收集口述历史的方法

口述历史是记录历史的一种形式,起源于海外。它在人类社会的应用可以追溯到古代。希腊历史学家希罗多德和中国历史学家司马迁广泛使用口述历史,这种趋势一直延续到中世纪和近代。例如,19世纪法国历史学家米斯利在撰写《法国大革命史》时引用了大量来自公众的口头证据。但到了近代,口述史的应用逐渐式微。

自20世纪50年代以来,口述历史已经成为海外历史学的一个重要分支。国际著名历史学家唐德刚多年来一直坚持口述历史,其中最有影响的是《胡适口述自传》。这种风格近年来在中国也是方兴未艾。一些大学和专业研究部门成立了专门的口述史研究机构,一批口述史著作相继问世。但是,档案部门作为国家记忆工程的重要部门,在口述档案的收集、制作、整理和鉴定方面还是空白,这不得不说是我们档案工作的一个短板。积极开展口述历史工作和研究,不仅可以弥补不足、丰富内涵,还可以用更加生动的史料形式留住记忆、开展国际交流。

为什么口述历史在21世纪初的中国如此流行?一些历史学家认为,这是因为人们逐渐意识到,当一个世纪过去了,仅仅通过文学来研究20世纪的中国历史是相当有限的。从某种意义上说,研究和搜集20世纪中国的历史信息,比研究19世纪以前的中国历史还要困难。寻找历史当事人进行口头采访,成为拓展历史空间、廓清历史谜团的可行途径。此外,口述历史也给普通人一个讲述和回忆的渠道。没有口述历史,很多文化水平不高的普通人很难提供自己所见所闻的重要历史情节,有些历史情节只能通过推理和假设来完成。

近年来,在世界范围内,口述历史成功地在以文字档案书写历史的传统主流之外开辟了自己的生存空间。虽然口述记录也有缺陷和不足,如:收集费时、受叙述者记忆质量的限制、或多或少的个人见解等。,口述材料仍然是一份珍贵的第一手材料(其中的偏见和主观性恰恰反映了叙述者的历史地位)。事实上,口述历史的应用增加了叙述者的数量,拓宽了历史叙事的视野,直接打破了历史叙事可能存在的一元论和垄断。口述历史扩大了历史叙述的权利。改变历史自上而下的叙述方式,转移了历史研究的重心,为历史研究开辟了新的探索空间,同时也重新认识了被忽视的阶级和群体。近年来口述历史的应用越来越广泛,这也使得历史研究更加多元化和民主化。因此,口述历史不仅是一种历史技术,也是理解人类历史的新领域和新态度,可以补充文学史的篇幅,增加历史知识的丰富性。

口述史首先是声音的历史,是口述者提问,口述者回答的历史事件或历史人物的记忆。其次,在现代口述历史中,这些声音是通过录音机或照相机记录下来的;第三,口语工作者将这些声音的资料整理成文字材料,以供研究和使用。著名历史学家戴逸先生曾高度概括为:现代口述历史“就是利用录音录像设备,完整地保存原始材料,然后整理成手稿”。由此可见,日记、自传、回忆录虽然具有珍贵的史料价值,但并不属于口述历史的范畴。口述史就是通过录音访谈的方式,收集口头记忆和历史个人观点。口述史访谈是准备充分的访谈者向被访谈者提问,并以录音或录像的方式记录对方的提问和回答。因为亲身经历所描述的环境、细节、感受、心理,往往是别人难以理解的,比从很多间接材料中收集到的传说更真实、具体、生动。口述史因为口述者的亲身经历、亲身经历、亲身消息而更加具体、细腻、生动。当事人经历的口述过程真实、生动、权威。