏石种类繁多，色彩斑斓，约占全国观赏石的四分之一。贵阳汇集了这些观赏石的精华。目前在翠微苑和阳明寺都有展厅。(随便选一个。)