科学社会主义的建立从空想社会主义吸收了哪些合理因素?

科学社会主义的产生有其社会历史条件,也有其思想来源。虽然它的根源深深地隐藏在资本主义的物质和经济事实中,但它和任何新理论一样,必须从前人优秀的思想材料出发。这个思想材料不仅包括19世纪自然科学的“三大发现”,还包括社会科学的“三大来源”,特别是65440。

空想社会主义最初是作为一种社会思潮与早期资本主义一起登上历史舞台的。在欧洲,16-19世纪是资本主义生产方式发展,资本主义逐渐取代封建主义的时期。资本主义取代封建主义是历史上的一大进步。然而,资本主义并不是一个快乐的社会制度。它的一些缺点早在早期就暴露出来了。人们看到它并不是资产阶级启蒙学者所说的超阶级的“理性王国”,而是“一幅极其令人失望的漫画”。劳动人民的贫困和苦难引起了一些杰出知识分子的同情。先进的思想家和哲学家开始研究工人痛苦生活的根源。探索消除社会混乱和弊病的方法。于是,反映对资本主义不满,幻想建立消除贫富对立的美好社会的社会主义思潮应运而生。因为这种思潮在理论上不成熟,所以被称为空想社会主义。

随着资本主义生产方式从简单的合作—手工作坊—大机器生产的发展,空想社会主义大体经历了三个发展阶段,即16—17世纪以摩尔、坎帕内拉为代表的空想社会主义,18世纪以莫雷利、马布利、巴贝夫为代表的空想社会主义,65438+为代表的空想社会主义。

空想社会主义的主要贡献是:深刻揭露和批判资本主义制度,“为启发工人觉悟提供了极其宝贵的材料”;社会历史观中存在着辩证唯物主义的因素,为唯物史观的形成迈出了突破性的第一步。在对未来新社会的描述中,提出了一些有才华、有价值的见解。所有这些积极因素都是科学社会主义的直接思想来源。恩格斯说:“德国理论社会主义永远不会忘记,它站在圣西门、傅立叶和欧文的肩膀上。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第635页。)

恩格斯在肯定空想社会主义的历史贡献的同时,也指出了他们理论的历史局限性:没有理解社会主义取代资本主义的历史必然性,坚持用理性原则改造社会;不了解无产阶级斗争的作用和意义,主张通过说服和示范来改变社会;不理解工人阶级的伟大历史使命,只把他们当作同情的对象。恩格斯指出:“不成熟的理论适合于不成熟的资本主义生产条件和不成熟的阶级条件。”(同上,第三卷,第724页)“生产条件”是指英国刚刚有了大工业,而法国还没有;“阶级地位”是指无产阶级还没有完全脱离劳动群众,无产阶级和资产阶级的对立还远远没有进行。

从科学社会主义的思想源头可以看出,科学社会主义是一个开放的理论体系,它没有离开世界文明的道路,也不是狭隘的宗派理论,而是人类在19世纪创造的杰出成果——三大理论家的社会主义理论的直接延续。

科学社会主义的理论基础

第二章阐述了马克思主义哲学的产生发展——辩证唯物主义和历史唯物主义。本章强调,要使社会主义从空想发展到科学,必须有正确的思维方式,即世界观。空想社会主义思想家只能是空想的而不是科学的,因为他们的世界观是机械唯物主义和历史唯心主义。除了历史条件成熟之外,关键是要有正确的思维方式,也就是世界观,也就是我们现在强调的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。

在人类认识史上,辩证法和形而上学是对立和斗争的。辩证法要求全面观察问题,形而上学则完全相反。从古代朴素的自发辩证法(古希腊哲学家赫拉克利特和亚里斯多德)到15到18这400年间的形而上学(英国唯物主义哲学家培根和洛克),到19世纪初,德国古典哲学家黑格尔已经把辩证法恢复为最高的思维方式。但是,黑格尔辩证法中有两个矛盾,即方法论与客观唯心主义的矛盾,方法论与历史观的矛盾,即辩证法与唯心史观的矛盾。客观唯心主义和唯心史观扼杀了辩证法的发展。

马克思主义哲学的出现是人类认识史上的一次伟大革命。马克思首先创立了辩证唯物主义。一方面,他吸收了黑格尔的“合理内核”,即辩证法,并将其向前发展。另一方面,我看到了黑格尔的“唯心主义的荒谬”,所以我用唯物主义代替了它。但是,这不是18世纪法国启蒙学者的机械唯物主义,而是辩证唯物主义。“现代唯物主义”是辩证唯物主义的别称。马克思的辩证法是唯物辩证法,他的唯物主义是辩证唯物主义。

马克思运用辩证唯物主义研究人类历史,创立了历史唯物主义。19世纪40年代,由于资本主义生产方式的产生和发展,大机器的广泛使用,经济在社会生活中的作用日益突出,建立唯物史观的社会历史条件已经成熟。唯物史观的出现标志着唯物主义的最终完成,这就是“完全的唯物主义”。即自然观和社会观都是唯物主义的,以至于“唯心主义被逐出了它最后的避难所,即历史观”。只是下半部分是唯物主义,上半部分是唯心主义。所以唯物主义和唯心主义的斗争是不进行的,是不彻底的。现在,它被执行和彻底。唯物史观的建立解决了人类的“历史之谜”,社会发展的动力既不是英雄也不是英雄。

恩格斯在《发展》中指出:“这两大发现——唯物史观和通过剩余价值揭示资本主义生产的秘密,都应归功于马克思。由于这些发现,社会主义成为一门科学。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第740页)他在《在马克思墓前的讲话》中进一步指出:“他一生中可以有这样两个发现。

马克思的两个发现,使他能够从人类社会的一般发展规律研究到资本主义社会的特殊发展规律。唯物史观揭示,社会存在决定社会意识,社会基本矛盾运动是社会发展的基本动力,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,人民是历史的主人。剩余价值理论揭示了资本主义剥削的秘密和资本主义生产方式的历史局限性。唯物史观和剩余价值理论是科学社会主义的理论基石。